[唐诗宋词精选赏析]唐诗宋词赏析

    篇一:[唐诗宋词赏析]12句唐诗宋词元曲的精选
    1、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护）
    2、寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来（司空图）
    3、主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。（杜甫）
    4、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银
    篇二:[唐诗宋词赏析]唐诗宋词元曲文章
    唐诗宋词元曲是我国古代流传下来的文化瑰宝。下面是唐诗宋词元曲文章，欢迎参考阅读！
    唐诗
    唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
    唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有
其他的无数诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成我国古典诗歌的优秀传统。
    唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有
人又称它为格律诗。
    唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展歌行体的样式；不仅继承前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展五言、七言形式的运用，还创造风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特，推到前所未有的高度，为古代抒情诗到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
    宋词
    宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。
    婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。
    豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。
    宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，
又为后来的明清对剧小说输送有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
    词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名，换浅斟低唱”而得罪仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。
    但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐，将军白发征夫泪。”奠定边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托当时的士大夫对时代、对人生乃至对
社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表时代精神的文化形式。
    词还可以分为小令（58字以下）、中调（59~90）、长调（90以上）。
    元曲
    各朝各代的文化形式都是风格迥异而极具特的，如元朝就以元曲为人所知。
    元曲又称夹心。原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
    元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
    元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现独有的特，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
    继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
    元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供人民众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
    附：唐诗宋词元曲经典名句大全
    诗中江
    1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)
    2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
    3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
    4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
    春来江水绿如蓝。能不忆江南(白居易《忆江南》)
    5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
    6．朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)
    7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
    8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》)
    9．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
    10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
    诗中云
    1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
    2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
    3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
    4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
    5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
    6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
    7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝
    8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)
    9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)
    10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
    诗中别
    1．与君离别意，同是宦游人。
    海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
    2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》)
    3．春草明年绿，王孙归不归(白居易《赋得古原草送别》)
    4．渭城朝雨
    篇三:[唐诗宋词赏析]中国著名诗词36首赏析
    1、李白——《将进酒》
    君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
    君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
    天生我材必有用，千金散尽还复来。
    烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
    岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
    与君歌一曲，请君为我侧耳听。
    钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
    古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
    陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
    主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
    五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
    唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大众
中影响是不同凡响的。
    《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
    2、苏轼——《水调歌头》
    明月几时有，把酒问青天。
    不知天上宫阙，今夕是何年
    我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
    起舞弄清影，何似在人间!
    转朱阁，低绮户，照无眠。
    不应有恨，何事长向别时圆
    人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
    但愿人长久，千里共婵娟。
    苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头•明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。
    3. ——《沁园春•雪》
    北国风光，千里冰封，万里雪飘。
    望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
    山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
    须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
    ，引无数英雄竞折腰。
春夜喜雨赏析    惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
    一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
    俱往矣，数风流人物，还看今朝。
    诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春•雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是我的最爱，具有很高的中国古典文学修养，长于推陈出新，古为今用。他能根据作品的内容选择最恰当的诗体词调，对诗词格律运用自如;有时严格按古代韵书规定押韵，有时为更好地表现内容，并不拘泥。诗词以对传统诗词形式的巧妙继承和革新，颇为完美地表现了丰富而又崭新的内容。上阕以排山倒海的气势，描绘了一幅辽阔的北国雪景图，更隐喻了波澜壮阔的革命全景。下阕以改天换地的豪情，展开了一幅壮丽的中华历史长卷，更暗含了建设国家的全盘大计。纵横几万里，上下数千年，时空交织而又浑然一体。艺术上足以令人神醉，情感上抒发拳拳至爱，军事上吹响胜利号角，政治上评说文武之道。
    然而，从发表之日起，这首词就遭到了诸多恶意的攻击，引发了旷日持久的争论。有人
说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、平淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔。断章取义且流于表面，竟视金玉如砖石。《沁园春•雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢;这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春•雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!
    4、白居易——《长恨歌》
    汉皇重思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
    天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜。
    春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
    云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
    承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
    遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
    缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
    九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
    六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
    君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
    峨嵋山下少人行，旌旗无光日薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
    行宫见月伤心，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
    马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
    归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
    春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
    梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
    迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
    悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
    为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
    上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
    楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
    金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
    揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
    风吹仙袂飘