2007年9月佳木斯大学社会科学学报
Sept.,2007
第25卷第5期
JOURNA L OF S OCIA L SCIE NCE OF J IAM USI UNIVERSITY
V ol.25N o.5
雪莱诗歌创作的思想与寓意
Ξ
蔡雪岚
(鸡西大学学报编辑部，黑龙江鸡西158100)
[摘　要]雪莱是19世纪英国浪漫主义诗歌的代表人物，他借诗歌创作歌颂自然、歌唱理想，表现对光明、自由、幸福和美好生活的热烈追求，给人以一种积极向上的力量和无尽的艺术享受。透过雪莱的诗歌创作可以体味其作品的思想与寓意，以及作品体现的民主平等思想、反抗精神及乐观主义精神。
[关键词]雪莱；平等思想；乐观主义；反抗精神
[中图分类号]I561.064  　[文献标识码]A    [文章编号]1007-9882(2007)05-0088-02
  18世纪末到19世纪前期，欧洲文学的主流是浪漫主义文学。浪漫主义文学运动在发展过程中，由于各国具体条件不同，其发展也不尽相同。在浪漫主义文学的大潮中，英国浪漫主义诗歌有着突出的表现。英国浪漫主义诗歌有两代代表人物，第一代浪漫主义作家主要代表是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。19世纪初他们都曾住在英格兰西北部的湖区，寄情山水，讴歌宗法式的农村生活和自然风景，诅咒城市文学，缅怀封建的中古。其诗作着眼于他们的个人生活感受，宣扬个人道德上的自我完善，抒发一种孤独状态的新的精神领域，因而被称为“湖畔诗人”。继湖畔派诗人之后，以拜伦、雪莱、济慈为代表的一代年轻的浪漫主义作家，踏着资产阶级民主运动、民族解放运动和工人运动的鼓点，登上了英国文坛。他们把英国诗歌带进了更广阔的境界，史称第二代英国浪漫主义诗人。因为他们反专制，反暴政，争民主，争自由，同情人们的苦难，支持民族民主运动，所以又被称为“撒旦派”。
“撒旦派”诗人中，雪莱的思想境界更高，他对人类未来充满信心，具有强烈的民主平等思想和革命乐观主义精神。他是第一个表现出空想社会主义理想的诗人。本文主要探讨具有叛逆精神的诗人雪莱的创作的思想与寓意。
波西·比希·雪莱出身于英国富有的贵族家庭，然而，年轻的雪莱走上了一条叛逆者之路，青年时期就和
有着保守传统的家庭分道扬镳。他青年时代就有无神论自由思想。曾就读于伊顿公学和牛津大学。在牛津大学学习期间，他又精心研读启蒙学者的著作，并受到空想社会主义思想影响。在校仅仅四个月，就因他自费出版哲学论文《无神论的必要性》而被学校开除，并见弃于家庭，断绝了经济来源。
1812年雪莱去爱尔兰。在爱尔兰，写了《告爱尔兰人民
书》以支持爱尔兰的民族自由和宗教解放运动，回国后于1813年写成长诗《仙后麦布》，长诗描写了执掌人类命运的仙后麦布带着少女伊昂珊的灵魂云游宇宙，看到人类的过去、现在和未来。在诗中雪莱批判了封建制度的残暴和资本主义金钱关系对人类的奴役，也描绘了未来社会的光明图景。这部长诗突出地反映了雪莱的空想社会主义。他创作的抒情诗剧《解放了的普罗米修斯》是其最优秀的作品之一，它以古希腊神话为素材，创造性地再现了英雄普罗米修斯为人类窃取天上火种、传授技艺而遭主神宙斯迫害的故事。表达了诗人想象中的革命哲学，被公认为是浪漫主义文学的代表作之一。
雪莱的叛逆精神引起了统治阶级的愤恨。反动势力借诗人与妻子离异之机，对他进行恶毒诽谤，诗人于1814年愤然出国,1816年5月来到瑞士，与拜伦相识。拜伦喜爱雪莱纯洁无邪，雪莱敬佩拜伦诗才豪放，于是两人结为挚友。同年曾回国，又不得不于1818年永远地离开祖国。1822年，雪莱不幸在渡海途中遇风暴而溺死于斯培西亚海湾。年仅30岁。
虽然生命短暂，但雪莱留下了很多著名的诗歌。雪莱作品主要有抒情诗、长诗和诗剧。他创作的主要
特表现在以下几个方面。
一、具有强烈的民主思想和战斗精神
雪莱是一个热情的浪漫主义诗人，同时又是一个勇敢的革命战士，他以诗歌作武器，积极投身革命运动，经受过失败和挫折，但始终保持着高昂的战斗精神。雪莱写了很多极好的抒情诗，充分体现了作者的民主思想和战斗精神。1810年在给好友霍格的信中，雪莱写道:“人类是平等的。我相信，在
示意义。城市市场八大怪:“精品屋里假货塞，极品店为款爷开。锅碗瓢盆随地摆，商品伸出摊点外。拉拉扯扯做买卖，打情骂俏抛果菜。隔三差五大甩卖，低价不如高价快。涨价打着削价卖，售价高出限价外。商人重利轻情义，购物全凭防伪器。一人领证全家卖，星期节日轮小孩。新华书店改卖菜，精神变做物质卖。”在市场经济的初期出现的各种失范，无不与伦理道德的失衡有着千丝万缕的联系，这也从一个侧面说明了民谣在反映世风方面的功能。由于世风存在各种各样的瑕疵，就无怪乎很多人感叹“世风日下”了。并且，这种现象有向社会各个角落蔓延的趋势，如“八荣八耻全颠倒，你说好笑不好笑。教授摇舌鼓齿，四处搂钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖风弄骚，给钱就上，越来越像；风情万种，楚楚动人，越来越像明星……”这首民谣语言虽然偏激，看问题的
方法可能有些问题，但却概括了现实中普遍存在的各种弊端。
民谣客观上有着社会政治、经济、文化现象经验的记录作用，主观上还有表达民情、民意及政治意愿的功能。如果要想真实地了解历史、准确地把握现实，分析、研究民谣是必不可少的。
[参　考　文　献]
[1]班固.汉书·艺文志[M].中华书局,1963.[2]新唐书·五行志[M].北京：中华书局,1960.[3]杜文澜.古谣谚[M].北京：中华书局,1958.
[4]董乃彬，陈伯海.中国文学史[M].石家庄：河北人民出版社,2003.
[5]刘晓春.当下民谣的意识形态[E B ΠO L ].http :ΠΠw w w.fw 2doc Πhtml Π22Π80Π176Π122596327128.html ,2005-10-16.
[6]巴赫金.拉伯雷研究[M].李兆林，等，译.石家庄：河北教育出版社,1998.
[责任编辑：张　峰]
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88—Ξ[收稿日期]2007-07-08
  　[作者简介]蔡雪岚(1967-)，女，黑龙江鸡西人，鸡西大学学报编辑部副教授。
更高更完善的社会状态下将达到平等……你的忠实的朋友正献出自己的全部力量，全部微薄的资财给这个事业。”雪莱是这样说的，也是这样做的。
当时，欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌。英国工人阶级为了争取自身的生存权利，正同资产阶级展开英勇的斗争，捣毁机器和罢工事件接连不断。1819年8月，曼彻斯特八万工人举行了声势浩大的游行示威，反动当局竟出动军队野蛮镇压，制造了历史上著名的“彼得卢”大屠杀事件。雪莱对反动当局镇压工人的暴行十分愤怒，写了好几首诗，表达了他对当局镇压工人的残暴行径的抗议。他在《致英国人之歌》里严厉斥责英国统治阶级，把他们叫做雄峰，指出他们是剥削英国人民的寄生虫。诗人号召人民拿起武器保卫自己：播种吧———但别让暴君搜刮;
寻财富吧———别让骗子起家;
纺织吧———可别为懒人织棉衣;
铸武器吧———保护你们自己。
除《致英国人之歌》外，他的政治抒情诗还有《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。法国自拿破仑帝制崩溃、波旁王朝复辟以后，阶级矛盾异常尖锐，广大人民正酝酿着反对
封建复辟势力的革命斗争。拿破仑帝国的解体也大大促进了西班牙人民反对异族压迫和封建专制的革命运动,1819年1月，终于响起了武装起义的声。就在武装起义的前夕，雪莱给西班牙人民献上了《颂歌》一首，为西班牙革命吹响了进军的号角。这些抒情诗造诣很高，在这些诗里，诗人鼓动劳动人民要认识自己的力量，起来改变自己的奴隶处境。
二、体现了浪漫主义诗歌的主观性与抒情性
浪漫主义的本质特征是主观性与抒情性，也就是注重个性，特别是注重主观理想、个人感情的自我表现。华兹华斯说:“一切好诗都是强烈情感的自然流露”。雪莱说:“诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美妙的声音歌唱，以安慰自己的寂寞。”雨果认为“这内心的隐秘的回音本身在作者的眼中就是诗”。所以浪漫主义作家总是把个人幸福的感情世界作为描写对象。在他们的作品中，作家的热情、思想与感觉的不间断的迸发，总是超过对环境、时间和性格的冷静的分析，这成为一种压倒一切、支配一切的因素。浪漫主义者继承了卢梭“返回自然”的口号，提出“作品应该模仿大自然的和谐与整体性”，要求诗人、作家“并不刻板地临摹野景，却自己创造一幅野景”，使之成为自己内心情绪的共鸣者，成为表现主题的重要手段。这一点在雪莱的抒情诗中有很好的体现。
雪莱描写自然的抒情诗比重极大，他崇尚大自然，歌颂自然美，善于描写自然现象来抒发自己的感情，在描写大自然的力量和变化的同时，寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然，他把自然
人格化、精灵化，在雪莱的积极浪漫主义作品中，千年沉睡的山川、树林、鸟雀，突然间变得充满了生命的活力，仿佛成了人，而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的“人”，就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上，雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。他写遍“风花雪月”，经常出现的形象是山风、流水、飞鸟……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。
如在《致云雀》中，诗人写道:
你好啊!欢乐的精灵/你似乎从不是飞禽/从天堂或天堂的邻近，以酣畅淋漓的乐音/不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
你像一位诗人，隐身在思想的明辉之中/吟咏着即兴的诗韵，直到普天下的同情/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
是醒来还是睡去/你对死亡的理解一定比我们凡人梦想
到的深刻真切/否则你的乐曲音流，怎能象液态的水晶涌泻?
诗歌中的云雀，已经明显超越了鸟的一般特征，它仿佛是一个人，或是一个大自然的精灵，在和诗人对话，而在这些对话中所体现出的人格，却又恰恰象征着诗人的自我形象。当然在把自然人格化的同时，诗人也常常寄托了自己的思想抱负。
三、表现了诗人的革命乐观主义精神
抒情诗歌19世纪初叶，科学社会主义还没有诞生，欧洲各国的工人运动还处在自发阶段，封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大,“神圣同盟”的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒，寒冬还在后头。但作为社会主义思想的先驱，雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。
雪莱的代表作是四幕诗剧《解放了的普罗米修斯》。作品取材于希腊神话和埃斯库罗斯的悲剧。据说在埃斯库罗斯的悲剧里，普罗米修斯和宙斯的冲突是以和解结束的。雪莱的诗剧则不然，普罗米修斯为了人类而受苦三千年，不管遭到怎样可怕的折磨，绝不和暴君妥协。他坚持斗争，终于迎来了胜利的一天：暴君朱比特被代表“变革必然性”的冥王推翻，普罗米修斯被力大无比的赫拉克勒斯从高加索悬崖上解放出来。解放后的社会没有阶级，没有皇帝，没有压迫，没有仇恨，人类一律平等，完全受正义、理性和爱的统治。诗剧最后一幕是整个宇宙欢呼新生和赞美春天的再来。作品中对未来幸福时代的描写占很多篇幅，极其鲜明地反映了雪莱的空想社会主义观点和革命乐观主义精神。雪莱的诗以满腔的革命热情宣传自由、平等的思想，预示人类的未来，给沉闷的世界带来“亮”，向绝望的人类唤起希望。他的诗对后来宪章派诗歌很有影响。
《西风颂》更加鲜明的表现了诗人的革命乐观主义精神。整首诗从头至尾环绕着秋天的西风而写，表
面看雪莱在歌唱西风，其实诗人是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映，整首诗都是在反映革命，尤其是结尾脍炙人口的诗句“如果冬天来了，春天还会远吗?”既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷，一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。
雪莱的诗歌对旧世界有破坏的力量，但更多的是面向未来。他热情地追求一个没有剥削压迫的理想社会，永远洋溢着乐观战斗的精神。他诗中的主人公不是孤独的英雄，不是“世纪病”患者，而是为人类幸福、社会进步斗争的英雄。他的诗歌风格主要是抒情，通过热情的抒情传递革命信息，唤醒人们的情感，引起每个心灵的共鸣。此外，想象丰富，比喻奇特，节奏韵律富于音乐性，这些就是雪莱不同于其他浪漫主义诗人作品的艺术特。
雪莱是英国浪漫主义运动的代表诗人。他充满战斗热情，在诗歌中表达了当时欧洲最先进的思想，被马克思和恩格斯赞誉为“真正的革命家”和“天才的预言家”。
[参　考　文　献]
[1]蒋承勇.新编外国文学[M].北京：高等教育出版社, 2004.
[2]吴朗.外国文学[M].长春：东北师范大学出版社, 2002.
[3]江枫.雪莱诗选[M].长沙：湖南人民出版社,1980.
Shelley Poetry Thought and Implication
CAI Xue-lan
(Editorial Department of Journal of Jixi U niversity,Jixi158100,China) Abstract:Shelley is the19th century representative of the British R omantic poetry,through his poems extolling the natural creativity,singing ideal performance of the light,freedom,happiness and the warm pursuit of a better life,people in a positive and progressive forces and the endless enjoyment of the arts.This paper seeks to Shelley’s poetry writing through the taste of its m oral and ideological w ork,and analysis of their w orks reflect the thinking of equality and dem ocra2 cy,the spirit of optimism and the spirit of resistance.
K ey w ords:Shelley;equal thought;optimism;rebellious spirit
[责任编辑：张　峰]
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