《村居》原文、翻译、赏析
《村居》原文、翻译、赏析(15篇)
《村居》原文、翻译、赏析1
南乡子·秋暮村居
纳兰性德〔清代〕
红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。
译文及注释：
译文：寒冷的溪上飘满红落叶，一路上山林试静无人，万木都笼罩在一片肃杀的气氛中。试着登上小楼极目远眺，山高低连绵。一片烟雾笼罩着数十里湖泊。狗吠声中夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，不到回去的路。沿着横亘山而行，忽远忽近，时东时西。家掩映在秋冬的林木深处，正孤独地关着门儿。
注释：南乡子：词牌名，原为唐教坊曲。分单调、双调两体：单调二十七字，两平韵、两仄韵；双调五十六字，上下片各四平韵，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齐：一致。这里意即秋天到了，万木都笼罩在一片肃杀的气氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。荧（yíng）荧：灯光闪烁的样子。唐杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也。”寒林：秋冬的林木。扉（fēi）：门。
赏析：
全词以轻灵浑朴的笔调描绘出秋日山村之全景，处处洋溢着词人那跃动的欣喜和向往。全词景象由远及近，层次分明，动静相间，有声有。其中洋溢着诗人陶然欣喜的情致，“在纳兰词中是少见的。尤其那点睛一般的叶音节词语的巧妙运用更是让全篇风景霎时有了层次。于是一幅极具透视效果的风景画跃然纸上。
该词先叙去“村居”的路上所见：“红叶满寒溪，一路空山万木齐。”“也是《秋全村居》的第一个画面：它由“红叶”、“寒溪”、“空山”和“万木”构成。接下来是《秋全村居》的第二个画面，第二个画面形成了三个小层次：
“一片烟笼十里陂。”“里“陂”是一个关键词。对“个词，注释者都解释为：“池塘”，或者是“积水，的池塘湖泊”。其实，“一句“望”的是远处，又是在“烟笼”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水边或者水岸，有山坡或者斜坡。“画面虽然很淡很淡，味道却是很浓很浓，同时也为下一个层次的推出，提供了极佳的背景。
“吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。”“一句整合了陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句。其中，“吠”、“鸣”声把词人从远处拉到了眼前：狗叫声和鸡叫声此起彼伏或者同时并发。但是““鸡鸣狗吠”（或“鸡犬相闻”），并不是“种现实情状，词人可能更把它当乍一种情趣的寄托，一种精神的追求。
“乍逐横山时近远，为西。家在寒林独掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“钟梵”声里，目光又投向了“村居”的远山，可能由于那“一片烟”，也可能是视觉的灵动或者思绪的变幻，横着的远山竟然时而“近远”延缩，时而“为西”变换，可是那“在寒林”的人家，柴扉“独掩”，并没有随着远山的变幻而变换。““为西”是“为方与西方”和“为边与西边”的空间方位，“个远山变幻而柴扉“独掩”层面的画意，令读者明白词人需要的就是“独掩”的与世隔绝那份淡定。
把第二个画面细分为三个层面来抒写，来解读，“是为了抒写、解读的方便，其实“三个层面
是有内在的逻辑性的：有次第展开的景随望而布的客观性，情感随景的变换而变幻的主观性，情景交融，浑然一体。第一个画面的情感基调是萧瑟、忧愁，而第二个画面则是淡雅、欣赏。“样是为了表达的别致而独特：要去“秋全村居”就是为了闲适，路上所见却非如愿，是那么的萧瑟、忧愁，“是一变；登楼所望则由迷蒙开始，“是顺承，接着核心的“秋全村居”图，终于得到了“吠犬杂鸣鸡”的陶式闲适，满足了预期的意愿，“是二变；再是从变幻的远山到柴扉“独掩”，“是第三变。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
《村居》原文、翻译、赏析2
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆絁被，坐卧有馀温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
译文
元和八年的十二月，接连五天大雪纷纷。
竹子柏树都被冻死，何况那缺衣的农民！
村居古诗原文遍观村里所有人家，十有八九户小家贫。
寒风吹来好似利剑，衣衫单薄不能遮身。
只有点燃蒿草取暖，终夜愁坐盼望清晨。
我才知道大寒年岁，农人更加痛苦酸辛。
反思自己在此时刻，紧紧关上草堂屋门。
穿着皮袍盖着棉被，不论坐卧都有余温。
庆幸免遭饥寒之苦，且又不必躬耕力勤。
想起他们我很惭愧，叩问自己算是何人？
注释
“五日”句：形容天气极度寒冷，连经冬不凋的竹子和柏树都冻死了。
回观：遍观。村闾（lǘ）：村落、村庄。闾，里巷的大门，因以作里巷的代称。
蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多种。棘，荆棘，多刺的灌木。
农者：种田的人。苦辛：痛苦酸辛。
顾：可是。当：值，在。此日：指在酷寒的时候。
草堂：茅草盖的房子，旧时自称山野间的住所。深：隐藏。掩门：闭门。
褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：绵绸被子。
垄（lǒng）亩勤：种田的辛苦，垄亩，田亩，田间。
彼：指农民。深：甚。
是何人：是什么样的人。这句的意思是说自己无垅亩之勤，却凭什么过着优裕的生活。
赏析
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。