团体操是一项体育与艺术高度结合的综合性集体表演项目，表演者按规定做各种体操或舞蹈动作，并进行队列变化。动作造型、队形图案和艺术装饰（包括音乐、服装、道具等）是它最基本的构成要素。它舒展大方的动作、变换巧妙的队形、鲜艳的服装、悦耳的音乐都能使观众得到美的享受。我们学校创编的“太平锣鼓操”正是这一体育与艺术的高度结合，更贴近学生、更贴近生活、更贴近学校，以下就我们学校太平锣鼓操编排意图及其现实意义作一详细阐述。
一、太平锣鼓操的由来
2011年9月搬迁到新校区以后，在学校领导不经意间的交流过程，我们发现原有的“太平锣鼓”的组织、训练与表演存在着很多问题，大家在一起思考着“太平锣鼓”的出路。如何让省级非遗项目能惠及所有学生是我们最大的愿望。
2012年11月23日，市文明办主任吴浩英、原市文化局副局长强伟祝、原市科协主席严雪华三位领导来校调研学校文化建设，在交流过程中，三位领导对学校“太平锣鼓”为市文化建设方
面作出的贡献给予了高度评价，同时对“太平锣鼓”传承与创新有着深深的担忧。我们在提出“太平锣鼓”这一省级非遗项目要惠及所有学生时，三位领导给予高度肯定，同时强伟祝副局长当时就表态，将为学校省级非遗项目“太平锣鼓”积极争取省级传承补助资金。
2013年5月，在晚饭散步的时候，不经意间认识了市文化馆的万良辉老师，交流中谈到了戴埠“太平锣鼓”的现状和问题，我提出了要编排一个操，来为“太平锣鼓”的发展作基础，万老师听了后很感兴趣，也很肯定。在他的积极安排下，由市文化馆万良辉、谢 、徐莉莉三位老师组成的“太平锣鼓操”编写团队成立。
2013年9月，以广场舞曲为基调的“太平锣鼓操”正式开始教学，在这个过程中三位老师和学校的全体教师都非常辛苦，在这个过程中，我们思考了“太平锣鼓”原有的旋律、原有的乐器，并为各个年级安排了学生使用乐器。
2013年11月，市文化局通知，省文化厅已把学校申报的非遗传承资金立项。
2013年12月，市文化馆的万良辉老师聘请常州市文化馆徐馆长一行来校观看、指导“太平锣鼓操”，观看后，徐馆长对学校的这种精神表示赞赏，同时对三位老师编排的广场舞为底的“
太平锣鼓操”给予了肯定，但就“太平锣鼓”的传承与发展表示的异议，他认为，以广场舞为底的“太平锣鼓操”不符合“太平锣鼓”的传承与发展，没有自己的特点，没有自己的音乐，没有自己的舞蹈动作，这样的“太平锣鼓操”谁都会编、谁都会跳。他的一席话，点醒了我们，我们要有自己的特、自己的东西，为此学校果断暂停了原有的“太平锣鼓操”，思考重新编排新的有自己特、有自己东西、有自己元素的“太平锣鼓操”。
2013年12月，在万良辉老师的介绍下，我们学校一行专门到常州市文化馆，请教和聘请徐馆长，为我们学校编写“太平锣鼓操”，徐馆长欣然同意，并积极组织编创人员。这个过程中，历时五个月，我们之间多次交流、讨论，初步达成的“太平锣鼓操”相关事谊，初步编定了一套“太平锣鼓操”音乐，同时学校也相应的购买了各年级的乐器。但由于徐馆长退休，要组建自己的文化企业，没时间管理我们这一“太平锣鼓操”项目，这一次的努力又以失败而告终。
2013年12月底，省文化厅下了15万元作为戴埠小学“太平锣鼓”传承与发展的基金，并要求专款专用。
2014年4月，同样是在万良辉老师的介绍下，我们认识了江苏省文化馆的寇文主任，寇主
任在省文化馆正好是负责非遗项目的，我们提出聘请他编创“太平锣鼓操”时，他说，负责指导省级非遗的传承与发展是他的义务，用操的形式来传承非遗项目，他第一听到，也非常感兴趣。
2014年11月，学校与南京 公司签订“太平锣鼓操”编创合同，“太平锣鼓”大型团体操项目才真正落实。
二、太平锣鼓操编排意图
1、主题思想的编排意图
我们创编“太平锣鼓操”，试图通过生命生长历程的艺术再现，突显学校是生命园地，学校也是文化殿堂的发展理念，展现出戴埠小学的全体师生在“诚善文化”的引领下，结出丰富多彩的硕果，体现孩子们健康乐观、阳光快乐、昂扬向上的精神风貌。力争这一主题能够体现届下面四个方面。
⑴体现学校文化的精髓
学校文化是经过长期发展积淀而形成共识的一种价值体系，即价值观念、办学思想、体意识、行为规范等，也是办学精神与环境氛围的集中体现。新学校建成以后，在全体教师共同商讨下，我们确立了以“诚善”为校训的校园文化，通过几年的努力，“诚善”文化取得了一些成绩，享有的一定的声誉。 而“太平锣鼓”虽是戴埠小学的一张名片，但把“太平锣鼓”作为学校文化就显得肤浅，为此在编排“太平锣鼓操”时，我们更多的考虑“太平锣鼓”与“诚善文化”相结合，使其真正体现学校“诚善文化”的精髓。
例如，我们为“太平锣鼓操”每一幕取上相应的名称，“第一幕·晓风诚韵、第二幕·志在千里、第三幕·蓄势待发、第四幕·众志成城、第五幕·勇者无敌、第六幕·凯歌高奏” 这些词语，无不与学生的“诚善”贴近，无不有着“诚善”的味道，无不体现着学校的“诚善文化”的精髓。
⑵体现地方文化的特
悠久的历史，深厚的底蕴，造就了戴埠极为丰富的文化资源，千百年的积淀，使戴埠形成了独具魅力的特文化。作为戴埠镇文化名片最亮的一星“太平锣鼓”无疑是最具地方文化特的。
我们戴埠小学，自1996年以来，一直把传承和创新“太平锣鼓”作为第一已任，多年来一批批学生，踏着“太平锣鼓”的鼓点走出学校，走向社会，为“太平锣鼓”的传承和创新奠定了良好的基础。因此，我们在创作“太平锣鼓操”时，更要为“太平锣鼓”的传承和创走好更坚实的一步，使其真正体现地方文化的特。
⑶传承和创新文化遗产
非物质文化遗产，是人类在历史上创造并传承至今的，具有重要历史价值、艺术价值、科学价值、文化价值的具有知识性、技艺性和技能性的文化事项。
文化遗产的传承与创新争论彼多，有的认为文化遗产的传承只能“原汁原味”的传承，不能有偏差；有的认为文化遗产的传承必须创新，不能固守陈规。可以说仁者见仁，智者见智。在我们学校“太平锣鼓”的传承过程中，也出现了不同的声音，也有过迷惘。但就“太平锣鼓”“原汁原味”的传承存在着很多问题，演员（学生）的逐年变动、音乐教师的不断变动、老艺人的生老病死等等，都为学校“太平锣鼓”“原汁原味”的传承带来的困难。更何况文化遗产是一种活态的遗产，它需要由传承人代代相传，随着时代的变迁，传承人所生活的社会也不断发展，遗产也会发生变化。如果遗产工作者仅是教条、机械的对遗产进行保护，不
注意随着社会发展改变保护手段，并且总是希望遗产处于一个历史的时间点，与遗产有关的一切都一承不变，那么这种保护就成为了一种过渡的保护。
因此我们认为，“传承是根本，创新才是生命力所在。因为创新不仅沉淀着文化，象征着财富，更是永远挡不住的诱惑；创新不仅证明着质量，标志着品位，而且是一篇永远写不完的史诗；因为创新引领着时尚，装点着生活，是文化与文明进程中一道谁也阻挡不住的风景；创新是过去的总结，更是呼唤未来与照耀着未来的多彩的霞光。您可以漠视一切，但您的眼睛不能拒绝风景；您可以愤世嫉俗，但您的心灵不能抗拒美丽；您可以家财万贯，但您不可能将世界据为己有，世界上还没有人因为太阳有黑子而拒绝光明。这就是创新的风采，这就是创新的魅力所在。创新带给人们的是美的享受，且不论男女、老幼，创新带给人们的，是博大的世界；且不分种族、肤，生活因创新而更加精彩！文化与文化遗产都因创新发展而传承，没有创新发展和利用，传承就失去了存在的全部意义。”*周雁翔《民族文化遗产的传承贵在创新发展》
所以我们创编“太平锣鼓操”是对“太平锣鼓”的合理利用，更是对“太平锣鼓” 传承功与发展。
⑷传播健康向上的理念
文化是一个民族的血脉和灵魂，也是一个地方影响力和软实力的载体。我们创编“太平锣鼓操”以提高学生的素质为根本，把着眼点放在人上，分别达到凝聚人心，树立共同理想，规范行动形成良好行为习惯，塑造形象扩大社会知名度的目的。
我们试图通过“太平锣鼓操”锻炼学生身体、滋润学生心灵、陶冶学生情操、愉悦学生身心，努力营造文明健康、积极向上的文化氛围，从而提升学校文化品位和思想教育价值。
2、总体结构的编排意图
在我校省级非遗项目“太平锣鼓”基础上，我们创编了“太平锣鼓操”，它以一套故事性篇章展开，旋律和器乐搭配，浑然天成。
“太平锣鼓操”共分八幕，每一幕都有其相应的故事内容、基本风格特征和艺术处理手法。现详细叙述如下：
序 梦回太平 （穿越时空，定格记忆；余音萦耳，追梦太平）
表现意图：鼓，是春天生命的歌；鼓，是豪迈粗犷的舞；鼓，是刚劲奔放的魂，鼓，是学
校奋进的诗。咚咚作响的鼓乐声、“嗒嗒”入耳的马蹄声，拨开了眼前不断弥漫的飘渺雾气，眼前是哪儿？这不正是曾多次出现在梦里的地方，这不正是一个个男儿魂牵梦绕的古代战场？穿越成真，梦想成真，好男儿志在千里，驰骋疆场！再见了，我温暖的家，再见了，我最亲爱的父母，再见了，我最亲密的伙伴……从此，踏上征途、奋勇争先，不畏艰险、勇往直前！
表现形式：六年级学生上场表演，以招军、旗帜、大鼓、大锣为主，吹奏招军的学生场中跑位，手拿旗帜的学生围绕两圆形跑位来表现“穿越”的构想，有一种周而复始的感觉，大鼓呈三角队形演奏，大锣一字排开，立于表演区西面，整个场面欢快激烈，气势恢弘。其他年级跑步上场，战鼓阵阵，催人奋进；呐喊声声，豪气冲天 ！
第一幕 晓风诚韵 （旭日东升，雾绕南山；良好开端，成功基石）
表现意图：清晨的第一缕阳光透过树梢洒在地上，随着微风的吹拂而跳跃着，一点点、一片片的，茂密的树林中偶尔传出鸟儿清脆婉转的歌声，潺潺的溪流清澈见底，几名早起的战士舀水、洗漱，动作娴熟、神情自若，陆陆续续结伴而来的战友们，或蹲、或站、或倚，伴着鸟鸣和着水韵，唱响嘹亮的诚之曲。太阳终于跳出了云层，给大地送来了光明，
带来了希冀！
表现形式：一年级学生上场表演，每个学生一个响板，以蹲和站的姿势击打乐器，体现生命起始的律动。场上同学呈现“品”字队形，“品”代表品行，放在这儿作为“太平锣鼓操”的起始，又是一年级学生表演，一年级是小学的起始年级，一个人的“诚善”要从出生开始抓起，因此，这儿安排“品”字，有“品”之始、“品”之源、“品”之初之意。
第二幕 志在千里 （老骥伏枥，志在千里；追寻梦想，矢志不渝）
表现意图：骏马，从远古战场驰骋而来，它，是疾风中肆意奔腾的精灵，是暴风雨中勃然奋飞的海燕。戴埠镇马场里，山清水秀、草肥水美，这里是一片绿的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是成的骏马在奔腾着，跳跃着，嘶鸣着，一个接一个、一个重叠着一个，凝成一个整体，飞快地向前推进，那是一幅奔腾与力量交织在一起的奇异画面。这正是赋予马儿以精神的主宰者，精心呵护、细致关注，慧心独具地抚育，才让那一匹匹骏马奔起了力量，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求。
表现形式：二年级学生上场表演，学生手拿铃铛和木鱼，用快节奏三拍来表现驯马的过程众志成城什么意思。
前后四个方阵如同四条骤然跃出水面的蛟龙，彗星扫月般向场中央蜿蜒。飞奔的身影澎湃着燃烧的激情，闪射的瞳仁蕴藏着坚定的目标，勇往直前，无可匹敌，追寻梦想，矢志不渝。
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