古诗中的端午
在古代诗词中，有许多描写端午节的作品，以下是几首古诗中关于端午的详细介绍。
屈原《离骚》
关于端午的诗君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这是屈原的《离骚》，其中描绘了屈原思念故乡和对逝去的荣华富贵的感慨。诗中也提到了陈王宴，即端午节的起源之一。据传，屈原被流放后投江自尽，人们为了避免鱼虾吃掉他的尸体，纷纷划船下水打捞，并在船上撒下粽子，以祭奠屈原。
苏轼《端午即事》
渭南古渡头，窈窕似红楼。 短亭虽破败，往事却犹愁。 竞渡湖上水，相争桂花舟。 急风吹破面，狂浪湿衣裘。 百舸竞竞发，千人各各求。 弦歌齐管弦，腾梁竞鸾鹤。 衣带湿衣襟，杂歌声杂绮。 行人相遇处，何处不相逢？ 遥望凤凰山，朱阁起翠楼。 红娘满怀别，去去随水流。
苏轼的《端午即事》通过描述渭南古渡头的竞渡场面，展现了端午节的热闹氛围。诗中表达了人们相争桂花舟，急风吹破面的激烈竞争，以及竞渡的乐趣和快乐。最后，诗人提到了红娘离别的场景，暗示着节日过后的离情别绪。
杜牧《端午》
铜雀春深锁二乔，鸳鸯浴绮窗前波。 罗袜蹋青烟，梦入江南枫树多。 望极春愁，黯黯生天际。草烟光残照里。 无言谁会凭阑意，拟把疏狂图一醉。 对景丹青，乱鸦攒飞。沈阳云树闭重帘。 闲门向山路，深柳读书堂外竹。 苦竹笋，韭菜花，新笋煮韭菜花。 主人贵宾尊朋满，不必辞僮随分茶。
杜牧的《端午》描绘了春天的景和端午节的气氛。诗中通过描绘铜雀春深、鸳鸯浴绮等
细节，展现了春天的美丽和生机。在节日的气氛中，诗人表达了自己的愁绪和对逝去时光的思念。诗的结尾处，诗人以新笋煮韭菜花的家常景象，展现了团聚的喜悦和亲情。
这些古诗中的描写，从不同的角度展示了端午节的热闹和欢乐。诗人们通过描绘龙舟比赛、观赏景、品尝美食等细节，表达了对传统节日的热爱和对节日氛围的感慨。同时，他们也借助端午节这个场景，表达了对逝去时光和故乡的思念之情。这些古诗通过艺术的表达方式，使人们更加深入地了解和感受到端午节的文化内涵和节日氛围。