中国现代文学史笔记整理(六)
第二部分 · 现代文学
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第一章 文学思潮与运动
一、文学革命的发生与发展
二、外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起
三、 胡适、周作人与新文学初期理论建设
四、文学创作潮流与趋向
第二章 鲁迅（一）
一 《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志
二《野草》与《朝花夕拾》
老舍散文
第三章 小说（一）
一 “五四”小说取得文学的正宗地位
二、从“问题小说”到人生派写实小说
三 “自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说
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第四章 郭沫若
一、《女神》的自我抒情主人公形象
二、《女神》的艺术想象力、形象特征与形式
三、从《星空》、《瓶》到《前茅》与《恢复》
四、以《屈原》为代表的历史题材的剧作
第五章 新诗（一）
一、 新诗的诞生——“五四”新诗运动
成语是什么意思二、“尝试”中的新诗——早期白话诗
三、“开一代诗风”的新诗创作
小学散文>年兽的样子
四、新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派
五、“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌
第六章 散文（一）
一、《新青年》“随感录”作家
（1）1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主
要作家。“随感录”杂文大都是论战批判彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。同时，应初步了解“随感录”对后起的“语丝”派等散文诸流派的影响。
二、周作人与“言志派”散文
（2）周作人思想比较复杂，“五四”时期就有所谓“叛徒”（反抗者）与“隐士”（超离现实者）的两重性格，但他又是现代散文的大家，对他这方面的历史地位应充分肯定。一是要了解其散文观。他紧早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒发个人情性的“言志”小品文。
二要了解周作人小品的艺术特质，即多作闲谈体，借鉴明人小品与外国随笔的笔调，形成自然隽永，冲淡平和的风格，或者可用“闲适”两个字来概括。应精读其《喝茶》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等作品，留意自己原初的阅读感觉，注重其耐人咀嚼的那种“涩味”与“简单味”，并分析产生其“味”的因素（如文体、语言、节奏、趣味，等等）。
当然，也需看到周作人散文有所谓“中年心态”的落寂与颓唐一面。应了解周作人于抗争的小品之外，又分出闲适的一脉散文来，在文学史上有其一定影响。如俞平伯、冯文炳（废名），都是这一派散文家。
三、冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文
（3）冰心与朱自清的散文也应作为评析的重点。要了解“五四”时期“冰心体”散文容易引起青年读者共鸣与模仿的原因。对其如何将文言文、白话文与西文调和成典雅、凝练、明丽的文学语言，应多加细析。
朱自清的散文多选入中学语言语文课本，考察其如何在20年代就被看做是娴熟使用白话文创作的典范。对其散文中常见的那种温柔敦厚的气质，以及有时难免着意为文的缺失，也应有所讨论。此外，对“用赤子之心”写作的丰子恺，受英国随笔影响甚大的梁遇春，以及报告文学的先行者瞿秋白，都应有大致的了解。
四、郁达夫和“创造社”作家散文
（4）郁达夫散文带有“自叙传”特点。读他的散文，应侧重领略其才情及其坦率自然的写法，不但在传统散文中少见，在新文学中也很独特。可以重温第三章有关郁达夫小说的评述，这会加深对郁达夫自剖式散文的理解，因为其小说与散文界限不明显，而基却是相同的。
五、“语丝”派和“现代评论”派的散文
（5）由“语丝”派所生成的“语丝”体散文，其特主要是作文明批评与社会批评，且“任意而谈，无所顾忌”。应看重其文体创造方面的贡献及后来的分化与影响。而“现代评论”派散文在思想取向上不像“语丝”派那样具有批判性，文体方面的影响也不及前者。对徐志摩“浓得化不开”的自由而华丽的散文，以及陈西滢的“闲话”式幽默散文，亦应有知识性的了解。
第七章 戏剧（一）
一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生
我最喜欢的一本书本节追溯中国话剧艺术的源头，作为知识性的了解，应注意如下几点：话剧是舶来品；最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造的，是春柳社；最初出现的有别于传统戏曲的新的戏剧形式是“文明新戏”；1910年底建立的第一个职业性的新剧团体是任天知等人发起的“进化团”，以配合宣传辛亥革命为职志，演出所谓“天知派新剧”；1914年以后，以上海为中心形成了以“职业化”和“商业性”为特的“文明新戏”演出风气，但不久终因艺术上的粗糙而失去了观众。