8—10世纪中亚通往中国之路
公元8─10世纪，中亚通往之路与玄奘西行时有所不同。而且，中亚九姓胡东来之路，与汉人西行东还之路也有所不同。阿拉伯──伊斯兰舆地和《新唐书·地理志》等文献记述了这个时期中西陆路路线的变化。这些记述从一个侧面反映了这个时期中亚九姓胡与唐朝的交往的途径及其相互认识。
一、阿拉伯──伊斯兰舆地文献之记述
公元8—10世纪，中亚到中国的道路起于呼罗珊的木鹿(Merv，又译作谋夫)。这条道路又称大呼罗珊路。阿拉伯地家伊本·胡尔达兹比赫(IbnKhordadhbeh，或作Khurradadhbih)、古达玛(Qudamah)等详细记述了这条道路的走向。即：
从谋夫至阿穆勒(Amal，有36法尔萨赫路程；1法尔萨赫约合6.24公里)，渡过乌浒水(阿姆河)，到布哈拉（阿穆勒到布哈拉路程，伊本·胡尔达兹比赫说有19法尔萨赫，古达玛称有22.5法尔萨赫)，[1]顺“王道”经库克(K?k，距布哈拉10法尔萨赫)至撒马尔罕(伊本·胡尔达兹比赫云，布哈拉至撒马尔罕39法尔萨赫；古达玛说，两地相距37法尔萨赫)，[2]再东至位于荒野(沙漠)中的扎敏(Zam?n,17法尔萨赫)；从扎敏道分两叉，一条通向石国(赭时)、突厥，另一条通向拔汗那。
通石国之路从扎敏出发，渡赭时(石国)河、“突厥河”至赭时(即石国，今塔什干)。撒马尔罕至石国42法尔
萨赫，扎敏至石国25法尔萨赫。从石国至银矿(即伊腊克［Ilaq］和比良坎克［Bilankank］两地)7法尔萨赫，再至铁门(Babal-Had?d,2/3法尔萨赫)，至库巴勒(Kubal，2法尔萨赫)，[3]再至鹤尔凯尔德(Gharkard,6法尔萨赫)、白水城(Isb?jab，4法尔萨赫)，然后经沙拉布(Sharab，4法尔萨赫)、白都贺开特(Bad?khkat,5法尔萨赫)、台姆塔吉(Tamtaj,4法尔萨赫)到艾巴尔伽介(Abarjaj，即千泉?4法尔萨赫)，过“河上旅馆”(Manzil‘ala al-Nahr,6法尔萨赫)，渡白尔库阿布河至久维克特(Juw?kt,5法尔萨赫)，再到怛逻斯(Taraz,3法尔萨赫)。[4]从石国至怛逻斯凡50.7法尔萨赫，约合316公里；从白水城至怛逻斯计31法尔萨赫，[5]约合193.4公里。
上述诸地，千泉是疑问之处。千泉，伊本·胡尔达兹比赫记为Abarjaj，他称此地有丘冈，环丘冒出水泉千眼，汇为东流之河；人们在此地猎取黑雉。此地位于怛逻斯城以西14法尔萨赫(约合175华里)，在怛逻斯与白水城之间，距白水城17法尔萨赫(约212华里)。古达玛把千泉记为Barjaj；关于其方位和道里，古达玛所记与伊本·胡尔达兹比赫相同。而玄奘则云：千泉位于怛逻斯城以东一百四十至一百五十唐里处(约合124—133华里)，千泉往东四百余唐里至素叶水城(即碎叶)；“千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平
陆。……泉池千所，故以名焉。突厥可汗每来避暑。”[6]由此可见，玄奘所记与阿拉伯地理学家的不同。
笔者认为玄奘所言千泉在在今哈萨克斯坦的梅尔克(Merke，即阿拉伯地理著述中的M?rk?或Bark?n)附近，与伊斯兰舆地学家所记Abarjaj（或Barjaj）不是同一地。（详见第一章第二节考辨。）梅尔克至江布尔城的实际里程，比玄奘所记千泉至逻私(怛逻斯)城里程多出167—176华里，比伊本·胡尔达兹比赫所记白尔钦至怛逻斯里程(21法尔萨赫)多38华里左右。后者所记与实际里程
较为相近。
从怛逻斯又分两道：一道至库卧义开特(Kuwaykat，至此地7法尔萨赫。〈塔米姆行纪〉记为K.Wak.b，为K?mak人──即寄蔑人居留之地)，[7]然后
走80天至开义玛克王国(MulkKaymak，即寄蔑，位于巴尔喀什湖西北方)；另一道从怛逻斯至下努舍疆(Nashajanal-Sufla，有学者将其比定为《新唐书·波斯传》之弩室羯城，又曰小石国城，《大唐西域记》作笯赤建国。因变迁，地域或有变动，9—10世纪该城距怛逻斯3法尔萨赫)，[8]再经开苏里巴斯
(KasrīBas,2法尔萨赫，这是一块热地，葛逻禄人在此过冬)、[9]库勒晓伯(KulShawb，4法尔萨赫)、吉勒晓伯(JilShawb,4法尔萨赫)、俱兰村(K?lan,4法尔萨赫)、白尔钦村(Bark?n,4法尔萨赫。松田寿男认为，此地为古之千泉)、艾斯白拉(Asbarah,4法尔萨赫，即阿史不来城，属石国，山中产绿松石)、努兹开特(N?zkat,8法尔萨赫)、胡兰杰瓦(Khuranjawan,4法尔萨赫)村镇、久勒(J?l，4法尔萨赫，学者比定为今伏龙芝附近克留切夫废墟)、[10]萨利赫村(Sarigh，7法尔萨赫，有学者比定为伏龙芝东33—34公
里的克拉斯诺
列契村边的废城)，[11]到达突骑施(Al-Tunkash?)的可汗城(Mad?natKhaqan,4法尔萨赫。古达玛称此地为突厥可汗村)，[12]再至奈瓦契特(Nawakit，4法尔萨赫，该地位于楚河河谷上游)、[13]库巴勒(Kubal,3法尔萨赫，即碎叶城，
故址在吉尔吉斯斯坦之托克玛克西南8—10公里的阿克·贝欣废城)，[14]然后东行至上努舍疆(即上拔塞干、八儿思罕［Barskhan］)，[15]它是中国的边界。由碎叶(库巴勒)到中国边界(上努舍疆)，驼队走15天，突厥邮差仅用3天即可跑完这段路。从怛逻斯至碎叶城，全程59法尔萨赫，约合368公里。[16]
以上是伊本·胡尔达兹比赫的记述。古达玛则记述了另一条道路，即：从赭时出发，经过军营(Mu`askar,2法尔萨赫)、鹤尔凯尔德(Gharkard，5法尔萨赫，位于沙漠中)、艾斯比沙卜(Asb?shab,4法尔萨赫)、沙拉布(Sharab,4法尔萨赫，位于沙漠中，该地有两条大河，即Mawa河及Y?ran河)，乘小船至白杜贺开特(Bad?khkat，4法尔萨赫)、台姆塔吉(Tamtaj,5法尔萨赫)及巴尔伽吉(Barjaj,4法尔萨赫，即千泉)，再至白尔库阿布(Bark?ab)河的河上旅舍(6法尔萨赫)，渡河至右岸(南岸)，然后至沙窝格尔(Shawaghar，3法尔萨赫)、久
维克特(Juw?kt,2法尔萨赫)及怛逻斯(2法尔萨赫)。从巴尔伽吉(千泉)至怛逻斯凡13法尔萨赫，约合81公里。从怛逻斯城可到下拔塞干(N?shajanal-Asfal，3法尔萨赫)，再到山中的开苏里巴斯(Kasr?bas,
2法尔萨赫)，其地之左侧(北方)为古姆(Qumn)，古姆是葛逻禄国的第一个去处，从古姆至开义玛克(Kaymak)国边界2法尔萨赫。
古达玛又记云：从开苏里巴斯经库勒晓伯(K?lShawb,4法尔萨赫)，至俱兰(K?lan,4法尔萨赫，位于沙漠中，怛逻斯到此地14法尔萨赫)，[17]然后过富庶大城白尔钦(Bark?,4法尔萨赫)至阿史不来城(Asbarab,4法尔萨赫)，再至大城努兹开特(N?zkat,8法尔萨赫)、胡兰杰瓦(Khuranjawan,4法尔萨赫)、久勒(J?l，4法尔萨赫)、萨利赫(Sarigh,7法尔萨赫)，然后到突厥可汗村(QaryatuKhaqanal-Turkiyyi，4法尔萨赫)，[18]过开义尔米布拉卧(Kayrmibraw,2法尔萨赫)、奈瓦契特(Nawakit,2法尔萨赫)大城、班吉卡(客)特(Banj?kt,2法尔萨赫)镇，再至碎叶水城(2法尔萨赫)。奈瓦契特有大路通向上拔塞干(1法尔萨赫)，此大路名为泽卡特(原文作鲁凯布，张广达先生据加尔迪齐书校改──引注)。碎叶水(S?yab)城乃是两个镇，一个叫“库巴
勒”(Kubal)，另一个叫“萨虎尔·库巴勒”(Sagh?rKubal)。从萨虎尔·库巴勒到上拔塞干，驼队在有牧草和水源的路上行走15天(约75法尔萨赫──引注)，突厥驿骑可用3天跑到。上拔塞干位于中国边界。[19]
值得注意的是，据古达玛所记，萨虎尔·库巴勒往东走到上拔塞干，要走15天；往西退回到奈瓦契特，再到上拔塞干仅有5法尔萨赫(31.2公里)。按：奈瓦契特到位于伊塞克湖东南岸的上努舍疆(即上拔塞干)，无论如何也不止1法尔萨赫路程。古达玛此处记述看来有误。
教育学论文
据古达玛记述，通拔汗那(费尔干纳)的道路具体走向为：从扎敏出发，经萨巴特(Sabat，2法尔萨赫)、俱战提(Khujandah,10法尔萨赫，即今塔吉克斯坦苦盏市，原列宁纳巴德)，然后又分为两叉，一路通向石国和银矿(伊腊克和比良坎克)，另一路途经沙姆葛尔(Samghar,5法尔萨赫)、哈吉斯坦(Khajistan,4法尔萨赫，此地产盐，石国、俱战提的食盐均出自该地)、土尔木甘(Turmuqan,6法尔萨赫，伊本·胡尔达兹比赫作7法尔萨赫)、巴布(Bab，伊本·胡尔达兹比赫写作MadinatuBab，意为“门”城，3法尔萨赫)，再至拔汗那城(又称Akhs?kt，4法尔萨赫)。[20]然后从拔汗那到固巴(Quba,10法尔萨赫)城、窝什(Ush,10法尔萨赫，即今吉尔吉斯斯坦奥什城。宋岘认为，它就是汉代的贰师城[21])及乌兹坎德(Uzkand，即今吉尔吉斯斯坦乌兹根城，靠近中国边界)，再走2天(约10法尔萨赫)到艾特巴什(Atbash，《元史·西北地附录》作阿忒八失，其名存至今，今译阿特巴希)，艾特巴什城位于吐蕃和拔汗那之间的高原(即葱岭，帕米尔高原)山路上，从这儿走6天不见人烟的山路到上努舍疆(上拔塞干)，从上努舍疆至“土胡兹胡尔”(al-Tughuzghur，又译托古兹古思，即九姓乌古斯，回鹘人的一支)可汗的地界有6天行程；[22]伊本·胡尔达兹比赫则云，从上努舍疆至土胡兹胡尔可汗都城有3个月行程，该城有12座铁门，许多人信奉祆教，该城左边(即北方)是开义玛克王国，该城距中国300法尔萨赫(约1872公里)。[23]
二、贾耽《皇华四达记》之记述
《新唐书》卷43下《地理志下》摘录了唐德宗贞元年间(785—805)宰相贾耽所撰《皇华四达记》，记
载了由安西入碎叶、怛逻斯的道路。贾耽记云：
“安西西出柘厥关，渡白马河，百八十里西入俱毗罗碛。经苦井，百二十里至俱毗罗城。又六十里至阿悉言城。又六十里至拨换城，一曰威戎城，曰姑
墨州，南临思浑河。乃西北渡拨换河、中河，距思浑河百二十里，至小石城。又二十里至于祝(原作于阗，讹矣──引注)境之胡芦河。又六十里至大石城，一曰于祝，曰温肃州。又西北三十里至粟楼烽。又四十里度拔达岭。又五十里至顿多城，乌孙所治赤山城也。又三十里渡真珠河，又西北度乏驿岭，五十里渡雪海，又三十里至碎卜戍，傍碎卜水五十里至热海。又四十里至冻城，又百一十里至贺猎城，又三十里至叶支城，出谷至碎叶川口，八十里至裴罗将军城。[24]又西二十里至碎叶城，城北有碎叶水，水北四十里有羯丹山，十姓可汗每立君长于此。自碎叶西十里至米国城，又三十里至新城，又六十里至顿建城，又五十里至阿史不来城，又七十里至俱兰城，又十里至税建城，又五十里至怛逻斯城。”[25]
在上述记载中，安西至热海(伊塞克湖)段学者甚多，[26]勿庸多言。《新唐书·地理志》行文过简，有从略之弊，所记里程总数往往偏少。《太平寰宇记》卷156“安西大都护府”条云：安西至碎叶总里程为一千九百六十里；而《新唐书·地理志》所记仅有一千一百里。对后者之谬，岑仲勉先生早有考辨。关于热海以西里程，仍有不少讹误和疑点，实有探究之必要。而探究里程，首先要明了唐代里程长度。
关于唐代里程长度，学者歧异较多。[27]专治中国史的闻人军先生考订，一唐小里等于442.905米，与隋里相同；一唐里等于531.486米；天文大地测量及道里记载，一般用唐小里。[28]照此推算，五十唐小里约合44.29华里。玄奘和贾耽等所记之“里”，应是唐小里。笔者同意此考。而周连宽先生则认为，1公里等于2.558古汉里，唐里与古汉里相同，即1古汉里等于0.3909公里。[29]此说备考。
里程长度既明，则可考里程记述当否。碎叶至热海之距离，贾耽记为二百八十(唐)里(约合248华里)，再加上叶支城至碎叶川口这段距离。查碎叶(阿克·贝欣废城)至伊塞克湖最西端之距离，约为110～120公里，与贾耽所记大体符合。《大唐西域记》则把这两地之距记为五百余里(详见第一章讨论)。
贾耽称裴罗将军城(即托克玛克以南约15—16公里处的布拉纳废城)与碎叶城相距二十里(17.7华里)，这与今日考古所证两城相距12－14华里之数略有差异。这可能是由于唐代交通路线较为迂回之故。关于十姓可汗在碎叶城北四十里羯丹山立君长之史实，也为加尔迪齐(Gardiz?)所证实。[30]
米国城则难以确定。《唐书》所记米国，《大唐西域记》作弭秣贺(位于飒秣建国东南)，冯承钧指定该国治在今撒马尔罕东南96.5公里的模安(Maghiar)。[31]然撒马尔罕至碎叶里程约有945公里。贾耽所言米国城难与玄奘所记弭秣贺国相等同。其中原因，或是贾耽所记有误，或是米国城与弭秣贺实属两地。从地望上看，贾耽所言米国城似指加尔迪齐所指出的胡特科雅勒(古达玛作胡特科帕勒)村，该村距碎叶城1法尔萨赫，约12.5华里；该村首领出身于突骑施部。[32]也可能米国城是指碎叶以西的班吉克
特(Banj?kt)大镇，该镇东距碎叶2法尔萨赫(约25华里)，西距“奈瓦契特”(Nawakit)城也是2法尔萨赫。[33]
至于“新城”，也是一个颇多疑问的地方。《新唐书》卷221下《西域传》记曰：“新城之国。在石东北赢百里，有弩室羯城，亦曰新城，曰小石国。后为葛逻禄所并。”弩室羯城，玄奘称之为笯赤建国(在恭御城以南四五十里)。季羡林、冯承钧等认为，新城即弩室羯城(笯赤建城)，为穆斯林地理文献中的Nujakath、Nujiakth或N?jakth之对音；Nujakath即下努舍疆，苏联考
古学者将此城比定为塔什干地区的汗阿巴德(Ханабад)。[34]伊本·胡尔达兹比赫和古达玛皆云，下努舍疆在怛逻斯以东3法尔萨赫(18.7公里)。实际上，“努舍疆”(Nushajan)之拼法，与Nujakath(Nujikath)尚有较大差异。贾耽所言之“新城”，距碎叶城四十里左右(35.2华里)，正与穆斯林作者所言之碎叶城以西3法尔萨赫(18.7公里)的奈瓦契特(Nawakit)城地望相当。[35]
因此，张广达师也曾认为，奈瓦契特大城即新城；Nawakit，意为“新城”。[36]值得注意的是，古达玛也记云，从碎叶西行至奈瓦契特，再顺鲁凯布(或泽卡特)路走1法尔萨赫(6.24公里)可至“上”努舍疆。[37]也许贾耽把这个努舍疆混同为“新城”了。不管怎样，贾耽所言之新城与玄奘所称之笯赤建国不是同一地方，这是可以肯定的。
从新城至阿史不来城的区间里程和路线，《新唐书》与穆斯林著述相差甚远。两地之间有众多河流，
直线距离也在370华里以上。贾耽所记两地里程百十唐里(约合97.5华里)，肯定有误。伊本·胡尔达兹比赫和古达玛把这两地里程记为31法尔萨赫(约合387华里)，与今日里程大体相当。伊本·胡尔达兹比赫所记之久勒城(距阿史不来城16法尔萨赫)，德国学者托玛舍克(W.Tomaschek)勘同为今吉尔吉斯斯坦伏龙芝；伏龙芝距阿史不来城(Asbarah)93公里，与伊本·胡尔达兹比赫所记(99.8公里)大致相符。萨利赫(克)村距久勒4法尔萨赫(约25公里)，苏联考古学者比定为今伏龙芝东南33—34公里处的克拉斯诺列契村(红水村)边废城，[38]伊本·胡尔达兹比赫所记里程比今日里程少8—9公里。由此看来，新城至阿史不来城之路线及里程，以穆斯林地理学家所记较为准确。
至于贾耽所言顿建城(东距新城六十唐里，西至阿史不来城五十里)，很难在穆斯林地理著述中勘同。在奈瓦契特以西4法尔萨赫的突厥可汗村(城)，似与顿建城地望相若。“顿建”可能指某个突厥小可汗。而贾耽所称的税建城，距怛逻斯仅五十里。从距离上看，该城当指下努舍疆(下拔塞干)；但下努舍疆在《新唐书·波斯传》中记为弩室羯城。因此，此税建城不知贾耽所指何处。
阿史不来城因阿史不来河(至今仍称此名)而得名。该城至俱兰里程，伊本·胡尔达兹比赫和古达玛均谓8法尔萨赫(约合100华里)，贾耽则称仅有七十唐里(约合62华里)。贾耽所记肯定有误。古达玛说：从怛逻斯城至沙漠中的俱兰(K?lan)，全程为14法尔萨赫(87.4公里)，此沙漠及其边缘也被称作俱兰；……从俱兰至沙漠中的阿史不兰城为8法尔萨赫(约50公里)，阿史不来城位于俱兰沙漠的边缘上。[39]据此记述，俱兰城当在今日莫因库姆沙漠西南边缘的阿克尔托别城附近。
必须指出的是，《新唐书》记有两个俱兰。一为贾耽所言之俱兰，沙畹认为即大食人之Kulan，位于Tarty附近。[40]天宝元年（742年），突骑施可汗阿史那昕即在碎叶西南的俱兰城为莫贺咄所杀。[41]另一个俱兰，为Kouran之