刘⾦城：奇门遁甲知识天显时格之“甲遁”六甲时⾠起局之我见
在奇门遁甲中，当时⾠是甲⼦、甲戌、甲申、甲午、甲⾠、甲寅这个六个时⾠时，不论飞盘还是转盘，起出来的局都是伏吟局。⼀般伏吟局都是凶局，古⼈列举的奇门凶格，其中就有伏吟局。⼀般认为伏吟为不动之象，凡是静守为宜。但是古⼈⼜讲六甲时⾠的局为天显时格，古⼈列举的奇门吉格，其中就有天显时格。同样⼀种格局，既是凶格，⼜是吉格，岂不是⾃相⽭盾吗？
知音难觅>言行举止所谓伏吟局，是只天盘和地盘相同的情况，天盘和地盘都⼀样，⾃然是不动之象，既然没有变化，⾃然不动为好，因为动了也不会有好的收获，⽩费⼒⽓⽽已。
所谓天显时格，是说甲在天上显现的时刻的局。奇门遁甲的天⼲中是没有甲的，奇门遁甲有三奇⼄丙丁，有六仪戊⼰庚⾟壬癸，唯独没有甲，所以叫做遁甲，因此古⼈也把奇门遁甲叫做“阴符”，阴者隐藏，符者值符，值符就是甲，“阴符”就是“遁甲”，⼆者是⼀个意思。到了六甲时⾠，甲在天⼲上显现了出来，因此叫做天显时格。
奇门遁甲有⼀个⾮常吉利的格局，就是天显时格。
左腹隐痛
天显时，顾名思义就是天⼦显现的时⾠。
天⼦⽇常居住在深宫⼤院⾥，⼀般⼈是看不见得，什么时候出⾏也是⼀般平头百姓没办法预知的。天⼦
出⾏或巡守⾃会选择吉祥的时机，并伴有不⼀样的仪仗格局，也会发⽣⼀些神奇的事情。
这引申到现代，我们是不是可以理解为见领导办⼤事就可以避免⼀道道关卡、不⽤层层审批呢！
奇门遁甲体系中当遇到这样的⽇时，就可以外出、⾏动、⾏兵、打仗、求财、求官；也利于出⾏远⽅，求谋⽣计等；有罪者也能赦免。现代社会就利于我们见重要领导、见贵⼈，商谈⼤事，求⼈办事、解释⼀些误会的事情、犯错求原谅等。这就是我们常说的吉时。
怎样降低高血压什么样的时间是天显时呢？
甲、⼰⽇的甲⼦时，甲戌时
⼄、庚⽇的甲申时，
丙、⾟⽇的甲午时，
交通事故处理协议书丁、壬⽇的甲⾠时，
戊、癸⽇的甲寅时，
为天显时格。也就是六甲之时。
这⼏个时间怎么快速记忆？其实很简单：
就是先记住甲⼰、⼄庚、丙⾟、丁壬、戊癸天⼲五合。
再按奇门六甲旬⾸甲⼦戊、甲戌⼰、甲申庚、甲午⾟、甲⾠壬、甲寅癸来结合记忆就可以了。⽐如戊、癸⽇天显时是甲寅时，因为甲寅的旬⾸是癸，那癸⽇、甲寅时就是天显时格了，其他类推。
学习奇门遁甲的⼈都知道当遇到这样的时⾠起出来的局，必然是星、门都伏吟的格局，就是伏吟局。有⼈认为伏吟局⼀般情况下主凶，不宜⾏动。
真相往往隐藏在背⾯，就像知⾳难觅，真经难得⼀样。天显时也是伪装了⾃⼰的，他把⾃⼰装在不利的时段、不好的局⾥⾯，并且潜伏不动。但其实机会和能量就在这⾥⾯。这是宇宙的真理。
天显时格不忌伏吟、不忌空亡。但伏吟有的时候会主慢，所以速则不达。这⾥⾯蕴藏⼤⽞机，预⽰着要想取得伟⼤的胜利⼀定要经过艰难曲折的道路，这符合事物的发展规律。
为什么六甲时⾠的局都是伏吟局呢？
这是我们的排盘规则决定的，奇门遁甲排盘的时候，规则是“值符加时⼲”，把值符加到地盘的时⼲上，当六甲时⾠的时候，由于三奇六仪中没有加，因此九宫中就没有甲的位置，只能把值符加到⾃⼰原来的位置上，相对于认为值符就是甲。
因此，只要认为值符就是甲，那么⽐如就会出现六甲时⾠都是伏吟局的情况。
蜜鼬那么值符是不是就是甲呢？
奇门遁甲，甲不直接出现在九宫中，⽽是隐遁在六仪之下的，甲⼦隐遁在戊下，甲戌隐遁在⼰下，甲申隐遁在庚下，甲午隐遁在⾟下，甲⾠隐遁在壬下，甲寅隐遁在癸下。按照这个规则，甲⼦时值符是戊，时⼲是甲，⽽甲⼦这个甲正好隐遁下戊下边，⾃然甲⼦时就说值符戊加临到地盘戊上，这样就说伏吟局了，其他甲戌、甲申、甲午、甲⾠、甲寅同样的道理，也都是伏吟局。
但是天盘的甲和地盘的甲是不⼀样的。天盘每10个时⾠就换⼀个值符，地盘每60个时⾠才换⼀个局，因此古⼈讲值符有⼤值符，有⼩值符，⼩值符是指天盘的值符，⼤值符是地盘的值符，6个⼩值符轮换⼀周，地盘⼤值符才变动⼀次。
那么地盘的值符是什么的，这个问题只要知道地盘的甲遁在哪⾥就很简单了，不知道地盘甲遁在哪⾥，就很困难了。
地盘的甲遁在哪⾥，关键是要明⽩三奇六仪排列的本质。这⾥涉及到很多问题，⽐如：
1、⼗个天⼲为什么只要九个？
2、为什么单单把甲给隐遁起来？
3、去掉甲之后为什么不是⼄丙丁戊⼰庚⾟壬癸，⽽是戊⼰庚⾟壬癸丁丙⼄了？
这个问题是个很核⼼很重要的问题，涉及到奇门遁甲本质的问题。简单来讲，奇门遁甲是以时间起局的，本质上是把时间转化为空间模型，是时间和空间的⼀个转换的媒介，由于时间是⼀维的，⽽空间是三维的，因此要把时间转化为空间就必然有这个要求，不过实际上不是戊⼰庚⾟壬癸丁丙⼄，这个只是表象，其实古⼈的“阳遁顺布六仪逆布三奇，隐遁逆布六仪顺布三奇”的表述更加准确，虽然看起来结果是⼀样的。
综上所述，六甲时⾠的地盘甲和天盘甲的位置并不⼀样，因此六甲时⾠正确的排局并不是伏吟局。这样以来，六甲时⾠就是名副其实的天显吉格，⽽不再是伏吟凶格了。