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22 文言文二则（第一课时）
《伯牙鼓琴》教案
【课前分析】
1、课文内容分析：
《伯牙鼓琴》是一篇文言文。文言文的特点是语言简练，但是内涵丰富。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象。伯牙和钟子期的友谊成为千古佳话，从此“高山流水”成为名曲。伯牙所弹的“高山流水”虽然失传了。但是后人依据这一故事创作了许多流派的“高山流水”。高山流水也成为“知音”代名词。从此，一但听到“高山流水”的曲子，就会想起这段佳话，就会感慨知音难觅，更会珍惜难得的友情。
《伯牙鼓琴》里的伯牙和钟子期二人志趣相同，都热爱音乐。一人善于弹奏：伯牙能通过古琴表现高山之巍峨，流水之浩大，这里有艺术家的创造，也有古琴特有的音魅力。一
人善于倾听：子期能听出伯牙琴音里那巍峨的高山，那浩大的流水。二人对音乐都充满喜爱，能用音乐交流思想，交流感情，能了解对方的内心世界，这就是音乐艺术的魅力。
音乐能表现高山流水等自然风光，能讲述故事，也能表达思想感情。而今，因为这段佳话，不懂音乐的人，一听到高山流水的乐曲，脑海里就会浮现连绵巍峨的高山，时而潺潺、时而浩大的流水。
2、阅读策略分析：
本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字。
3、重点词的分析：
本课的多音字有“少、汤”，对疏通文意有影响，教学时需要重点解读。
顿号的用法
【学情分析】
1、学生虽然从三年级就开始接触文言文，但因其晦涩难懂，跟现代文还是有很大差异的，
他们要读懂文意是有一定难度的。
2、六年级的学生已经掌握了学习文言文的一些方法。文言文的学习要注重朗读、背诵。读分两步：一、借助注释或者插图略读课文，读通顺，读正确；二、联系上下文，生活经验揣测、详读课文，甚至是熟读成诵。最后深入领会，感悟课文。
3、我班占百分之五十的孩子独立完成疏通文意主观意愿是不强的。（因为把文言文转换成学生的白话文，做到文从字顺而且详实是有一定难度的。）如果老师激励得当，这个比例会增加。至于能独立且有能力顺利疏通文意的，班上就那么七八个。
【教学目标】
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学重点】
能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学难点】
让学生从从高山流水觅知音的佳话里，体会音乐艺术之美。
【教学过程】
一、出示单元导读，明确本单元任务。
明确七单元是双线组元：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。人文主题是“艺术之美”，语文要素是借助语言文字展开想象。过渡：这节课我们就要借助文字展开想象，体会音乐艺术之美。请翻到第22课文言文二则。
二、新课导入：
1、听说过高山流水的故事吗？（抽生讲述故事）
孟浩然、李白、王安石这些著名诗人是著名诗人是如何评价这个故事，评价伯牙钟子期的友情的呢？
(ppt出示课后阅读链接李白等诗人提及伯牙钟子期的诗句）
2、这节课我们一起来学习文言文版的高山流水的故事。
3、揭题，板题。
二、回忆学习文言文的方法。
1、了解文言文和现代文的区别。
1915年以前，文言文是中国的官方正统文体，以先秦时期的口语为基础形成的书面语言。1919年五四青年运动之后，白话文才取得正式书面语言的资格。文言文是修饰过的语言形成的文章（相对口语而言），比较生涩难懂。现代文则接近口语，浅显、通俗易懂。
2、回忆文言文的学法。
虽然文言文晦涩难懂，但是办法比困难多。之前我们学习文言文的方法有哪些呢？
预设1:读是重要的法宝。初读时借助注释或书上插画，边读边揣摩句子大意。
预设2：还可以联系上下文和生活实际理解意思。
预设3：在理解文章大意的基础上反复读，有时可以背诵下来。
预设4：在几乎完全读懂每句话的基础上，再深入领会文章蕴含的道理，思想等。
三、结合插图理解题意，了解古琴。
1.解题意。
（1）看书插图，题目意思是什么？
预设：本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
(2) PPT出示古琴图片，这琴又叫瑶琴，今称七弦琴。伯牙所奏的古琴传说是伏羲氏所制作，价值连城。
四、自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。（略）
五、结合注释理解大意
1、伯牙鼓琴，锺子期听之。
预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
2、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
（1)抓重点词“哉”
分析字形、记忆字形—— 分析字义（相当于语气词“啊”，如：妙啊，就说“妙哉”美啊，就说“美哉”）
（2）这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。
（3）指导读好“善哉乎”，读出赞美的语气。
3、少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
（1）读好多音字“少”、“汤”。
根据字义选择读音：少选的意思是一会儿，所以读shǎo；汤的意思是水流浩大的意思，读shāng。
（2）这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
省考报名网站（3）指导读好“善哉乎”，读出赞美的语气。
4、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
（2）这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
5、读一读（在理解意思的基础上齐读全文，读出节奏）
六、抓重点句，体会伯牙与钟子期的知音之情，并通过文字想象画面，体会音乐艺术之美。
1.你从哪些句子体会到伯牙和钟子期是知音？
预设1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
预设2：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
预设3：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者2、请说出理由。
预设1：伯牙与钟子期二人志趣相投，心意相通。伯牙弹琴时“志在太山”，钟子期赞叹到“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”，钟子期感叹“汤汤乎若流水”。
预设2：二人都热爱音乐、了解音乐。一个善长弹琴，将心里想到的巍峨太山、浩大的流水，通过古琴表现出来。一个善于欣赏，从古琴音里听出巍峨的高山，浩大流水。
预设3：他们二人通过琴声成为朋友。因为志趣相投，心意相通，彼此互相欣赏，成为知己，成为知音。
预设4、从此。高山流水就成了知音的代名词，也表达了知音难觅，要彼此珍惜之意。从此，
人们一听到高山流水的曲子，就会想到巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……，就会想到浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
（教师播放高山流水曲子，学生倾听并想象。）
诵读 ：
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
并想象画面。
企业入党申请书范文小结：音乐多么奇妙！它可以表现感山流水等自然风光，可以讲述故事，可以传情达意，音乐多么奇妙！它可以以此为媒介，到知己，到知音。
思乡的故事
可是，知音难觅，有的人终其一生，也照不到知音，正因如此，钟子期死后，伯牙做出了惊世骇俗之事，什么事呢？
七、交流对最后一句话的感受
出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）伯牙做了哪些事儿？
预设1：破琴 绝弦 终身不复鼓
知音难觅预设2：伯牙摔坏了自己最心爱，最珍贵的古琴，决定一辈子不再弹琴。
（2）伯牙为什么这样做？你感受到什么？
预设1：因为伯牙认为认为这个世界上再也没有一个值得为他弹琴的人了。
预设2：伯牙失去“知音”之后悲痛欲绝。
预设3：两人因为音乐而相互了解、相互欣赏，他们有着无比深厚的情谊。
八、补充资料，加深对二人情谊的理解。
俞伯牙摔琴谢知音（节选）中药精油
伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
九、板书设计：
伯牙鼓琴
伯牙 钟子期
志在高山 巍巍乎若太山
志在流水 汤汤乎若流水
破琴绝弦， 死
终身不复鼓
知音难觅