吕氏春秋卷一孟春纪去私原文及翻译
卷一孟春纪去私【原文】天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时②无私行也，行其德而万物得遂③长焉。【注释】①去私：驱除私心，这是墨家的学说。②四时：春、夏、秋、冬四季。③遂：成。【译文】上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的，大地也并不是为了自己的一己之私而去承载世间万物的，太阳和月亮并不是为了自己的一己之私而去照耀世间万物的，而四季也并不是为了自己的一己之私而去运行不息的，它们都只是按照自己的准那么去进行，因此，天下万物才可以不断地繁衍生息。【原文】黄帝言曰：“声禁重，禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。〞①【注释】①“黄帝言曰〞以下数句，与前后文义并不相关，苏时学推断：“盖必?重己?篇内所引，而后人转写错误，混入此篇者。〞【译文】古时候先祖黄帝就曾经说过：“对于欣赏音乐，应该严禁过度沉迷；对于女，应该严禁过度迷恋；对于个人的衣着，应该严禁过度讲究；对于装扮时的香料，应该严禁过度浓重；对于食物的味道，应该严禁过度鲜美；对于居住的宫室，应该严禁过度铺张。〞【原文】尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公①也。【注释】①公：公平、公正。【译文】传说前代圣王尧膝下有十个儿子，但他却一个也没有选择，而是把王位传给了有德行、有才能的舜；而在这之后，舜也生了九个儿子，但他同样一个也没有选择，而是把王位传给了有德行、有才能的禹，这就叫做公平。【原文】晋平公问于祁黄羊曰①：“南阳②无令，其谁可而为之？〞祁黄羊对曰：“解狐③可。〞平公曰：“解狐非子之仇邪？〞对曰：“君问可，非问臣之仇也。〞平公曰：“善。〞遂
用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？〞对曰：“午④可。〞平公曰：“午非子之子邪？〞对曰：“君问可，非问臣之子也。〞平公曰：“善。〞又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。〞祁黄羊可谓公矣。【注释】①晋平公：晋悼公的儿子。祁〔qí〕黄羊：晋国大夫。据?左传?记载，祁黄羊荐贤的事发生在晋悼公的时候。②南阳：在今河南获嘉县北。③解狐：晋国大夫。④午：祁午，祁黄羊的儿子。【译文】晋平公有一次问祁黄羊说：“现在我知道在南阳这个地方正好缺少一个行政长官，那我想问一问你，有什么人可以担当这个重任呢？〞祁黄羊答复说：“我认为解狐这个人可以当此重任。〞晋平公十分惊奇：“解狐这个人不是你的仇人吗？〞祁黄羊答复说：“大王你只是问我哪一个人可以当此重任，而没有问我谁是我的仇人。〞晋平公赞叹道：“好胸襟。〞于是就任用了解狐为南阳令。举国上下的百姓没有一个不说好的。又过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“现在国家正缺少一个校尉，那我想问一问你，有什么人可以担当这个重任呢？〞祁黄羊答复说：“我认为祁午这个人可以当此重任。〞晋平公十分惊奇：“祁午这个人不是你的儿子吗？〞祁黄羊答复说：“大王你只是问我哪一个人可以当此重任，而没有问我谁是我的儿子。〞晋平公赞叹道：“好胸襟。〞于是就任用了祁午为校尉。举国上下的百姓没有一个不说好的。孔子听见这件事情之后说：“好胸襟啊！祁黄羊说得好，在举荐人才的时候，他对外并不忌讳任用自己的仇人，对内又并不忌讳任用自己的儿子。〞祁黄羊真的可以称得上是公正无私。【原文】墨者有钜子腹①，居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。〞腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人
者，天下之大义也，王虽为之赐②，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。〞不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也，
祁黄羊忍所私③以行大义，钜子可谓公矣。【注释】①墨者：战国时候的墨家学派，创始人是墨翟〔dí〕。腹〔tūn〕：墨家学派中有巨大成就的人物，所以叫做“钜子〞。②为之赐：赐给我恩惠。指秦惠王赦免腹儿子的死罪。③忍所私：指忍痛杀所私。忍：残杀。所私：这里就是儿子的意思。【译文】墨学大家腹在秦国居住，有一次他的儿子杀死了人，被官府抓获，秦惠王就对腹说：“老先生年纪已经很大了，又没有其他的儿子，我已经命令官府的人免去你儿子的死罪，老先生您这次就听从我的劝告吧。〞腹答复说：“墨家的法那么是这样规定的：‘杀人者必须偿命，伤人者必须要受到刑法的制裁’，只有这样才能禁绝残害他人的事情发生。禁绝残害他人的事情发生，这是天下都认同的大义，所以即使是大王你对我进行恩赐，命令官府的人免去我儿子的死罪，但是腹我还是不能够违反墨家的法那么。〞因此，他没有同意秦惠王的做法，最后处死了自己的儿子。每个人都十分珍惜自己的儿子，但腹能够舍弃一己之私而推行正义，他可以说是公正无私的人。【原文】庖人①调和而弗敢食，故可以为庖。假设使庖人调和而食之，那么不可以为庖矣。王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯；假设使王伯之君诛暴而私之，那么亦不可为王伯矣。【注释】①庖人：厨师。【译文】厨师用心地去做出各种美味佳肴，而不会去偷吃，因此才能成为一个厨师。假设一个厨师一边做出各种菜肴，一边又在不停地偷吃的话，是不可以成为厨师的。同样，即使是贵为君王公卿，也要努
力去铲除天下的残暴之人，而且又不会因为一己之利而去徇私枉法，借此劝喻天下的贤士，这样才能成为君王公卿；但如果身为君王公卿，只是努力去铲除天下的残暴之人，而会因为一己之利去徇私枉法的话，同样不能成为君王公卿。