关于历史故事的成语和意思
关于历史故事的成语(一)
画蛇添足：是一个人画完蛇以后，又给蛇添了脚，最终没有得到赏赐的那壶酒。寓意是做事无需多此一举，无中生有做法是错误的。要实事求是，根据事实去完成任务。
刻舟求剑：一个人认死理，以为剑掉到水里在船上刻记号就能到，可忽略了船是动的，剑是静止的，一味模仿樵夫刻记号下山斧头的做法是错的，没有考虑到实际情况，他不知变通、不会随机应变。
一叶障目：是拿一片树叶挡在眼前，就看不到外面的世界，但是别人是能看到我们，不存在隐身的效果。这个成语警示我们不要被局部现象蒙蔽，不能盲目轻信，要全面、客观、科学的看待问题。
三顾茅庐：是刘备三次拜访请诸葛亮并请他出山，这个故事是一段佳话，用来表示求贤若渴的一种态度和做法，表示对贤才的渴求和诚意。
关于历史故事的成语
道听途说：毛空总把在道上听来的消息夸大其词以后讲给邻居艾子听，比如鸭子一次下100个鸭蛋，天上掉肉等，还说得有模有样，实际上一点根据都没有，不可信。
按图索骥：讲的是伯乐的儿子按照图画去千里马，结果到了癞蛤蟆，批判了那些墨守成规办事的人，也可表示按线索寻。
关于历史故事的成语(二)
1、一鸣惊人:
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
2、纸上谈兵:
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
3、朝秦暮楚:
战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。
4、图穷匕见:
公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
历史上最著名的6个典故
1.知恩图报:  感激他人的恩惠并设法报答。
秦穆公外出巡视的时候不小心把自己的战马弄丢了，等他到的时候，一伙人已经把马杀掉正在吃肉。秦穆公看到爱马身死，虽然心中不忍，但是不知者无罪，马死已经无可挽回，再追究也没有意义，反而会失去民心。
于是，秦穆公便对杀马的众人说：“吃马肉怎么可以不喝酒？”又命随从给他们斟酒喝。国君不罚反赐酒，挽救他们的性命，让这一伙杀马人心中惭愧不已，秦穆公树立起良好的形象。
几年后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围，危在旦夕。当时吃秦穆公马肉的那伙人听说了此事，决定报答秦穆公的恩德，他们在危急时刻冲破晋军包围救出秦穆公。秦穆公的大军來援，大败晋军，还俘虏了晋惠公。这就是知恩图报的典故。
2.刮目相看：用新的眼光来看待。
东吴大将吕蒙因为读书少，被称为吴下阿蒙。孙权看不下去，就对吕蒙说：“你之仗军务，不读书怎么行？”吕蒙感觉军务繁忙，无暇读书。孙权批评吕蒙：“不要求你学富五车，涉猎一些历史罢了，你难道比我还忙吗？”
吕蒙为了不再挨批，就开始读书，学识渐长。有次鲁肃跟吕蒙商议国事非常吃惊：“世人都说将军不过一介武夫，没想到今日一叙学识渊博，已非吴下阿蒙。”吕蒙说：“读书人分别几日，就应当用新眼光重新看待他。”
3.勾心斗角：被世人误会最多的词语。
只要说起勾心斗角，大家马上联想到阴谋诡计，其实这个典故最初不过是形容建筑构造的精美，与明争暗斗没有任何关系。
阿房宫还没有建成秦朝就灭亡了，后来被项羽一把火烧个干净，世人对这所雄奇的宫殿心向往之，不少文人骚客对其缅怀，杜牧就写出《阿房宫赋》，警醒晚唐的统治者。其中有这样几句：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。”
大意是说：五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处屋心，并排相向的屋角彼此相斗。这就是“勾心斗角”的来历。
4.天经地义：天地间亘古不变的规则，理所当然的事情。
织布时，需要先把纵线（经）布设好，然后再用横向（纬）的线穿梭交织。所以，经线是很关键的。由这个意思引申出规范、原则，不能改变也不容置疑的道理。“义”指准则。“天经地义”是“天之经地之义”的浓缩。在古人眼中，天覆盖着，地承载着，天与地都是至高无
上的。“天经地义”就是绝对正确、不能改变的道理。
5.食言而肥：违背诺言，只图对自己有利。
鲁哀公的贴身仆人郭重发现季康子与孟武伯两人有不臣之心，就汇报给鲁哀公，请他借机责问。鲁哀公借口举行宴会，摸摸两人的根底。孟武伯先向鲁哀公敬了个酒，接着便挖苦郭重：“你怎么吃的这么胖？”
所谓“还得看主人”呢，更何况郭重的主人是国君，季康子连忙出来打圆场：“孟武伯需要罚酒，郭重跟随大王事务繁忙、舟车劳顿，我看着都瘦了一大圈，你怎么能说他胖了呢！”鲁哀公看两人一个嚣张跋扈，一个口蜜腹剑，丝毫不把自己放在眼里，心中非常恼怒，指桑骂槐地说：“吃的假话太多了，只知道顾自己不顾别人，能不胖吗？”这便是“食言而肥”的来历。
6.养儿防老：养育孩子是为了防备老年无依无靠。
宋朝有个百姓醉酒闹事，误杀邻居的老婆，被判处死刑。他的儿子愿意替父受刑，于是上堂禀明上官：“养子待老，积谷防饥，代父偿命，留名万世。”办案的官员被他的孝心感动，
就赦免了他的死刑。
百善孝为先，孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，是人类最为根本首要的品行。大家在追求人生目标和价值得同时，切勿：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！
关于历史故事的成语(三)
八斗之才（曹植）
[释义]八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
[语出]清.梁启超《饮冰室诗话?二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。怀八斗之才；饮万斛之恨。”