世说新语全文及译文
    王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何意？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！” 《世说新语》是我国南北朝时期记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆( 403— 444)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
祥林嫂原文
    王子猷在山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 《世说新语》善用对比手法塑造人物形象，刻画人物生动传神。《刘伶病酒》一文，通过两个片段来表现人物性格。第一段中描写刘伶贪杯嗜酒的醉态，展现了他那颓丧萎靡的精神状态；第二段描写刘伶因失恋而忧愁憔悴的样子，展现了他饱受相思之苦、悲观绝望的心理状态。醉态与病容形成强烈的反差，揭示了刘伶内心的极度矛盾，使刘伶这一人物形象更加鲜明突出。除了这些描绘醉态的佳句外，还有
如下佳句：钟会数目王敦，会曰：“中圣人不死。”既见王，与语，大悦，因问王曰：“何如时？”答曰：“甚得时。”因论现在天下大乱，帝王虽有兵权，而无社稷，譬如灵龟无肛门，食量悬殊。
    王子猷将去，宣语令更驾，便回，闻：“已更。”犹乘流风也。【译文】王子猷曾暂时借住在别人家里，就叫人家把庭院里的竹子种上。有人问他：“您只在这里住一晚，什么意思呢？”王子猷吟啸了一会，说：“怎么能够一天没有这些君子呢？”【鉴赏】《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的，是我国魏晋时期较有影响的一部著作。它主要记述了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。它像一幅长长的历史画卷，生动地描绘了当时士大夫的精神面貌和生活情趣，也集中体现了魏晋时期“清淡玄远”的文学风尚。其中有许多人物故事，是经过作者的选择、提炼，具有较高的思想性和艺术性，从中反映了魏晋时代人们普遍重视真、善、美，鄙弃假、恶、丑的价值观念。