金庸，本名查良庸，中国当代著名武侠小说作家。1924年出生在浙江海宁。1942年就读中央政校法律系，1955年在《新晚报》发表第一部武侠小说《书剑恩仇录》。1957年发表《雪山飞狐》、《射雕英雄传》，声名达到顶峰，时年34岁。1959年创办香港《明报》，1967年在马来西亚及新加坡创办《新明日报》，在香港创办《明报周刊》，并创作《笑傲江湖》。1969年创作发表颠峰之作《鹿鼎记》。1972年9月《鹿鼎记》连载完结，金庸宣布正式封笔。开始修订全部武侠小说作品。1981年回中国访问，在人民大会堂会见金庸，并获颁英国政府O.B.E勋章。1985年被任为中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会委员。1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，获香港大学名誉博士学位。1993年赴北京访问，获国家领导人接见。1944年第一部生平传记《金庸传》在香港出版。《二十世纪中国文学大师文库》将金庸列为小说家第四名，被授予北京大学名誉教授。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”
金庸很贱，贱在有张无忌的善良，没有萧峰的霸气；贱在有郭靖的执着，没有令狐冲的洒脱；贱出了最完美天物上最和谐的瑕疵。古龙的贱，贱在他有李寻欢一样的寂寞，没有叶开一样的洒脱；贱在他是陆小凤一样的浪子，而成不了楚留香一样的游侠，贱出了天才心底最深沉的落寞。
读金庸无需理由，只要一点功名之外的闲情逸致，外加一份对江湖传奇的阅读兴趣。有道是“外行看热闹，内行看门道”，金庸小说之所以不仅要“读”，还要“解”，自然是由于金庸的武侠文本不光热闹，还有
门道。通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛乃金庸小说的魅力所在；借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制是金庸小说的一大奥秘。金庸小说的特就在于为我们向来无趣的生活增添了一点亮，使我们终于得到了一个能实实在在地开怀大笑、激情浪漫的机会，对于一个以食为天、只要填饱肚子活在世上便万事大吉的民族，能够偷着乐的机会实在太少。
金庸小说，一共14部。
《鹿鼎记》
《笑傲江湖》之后，金庸创作了《鹿鼎记》，同时也是金庸的最后一部小说，所以，《鹿鼎记》可以视为金庸小说的最高峰、最顶点。先引见金庸小说《神雕侠侣》中的话：蔷薇软剑，三十岁以前所用；重剑无锋，大巧不工，四十岁以前持之横行天下；四十岁后，不滞于剑，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。金庸以前的作品，是凌厉刚猛之剑，是软剑，是重剑，是草木竹石均可为剑，虽然已足以横行天下，但到了《鹿鼎记》，才时真正达到“无剑胜有剑”的境界。
所有武侠小说，全写英雄，但《鹿鼎记》的主角不是英雄，只是一个有血有肉的人，和你我一样，和普天下人一样。韦小宝遇到不少高手，有不少际遇，只要笔锋一转，就可以让韦小宝成为武林高手，但金庸终于进入“无剑胜有剑”的境界，韦小宝只学会了一门逃跑的功夫，一直不会武功，创自有武侠小说以来未有之奇。所有武侠小说的主角，都是超人，可以用各种道德规范来衡量，只有《鹿鼎记》的
主角不是，是一个普通人，经不起道德标准的衡量。但是谁也不能责怪他，谁要责怪他，请先用道德标准衡量自己。在此中，虚构人物和历史人物混为一体，历史人物在金庸笔下要方就方要圆就圆，可随便开历史玩笑，也可史实俱在，不容辩置。《鹿鼎记》的主角粗看一无所长，因缘附会，一直向上攀升，但仔细看来这人又决不是一无所长，而是全身皆是本领。他的本领，人人皆有，与生俱来，只不过有的人不敢做、不屑做、不会做、不能做，而韦小宝都做了，无所顾忌，不以为错，所以他成功了，这是金庸在《鹿鼎记》中表现的新观念，突破了一切清规戒律，将人性彻底解放，个体得到了肯定。甚至在男女关系的观念上，也解放得彻底之极，韦小宝一共娶了七个老婆。
反英雄，反传统，反束缚，《鹿鼎记》可以说是一部“反书”。
宣人性，宣自我，宣独立，宣快乐，《鹿鼎记》又不折不扣是一部“正书”。
“神龙教”是“星宿派”的进一步，是“朝阳神教”的进一步。开尽历史的玩笑但决不胡闹，突出了康熙这个历史上最英明的君主，在书中，康熙是一个上上人物。韦小宝什么都干，惟独出卖朋友不干，《鹿鼎记》的败笔是刀不入的背心和削铁如泥的匕首，但又少它不得，《鹿鼎记》中有各种各样的赌
波澜壮阔气象万千的大书
——《射雕英雄传》
金庸的武侠作品中，《射雕英雄传》是布局最严谨、气派最浑厚的一部小说。虽然纯就娱乐观点而言，有人认为《鹿鼎记》要比它“好看”，但这并无损于它的价值，无碍于它是一部成功小说的地位。
中国当代作家《射雕英雄传》的故事，以南宋中叶以后的历史为背景，始于宁宗庆元五年（1199），到1227年成吉思汗逝世为止，前后共计28年。
敌国萧墙兵事难测
此段时间，南宋面临着金国与蒙古两大强敌的压力，所以，由此历史舞台烘托出来的小说，就处处充满了民族主义的情绪；从开宗明义的张十五牛家村说书，到最后一章襄阳抗敌，
“杨康”，都循这个脉络而发。即以丘处机为郭啸天和杨铁心两家未出世的孩子命名为“郭靖”、
寓意即在勿忘“靖康之耻”，记取徽钦二帝被掳之辱。金庸借小说人物之口，抒发许多的不平。他一面拮引史料，着力写岳飞的文事武功与谋国之忠，使其英风侠烈，蔚为历史典型；另一方面，对于权相秦桧等的私通外敌、祸国殃民作为，也时时施与抨击。了然于南宋中叶后三个国家抗争的经纬，讲故事发展嵌入其中，加上百姓悼念忠魂激越情绪的抒发，于是造就了《射雕英雄传》之气象万千。
从来豪杰都此中熬炼
《射雕英雄传》里的人物，第一个要谈郭靖，照通俗的看法，他是本书的“男主角”，在尚未出世前，父亲就被金人教唆奸臣段天德所杀，长大后母亲李萍被蒙古人逼死；他后来毕生致力与对抗金国和蒙古的侵略，除了基于国家民族的本位立场外，也与父母深仇有关。金庸笔下的郭靖，小时“有点呆头呆脑，直到四岁才会说话”，讲好听点是淳朴厚重，讲不好听是歹人口中的笨小子，这为资质太差的孩子，以后终于成为一代大侠，其努力过程的艰辛可想而知。要成为一位人人敬重的大侠，仅靠武功高强是不够的，所以郭靖之为“侠之大者”，还有其他人所无的长处和胸怀。除熟读《武穆遗书》，知兵法韬略外，论到“本质”，郭靖宅心仁厚，此外还有知人的智慧，种种表现，可谓“大智若愚”。
记取年年此夜人月双清
但纵然武功高强，宅心仁厚，具有智慧，也仍然够不上金庸笔下的“侠之大者”的标准。郭靖之所以能成为大侠，最重要的是他的侠烈忠胆。六岁时豹子口中救华筝；桃花岛救“老顽童”；撒麻尔罕救十万百姓；得知成吉思汗将帅军灭宋时毅然出走……，对国家忠，对父母孝，明是非、讲义气，举止言行从不逾越道德规范；金庸倾心塑造了他，不仅使之居于小说中的“大侠”地位，也吻合宋朝礼教道德社会对一个君子的要求。刁蛮的黄蓉对他一往情深，不是偶然的。
栖止榛莽回首黄沙
拿黄蓉与郭靖比较，是个绝对不同的两极。郭靖是赳赳武夫，黄蓉则美艳动人；郭靖质鲁而她慧颉，
郭靖耿直而她刁磚，郭靖忠厚而她尖刻，郭靖至拙而黄蓉至巧，他们俩人后来结为夫妇，是绝配。
她第一次出场，（在饭馆里，因挨父亲骂而负气出走以小乞丐的扮相浪荡江湖……），让读者眼睛一亮，在霸气纵横的豪士争斗中，因她的出现，从此有光人的彩。但黄蓉这个角的吃重关键还不是因为她的聪明机智，最主要的是书中的一些大人物都与她有很深的关系；由于有她在，才突出这部小说的多彩多姿，热闹非凡。例：郭靖、东邪黄药师、南帝一灯大师段智兴、北丐洪七公、西毒欧阳锋、江南六怪、欧阳克、杨康等等，在一个历史性的变局中，在普天下须眉男子互较雄长的大舞台上，她的作为是波澜壮阔的。
惊才绝慧舌底风云
不过，小说读者最激赏的，恐怕还是黄蓉那灵敏、巧思、多才，及对歹徒的整治上。在金庸妙笔下，她计耍侯通海、料理“玉笛谁家听落梅”名菜巴结洪七公、言辞数落周伯通抱头鼠窜，等等都清纯活泼，叫人愉悦不已。
而仅仅引人愉悦，犹仍属小焉者。黄蓉之才情胜绝，还在于求医时巧对南帝渔樵耕读四大弟子和五怪横死桃花岛后铁庙中面对奸，借套哄傻姑的话，到欧阳锋杨康杀人的证据，理出整个五侠惨死的过程。这么聪明的女孩，在金庸小说中也难得一见。
炎天赤日瘦马独行
靖蓉二人之外，几位拔尖人物，在书中也占有很重要的分量，作者对他们的性情志业，也有极深刻的描绘。
1、全真教王重阳是逝去人物，他的事迹，金庸采用倒叙的方法，由别人之口来叙述，至为明晰。
2、南帝一灯大师在本书展开序幕时就退出江湖，削发出家，只有在替黄蓉疗伤和第二次华山论剑渡化裘千仞时正式出场，篇幅不多但让人觉得他是位武功高强、仁义为怀、宽以待人而严以律己的人物。
3、东邪黄药师，生平行径异乎世俗常理，文才武学、琴棋书画、算数韬略、以至医卜星相、奇门五行、农田水利、经济兵略无一不晓、无一不精。但最受批评的，是他处处以洒脱超绝自居，但表现出来的却有不洒脱之举：过分看重《九阴真经》、择婿毁婚、为解除女儿感情上的困厄不顾身份要打死华筝等等。总之，他狂放不羁，特立独行，其性情与行事之不调和，也处处鲜明至极。
棋枰客散黑白胜负难分
相形之下，西毒欧阳锋的所作所为，就没有东邪那么的叫人不可思议。从开始以至终场，欧阳锋一直扮演反派角，他号称“西毒”，也真是里外都毒，令人谈毒变。除怪蛇之毒外，他的心计也毒。且好武成痴，对《九阴真经》梦寐难以忘情，行为手段为正义人士鄙夷，但其执着精神却也值得佩服。为抢夺《九阴真经》，他也付出重大代价；他是与南帝、北丐、东邪、中神通等齐名的高人，所以虽屡
遭困厄，但气概上仍不失为一代宗师的风范。他无论出现在任何场合，都令在场所有人忌惮三分，但金庸在他身上抹了一层很浓厚的悲剧的彩：私通嫂嫂所生的儿子死了，练真经吃够了苦头，毕生所图受制于古灵精怪的黄蓉，以至所谋未遂，最后还被她略施小计一激成疯，与自己影子缠斗不休，晚景之惨，不难想象。
豪情胜概世无伦
至于洪七公，集仁慈、风趣、耿直、刚强等诸般特点于一身，作为一个侠士所应具有的豪情胜概，在他身上发挥得最彻底。
金庸写他出场时，是靖蓉二人在长江边烤叫花鸡……，令人忍俊不已，在为人处世方面也和看家本领降龙十八掌一样刚正不阿。他爱国家、爱朋友、爱弟子、爱丐帮徒众，更难得得是对对手也博大宽容。其大侠地位，谁都不能撼动三分。
零落桃花咽水流
还有一位老顽童周伯通，是丑角，他得功夫咽属于第一，但言语行事，犹如孩童，他发明左右互搏，分心二用武功，强迫郭靖与他结拜，制服鲨鱼遨游海上，都匪夷所思，但对瑛姑得爱情，却以不负责任得态度一走了之，令人不敢恭维。这各人，给读者印象很深刻。
杨铁心与穆念慈这对义父女，是命运最悲苦之人。
从牛家村“雪夜惊变”起，他妻离子散，浪迹江湖18年，但最终被迫与爱妻双双自杀。生前受尽苦难，被亲生儿子所辱，死后儿子继续当汉奸，如他死后有知必难以瞑目。
穆念慈为了杨康付出毕生幸福作代价，也很叫人同情，金庸做这样得安排，强调了悲剧角的悲苦，令人阅后扼腕不止。
问世间情为何物
写穆念慈和杨康的那段情，就高手金庸而言，根本只是小场面，在《射雕》里边，最感人的自然要数郭靖与黄蓉这一对。
直叫生死相许
写“男女主角”的情爱之余，金庸也写其他人物（包括反派角）的感情生活，爱情不是金童玉女的专利品，爱欲贪嗔是人的天性，，肯定了这一点，出现于小说中的人物才有血有肉，鲜明活脱，才成其为一部成功的小说。
1、欧阳锋；
2、黄药师；
3、段智兴；
4、瑛姑；
5、完颜洪烈；
6、梅超风；
7、欧阳克。以上例子，可见金庸的细心，一个作恶多端的人，也有他至情至性的一面，反之，最最慈祥的一灯大师，当他的良知被嫉妒之火淹没了，也眼睁睁的看着瑛姑的孩子在自己面前死去。这样对人性恶善系于一念之间的掌握，迥异于一般小说的二分法，令人耳目一新。
《笑傲江湖》总论
《笑傲江湖》是金庸的后期作品，继《天龙八部》之后，武侠小说真正难以为继了，唯有金庸自己才能再来突破，令狐冲一出，武侠小说又进入了一个新境界。金庸在《笑傲江湖》的“后记”里说：
我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样……
这部小说并非有意影射“文化大革命”，而是通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。只有刻画人性，才有较长的价值。不顾一切的夺取权利，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也有。
以上这段话，是理解《笑傲江湖》乃至金庸全部作品的钥匙。金庸这里所说的政治生活和政治人物，当然是从本质上讲的，并非说《笑傲江湖》是一部政治斗争书，方证大师、东方不败等都是政界的领袖。《笑傲江湖》所写的当然还是武林争霸的故事，只是这种不择手段的权力的争夺，本质上与政治斗争的争夺是一样的，所以读《笑傲江湖》所写的武林争霸，亦可以概见历史上的政治争霸的情况。
人性的光辉
在《笑傲江湖》里，给人以心灵震撼的，首先是刘正风、曲洋的故事。刘正风、曲洋是音乐上的知音，两人的音乐造诣已达登峰造极的地步，而且相引为生死知己，但两人却分别属于不同的门派。刘正风是衡山派的第二位高手，而曲洋却是魔教的长老；衡山派是江湖上的名门正派，而魔教却是，为正派所不容。刘正风是一位大义凛然、正直高尚的侠士，又是音乐上的一流高手、品萧的专家，
对音乐的爱好已同他的生命融成一体，因而他与曲洋结为生死知己；而曲洋则是第一流的琴手，品格高尚，悠然世外，惟愿以音乐终其一生，尤其视刘为第二生命，他们俩的琴萧合奏，是他们生命的融合、精神和意志的融合，可以说是天地间自然合成的天籁。
人性的展示
在《笑傲江湖》里，金庸确实展示了各各样的人性：
1、岳不：描写最为饱满充分，现已成为伪君子的代名词、文学上的典型。比“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操尤过之，虚伪到家，虚伪得彻底并不露痕迹，连夫人也看不透他。《笑傲江湖》不读到底，会以为岳不是真君子、大好人，其实不然。综观岳不的形象，我看在中国文学史上，还没有第二个虚伪得如此透底、如此严密的艺术形象，这无疑是金庸的一大贡献，是金庸对人性认识和描写的突出成就。
2、任我行：是另一个具有特殊意义的形象，作为性格来看也是一个特殊的个性。初见