《桃花源记》与《桃花源诗》比较分析
《桃花源记》与《桃花源诗》比较分析
  陶渊明的《桃花源记》历来为人们称道,是我们教材的重点课文之一。下面就将《桃花源记》与《桃花源诗》比较分析。
  《桃花源诗并记》是陶源明归隐田å›åå…年后的作品。年轻时的陶源明也曾有过“大济于苍生”之志,可是他生活的时代,æ£å€¼ç¤¾ä¼šåŠ¨ä¹±ï¼Œæˆ˜ç¥¸ä¸æ¯ï¼Œæ°‘不聊生。加之家境早已败落,寒门之士,也只能是 “壮志难酬”了。æ£å› ä¸ºæ¤ï¼Œé™¶æ¸Šæ˜Žæ‰é€‰æ‹©äº†â€œå‡»å£¤ä»¥è‡ªæ¬¢â€çš„道路。退居田å›ï¼Œèº¬è€•è‡ªèµ„,感受到的是农民的淳朴可亲和田å›ç”Ÿæ´»çš„可乐。而现实生活的政治黑暗又无不激起他思想上的波澜,他无法改变这种现状,只好借助于笔墨抒写情怀,以寄托自己的政治理想和美好情趣。于是便有了他的《桃花源诗并记》。
  《桃花源诗并记》,都是通过对一个借想的“桃花源”的叙述,赞叹,表达了作者对黑暗社会现实的批判,它是在丑的面前高举起的一面美的镜åã€‚ “记”ä¸æ‰€æè¿°çš„“桃花源”是这样一幅图画:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡飞相闻,其ä¸å¾€æ¥ç§ä½œï¼Œç”·å¥³è¡£ç€ï¼Œæ‚‰å¦‚外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”这是一种和平宁静,安居乐业的生活。“往来种作”突出人人辛勤劳作,“怡然自乐”可以看出“丰衣足食”的愉快,对土地,房屋,鸡犬的描绘则曲婉地表现出社会安定。而桃源人“设酒杀鸡作食”,“各复延至其家”则又表明桃花源民风的淳朴。“诗”ä¸çš„“相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童叟纵行æŒï¼Œçç™½æ¬¢æ¸¸è¯£ã€‚”同样给我们描绘了一个和平安康的世界。在这个世界里,人人日出而作,日入而息,相命而耕,春收秋割,鸡犬互鸣,童叟欢愉。这样与“记”ä¸æ‰€è¿°çš„民风之纯朴又互为表里,互相补充,形成一个令人神往的桃源仙境。可以说,“记”和“诗”在主题ä¸å¿ƒå’Œç«‹æ„æž„思角度是一致的。
  但比较二者,我们又不难发现二者在体裁上,内容的选æ‹
©å®‰æŽ’上,具体的表现手法上,又各具特色。
  从体裁上看,“记”是以散文的形式来记叙渔人发现,探访桃花源的经过。桃花源的发现是在渔人的“忘”路之远近的情况下,“忽逢”而见的,而且是置于长长的绿水,夹岸的桃林,缤纷的花片ä¸ï¼Œè¿™æ ·å°±ç»™äººä¸€ç§ç¥žç§˜å˜å¹»ä¹‹æ„Ÿã€‚桃花源的消失也显得扑朔迷离,有如梦幻。但同时作者笔下的桃花源又自然逼真,亲切可感,因为文ä¸æœ‰å…·ä½“的时间,地点,人物,写的又是渔人的亲闻亲见。这æ£æ˜¯æ•£æ–‡è¿™ä¸€ä½“裁的特性,使得文章具有了曲折新奇的.故事情节。“诗”则是侧重叙述桃花源的社会制度和诗人的一种向往之情,它不同于“记”的入微摹神和绘色刻画。诗ä¸è¡¨æ˜Žçš„社会观,是以道家的“淳”对抗现实的“薄”,由æ¤è¡¬æ‰˜å‡ºé»‘暗社会激发的一种矛盾。这样,这种超脱的精神所形成的独特的胸怀,又使诗ä¸è•´å«äº†ä¸€ç§è¶…然的意境,因æ¤è¿™ç§çœ‹ä¼¼å¹³ç¼“的叙述也就带上一种清雅脱ä¿
—的意韵。这些æ£æ˜¯ç”±â€œè®°â€å’Œâ€œè¯—”的不同的体裁所决定的。
  从内容的选择上看,其一,“记”是以渔人的所见所闻为线索组织全文,这样在内容的选择上,必然局限于一时一地之见闻。而“诗”则是作者以第三者的身份来叙述,这样就可以多侧面多角度的辐射壮的铺陈。“记”的内容选择从细微出着眼,可摹状绘神。而“诗”的内容选择则从大处落笔,以拓其面。这样两者相互补充,相得益彰,极好地反映了主题。其二,“记”ä¸å—文体的限制,故而选择了富有情节性的太守“寻向”不得的细节来表明心愿--高士刘åå†€æ¬²å¾€ï¼Œä½œè€…又何尝不是如æ¤ã€‚这样显得含蓄,意味深长。而“诗”则发挥诗体表情的优势,直接议论:“淳薄既异源,旋复还幽蔽。”来点
明桃花源不可及的原因,显得自然真挚。
 ã桃花源记陶渊明€€ä»Žå…·ä½“的写作手法看,由于“记”,“诗”体裁不同,两者在具体的表现手法上也就迥然不同,实为“异曲”。首先从笔发上看,“记”多用描绘,如 “乃大惊”的神色,“皆叹惋”的情态ç‰ï¼Œå†™å¾—细腻生动;而“诗”则多用叙述,议论,显得平缓蕴韵。其次,“记”的è¯è¨€ç®€æ´ç”ŸåŠ¨ï¼Œå¦‚“土地平旷”诸句,言不多而尽出桃源风貌。李公焕说,《桃花源记》言“乃不知有汉,无论éæ™‹â€é€ è¯ä¹‹æžç®€å¦™ã€‚而“诗”的è¯è¨€åˆ™æ˜¾å¾—质朴自然,近似口è¯ï¼Œå…¨æ— é›•é¥°åšä½œä¹‹ç—•ã€‚再其次,结构上“记”以渔人串文,从美丽宁静的环境,写到男女衣着,劳动和欢愉的精神风貌;从这些人的生活,写到他们的来历,层层深入,次序井然,条理清晰。而“诗”由叙“先贤避乱”自然而巧妙地引出议论,叙è®
®ç»“合,浑然一体。叙是议的基础,议是叙的升华。最后,从个别局部看,“记”ä¸è¨€é¿ä¸–由来,运用插叙的手法,巧妙而不突兀;而“诗”ä¸åˆ™è¿ç”¨é¡ºå™çš„手法娓娓道来,自然而顺畅。