小学生小古文100课（下册）
第一组  动人的名字
51。大禹治水
尧舜时,九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽,度九山。疏通河道,因势利导，十三年终克水患。一成一败,其治不同也
52．女娲补天
往古之时,四极废,九州裂，天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息，猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。女娲炼五石以补苍天，断鳌足以立四极， 杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死,颛民生.
53．精卫填海
又北二百里，曰发鸠（jiū）之山,其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，文首，白喙（huì)，赤
足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海,溺（nì）而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn)于东海。
54．牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣.天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。 涉秋七日，鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55．后羿射日
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼，杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭,擒封豨于桑林.万民皆喜,置尧以为天子
   
第二组  可笑之人，可笑之事
56．性缓
人性缓，冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君.然而言是耶？不言是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳.”其人遽收衣而怒曰：“何不早言?”曰：“我道君性急，果然。"
57．性刚
有父子俱性刚，不肯让人.一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久.父寻至见之，谓子曰:"汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。"
58．北人不识菱
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。"其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也.”问者曰:“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山,何地不有！”  夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
59．活见鬼
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之,不语，疑为鬼也;以足撩之，偶不相值,愈益恐，因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起，亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人，遍体沾湿，踉跄而至,号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。
60．虎与刺猬
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠.刺猬乃放鼻而走。大虫醒,甚欢喜，走至橡树下,低头见橡斗，乃侧身语云:“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！"
第三组 英雄的本祁黄羊
61．李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而射之,中石没镞.视之，石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
62．卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作,夫人自织;食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳.
63．祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐可.”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？"对曰：“午可。"平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可,非问臣之子也。"平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉.孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子.祁黄羊可谓公矣。”
64．公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之.公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰:“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼,必有下人之。有下人之，将枉于法.枉于法,则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也.
65．曾参教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳!" 曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教.今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。"遂烹彘也。
第四组 聆听诸子的声音
66．上善若水
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤.
67．北冥有鱼
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，
志怪者也.谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
68．仁者爱人
孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。”