2003年，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，明确提出，要保护世界各个国家和地区的各种传统文化形态。同年，我国开启了“中国民族民间文化保护工程”，并于2005年先后颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》《关于加强文化遗产保护的通知》，逐步加强了传统民间文化的保护工作。2006年，在我国首个文化遗产日当天，浙江百叶龙被列入我国第一批非物质文化遗产名录。十年来，在浙江省长兴县政府和社会各界的共同努力下，百叶龙艺术获得了新的发展。但在社会文化日益多元、外来文化大量涌入的今天，研究浙江百叶龙艺术的保护与传承，仍具有重要的现实意义。
一、浙江百叶龙艺术概述
浙江百叶龙起源于长兴地区的民间舞蹈，最早可以追溯到清道光年间，距今已有160余年的历史。其前身是每年农历元宵节在长兴市集上表演的荷花灯舞，最初由舞者手持纸质的荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯、寿桃灯等道具起舞，后经民间艺人的革新，融入中华民族的传统图腾――龙的元素，修改原先舞蹈道具的制式，将其制作成既能作为舞蹈道具又能组成龙的身体结构的两用道具，由此形成了百叶龙的雏形。
百叶龙起舞时分为两个阶段，第一阶段为舞者手持各种道具各自起舞，表达夏日荷塘的景观。当舞蹈进行到第二阶段时，舞者聚集，通过变换手中道具的形状并加以串联组合，形成数十朵荷花相接而成的龙形道具，这时才开始正式舞龙。浙江百叶龙不论是道具形制还是舞龙形式，都与一般的舞龙运动有很大区别，地方特十分鲜明。
二、浙江百叶龙艺术保护与传承的困境
（一）社会基础弱化。龙是中华民族的精神图腾，自古以来就是威严、力量、吉祥、高贵、尊荣的象征。在古代，凡是以龙为题材的艺术作品都有着非常广阔的受众。然而，当前浙江百叶龙艺术的传承与发展，却面临着社会基础弱化的困境。究其原因，一方面是近现代以来，由于种种历史原因，中国传统文化逐渐式微，虽然“龙”在百姓的心目中仍然有着崇高的地位，但对现实生活及民众精神的影响已经微乎其微。另一方面，改革开放以来，随着以先进科学技术为代表的西方文化强势进入我国，新生代受到西方文化的影响，对中国传统文化日渐生疏。
（二）传承后继乏人。百叶龙作为一种表演艺术，不论是道具的制作、运用，还是舞蹈的动作、技巧，都具有较高的复杂性。要成为一名合格的百叶龙舞者，不但需要长时间的学
习、训练，还要有坚强的毅力、吃苦耐劳的精神，以及一定的悟性。虽然当地政府为保护和传承百叶龙艺术投入了大量的人力、物力，下大力气研究并创新百叶龙艺术的表现形式，出台了百叶龙艺术推广普及的政策措施，但百叶龙舞蹈队伍老龄化问题一直比较突出，年轻舞者长期从事百叶龙表演的意愿不强，使得百叶龙舞蹈队伍的人才结构不合理，传承后继乏人，严重制约了百叶龙艺术的发展。
三、浙江百叶龙艺术保护与传承的策略
（一）加大宣传和创新力度。浙江百叶龙艺术是中华传统文化中的主要组成部分，也是我国南方具有代表性的舞龙运动之一。当代百叶龙艺术遭遇传承困境并非是其本身失去了艺术价值，而在于它的艺术价值没有被充分挖掘和彰显出来。因此，浙江各级政府应当高度重视，加大投入。一方面，要进一步加强宣传，让更多的众知道和了解百叶龙艺术；另一方面，努力探索创新百叶龙艺术的表演形式和发展模式，既要让百叶龙艺术与现代舞蹈、舞美、舞台更好融合，契合当代民众的审美品位，也要让百叶龙艺术表演创造出更大的社会价值和经济价值。
（二）建立健全人才培养机制。百叶龙艺术要发展，人才是关键。首先，当地政府应当探
索研究百叶龙艺术传承的现代师徒制，通过“老带新”的方式，让具有高超表演技艺和道具制作的民间艺人传授百叶龙艺术。其次，要努力将百叶龙艺术表演纳入当地艺术类院校的教学内容中，让学子接触、学习百叶龙艺术，为其日后进行专业学习和表演奠定良好的基础。
四、结语
浙江百叶龙作为我国重要的传统文化艺术形式，理应得到更好的保护和传承，发挥艺术价值，承担艺术使命。希望本文能为百叶龙艺术工作者提供一些有益的借鉴。
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1、要接受自己行动所带来的责任而非自己成就所带来的荣耀。
2、每个人都必须发展两种重要的能力适应改变与动荡的能力以及为长期目标延缓享乐的能力。
3、将一付好牌打好没有什么了不起能将一付坏牌打好的人才值得钦佩。
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