中国经典历史成语故事-⼤义灭亲
  ⼤义灭亲这个成语的意思是⾯对亲⼈犯法，为了维护正义也不徇私。⼤义灭亲背后隐藏的历史故事讲的是春秋时期⽯碏为了国家利益，严惩了州吁和⽯厚。下⾯⼩编给⼤家分享关于⼤义灭亲的历史故事，我们⼀起来看⼀下吧~
  ⼤义灭亲的历史故事
  春秋时，卫庄公去世后，由⼤公⼦继承王位。这位新的卫王性情懦弱，⽽他的弟弟州吁却骄傲⾃⼤，野⼼勃勃，总想夺取兄长的王位。
  有⼀天，卫王出访，州吁偷偷在途中刺死了兄长，却向⼤⾂和百姓说：“卫王害急病死了，由我继承王位。”
  州吁当上卫王后，便要攻打邻国，⼤⾂和百姓都反对。州吁忙与他的亲信⽯厚商量。⽯厚说：“我的⽗亲⽯碏德⾼望重。如果⼤王请他出⼭，⼤⾂和百姓们就不敢乱动了。”
  ⽯碏对⼉⼦⽯厚助纣为虐、欺凌百姓的⾏为⼗分不满。见⼉⼦奉州吁之命来请，就坚决推辞了。⽯厚⽆奈，再三请教安抚民⼼之策。⽯碏对⽯厚说：“诸侯国的王登位要得到周天⼦的允许。如果州吁得到周天⼦的公开承认，百姓就会服从。这样吧，周天⼦最信任陈王，你和州吁去拜望陈王，请他说说情吧。”
  其实⽯碏早已写好⼀封信，差⼈暗地送给陈王，信⾥说：“卫国不幸，出了两个⼤逆不道的贼⼦。但我年纪⼤了，没有⼒量惩治他们。请为我主持正义，帮我除掉这两个恶⼈吧!”
  州吁和⽯厚到了陈国。陈王就派⼈拿出⽯碏的信件⼤声宣读⼀遍。这时候州吁和⽯厚才知道上了⽯碏的当，只好低头认罪了。⽯碏为了国家利益，不徇私情，惩罚州吁和⽯厚，这种⼤义灭亲的故事，流传千古。
  ⼤义灭亲成语解释
  为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。
  ⼤义灭亲成语出处
  【出处1】左丘明《左传·隐公四年》：⼦从弑君之贼，国之⼤逆，不可不除。故⽈⼤义灭亲。
  下⽂有节略：
  左传隐公三年(公元前七⼆零年)，卫庄公娶于齐东宫得⾂之妹，⽈庄姜，美⽽⽆⼦，卫⼈所为赋硕⼈也(诗.卫风.硕⼈)。⼜娶于陈，⽈厉妫，⽣孝伯，早死。其娣戴妫，⽣桓公，庄姜以为⼰⼦。公⼦州吁，嬖⼈之⼦也，有宠⽽好兵(诗.邶风.击⿎.怨州吁也)，公弗禁，庄姜恶之。⽯碏(卫⼤夫也，⽯厚之
⽗也。⽯碏，汉丞相⽯奋之先祖)谏⽈：⾂闻爱⼦，教之以义⽅。弗纳于邪，骄奢淫泆，所⾃邪也。四者之来，宠禄过也。将⽴州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠⽽不骄，骄⽽能降，降⽽不憾(恨也)，憾⽽能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、⼩加⼤、淫破义，所谓六逆也。君义、⾂⾏、⽗慈、⼦孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君⼈者，将祸是务去。⽽速之，⽆乃不可乎?弗听。其⼦厚与州吁游，禁之不可。桓公⽴，乃⽼(致仕退休)。
  左传鲁隐公四年(公元前七⼀九年)，春，卫州吁弑桓公⽽⽴。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫⼈来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公⼦冯出奔郑，郑⼈欲纳之。
  及卫州吁⽴，将脩先君之怨於郑，⽽求宠於诸侯，以和其民，使告於宋⽈：君若伐郑，以除君害，君为主，敝⾢以赋，与陈蔡从。则卫国之愿也。宋⼈许之。於是陈蔡⽅睦於卫，故宋公、陈侯、蔡⼈、卫⼈，伐郑，围其东门，五⽇⽽还。
  公问於众仲⽈：卫州吁其成乎?对⽈：⾂闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝⽽棼之也。夫州吁阻兵⽽安忍。阻兵⽆众，安忍⽆亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹⽕也。弗戢，将⾃焚也。夫州吁弑其君，⽽虐⽤其民。於是乎不务令德，⽽欲以乱成，必不免矣。
  州吁未能和其民。厚问定君於⽯⼦(⽯碏卫⼤夫)，⽯⼦⽈：王觐为可。⽈：何以得觐?⽈：陈桓公⽅有宠於王，陈卫⽅睦。若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈。⽯碏使告于陈⽈：卫国褊⼩，⽼夫耄
关于历史故事的成语矣，⽆能为也。此⼆⼈者，实弑寡君，敢即图之。陈⼈执之，⽽请涖于卫。九⽉，卫⼈使右宰丑，涖杀州吁于濮。⽯碏使其宰獳⽺肩，涖杀⽯厚于陈。君⼦⽈：⽯碏，纯⾂也，恶州吁⽽厚与焉。⼤义灭亲，其是之谓乎?
  【出处2】周公圣⼈，诛兄放弟，⼤义灭亲。
  汉韩婴《韩诗外传.卷五》：客有见周公者。应之於门，⽈：何以道旦也(周公，姓姬名旦，周⽂王之⼦，周武王之弟，周成王之叔⽗)?客⽈：在外即⾔外，在内即⾔内。⼊乎?将⽏?周公⽈：请⼊。客⽈：⽴即⾔义，坐即⾔仁。坐乎?将⽏?周公⽈：请坐。客⽈：疾⾔则翕翕，徐⾔则不闻。⾔乎?将⽏?周公唯唯，旦也逾(喻也)。明⽇兴师⽽诛管蔡(管叔鲜，周公之兄；蔡叔度，周公之弟)。故客善以不⾔之说(⾳税)，周公善听不⾔之说。若周公，可谓能听微⾔矣。故君⼦之告⼈也微，其救⼈之急也婉。诗⽈：岂敢惮⾏，畏不能趋。