[钟子期与俞伯牙的故事]俞伯牙与钟子期
    俞伯牙与钟子期篇一:伯牙绝弦课文原文
    《伯牙绝弦》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。
    《伯牙绝弦》
    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
    注译：
    绝 ：断绝
    善 ：擅长，善于。
    鼓 ：弹。
    志在高山 :心里想到高山。
    哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
    峨峨 :高
    兮 :语气词，相当于“啊”。
    若 ：像~~一样。
    洋洋 ：广大。
    念 ：心里所想的。
    必 ：一定，必定。
    之：他。 谓 ：认为。
    知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
    乃 ：就。
初中故事
    复：再,又。
    弦：在这里读作“闲”的音。 幸福的蒲公英
    译文：
    伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
    拓展阅读：《伯牙绝弦》教案
    教学目标
    1、朗读课文，背诵课文。
    2、能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。
    3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
    教学重点
    凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
    教学难点
    理解“知音”的真意。
    教学过程
    一、揭题导入
    1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇课文，对“知音”会有更深的理解。
    2、板书课题，齐读。 全国扶贫开发信息系统登录入口
    二、整体初读。
    1、播放乐曲《高山流水》，让学生在音乐中朗读。
    2、检查预习情况。
    (1)写两个主人公的姓名。
    (2)听写词语“善鼓琴”“善听”，解释“善”字。
    (3)检查朗读情况，注意节奏和语速。
    3、师范读，全班齐读。
    三、初识文意
    “书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意。
知音难觅    请几个学生说说解意，并询问他们是读了几遍后才了解其意。
    三、感悟知音
    用故事串起文章，体会伯牙子期相遇相知的经过。
    俞伯牙与钟子期篇二:伯牙绝弦译文
    伯牙绝弦 译文
    伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
    原文：
    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 与酒有关的诗句
          语文书版本：
    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
    注释：
    绝 ：断绝
    善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。
    志在高山 :心里想到高山。
    哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
    峨峨 :山高峻的样子
    兮 :语气词，相当于“啊”。
    若 ：像。一样。
    洋洋 ：广大。
    念 ：心里所想的。
高三学习计划
    必 ：一定，必定。
    之：他。 谓 ：认为。
    知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
    乃 ：就。
    复：再,又。
    弦：在这里读作“闲”的音。
    译文
    伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
    词句解析
    （1）对句子的理解。
    ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
    “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！
    伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称妙）：“好极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复
吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。
    ②伯牙所念，钟子期必得之。
    不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
    ③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
    “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
    钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
    （2）对词语的理解。
    伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
    知音：理解自己心意、有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
    思想感情
    人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准
    相关内容
    古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的
樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好明年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊！