10　劝　学　*师　说
《劝学》
时间：45分钟　满分：70分　得分：______分
一、基础素养巩固(24分)
1.下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一组是(  )(3分)
A.舟楫(jí)　  参省(xǐnɡ)  木直中绳(zhōnɡ)
B.砥砺(lì)    槁暴(bào)    锲而不舍(qiè)
C.驽马(nú)  跬步(kuǐ)    金石可镂(lòu)
D.蛟龙(jiāo)  骐骥(qí)      跂而望(jī)
解析　A项，木直中绳(zhònɡ)。B项，槁暴(pù)。D项，跂而望(qǐ)。
答案　C
2.对下列各句中通假字的解释，不正确的一项是(  )(3分)
A.一尊还酹江月　    “尊”同“樽”，酒杯。
B.则知明而行无过矣      “知”同“智”，见识。
C.君子生非异也      “生”同“性”，性格。
D.以为轮      “”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
解析　C项，“生”同“性”，天性。
答案　C
3.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是(  )(3分)
A.博学而日参省乎己
B.非蛇鳝之穴无可寄托者
C.蚓无爪牙之利
D.积土成山，风雨兴焉
解析　A项，“博学”古义指广博地学习，今义指学问广博精深。B项，“寄托”古义指寄居存身，今义指把思想感情放在某人或某事上。C项，“爪牙”古义指爪子、牙齿，今义比喻帮凶、走狗。
答案　D
4.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(  )(3分)
A.轻骑今朝绝大漠        绝：与世隔绝的。
B.春风得意马蹄疾      疾：快速，这里指轻快。
C.假作真时真亦假      假：与“真”相对。
D.犯强汉者，虽远必诛      强：强盛，强大。
解析　A项，应为“横穿”。
答案　A
5.下列词类活用分类正确的一项是(  )(3分)
①故木受绳则直  　②上食埃土，下饮黄泉
③不如登高之博见也  ④金就砺则利
⑤非能水也  ⑥君子博学而日参省乎己
⑦积善成德  ⑧假舆马者，非利足也
A.①⑧/②③/⑤⑦/④⑥      B.①④/②⑥/③⑦/⑤/⑧
C.①④/②/③⑤⑧/⑥⑦      D.①③/②⑥/④⑦/⑤/⑧
解析　分别为形容词作动词/名词作状语/形容词作名词/名词作动词/形容词的使动用法。
答案　B
6.下列各句的句式和例句相同的一项是(  )(3分)
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A.冰，水为之，而寒于水      B.居庙堂之高，则忧其民
C.燕雀安知鸿鹄之志哉      D.牡丹，花之富贵者也
解析　B项，和例句均为定语后置句。
答案　B
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“____________________，____________________”。
(2)在《劝学》一文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样一无所成的句子是“____________________，____________________，用心躁也”。
(3)《论语》中孔子所说的：“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“____________________，____________________李白被称为”。
答案　(1)故不积跬步　无以至千里　(2)蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　(3)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也
二、能力素养提升(46分)
(一)课内阅读(18分)
阅读课文3～4段，完成8～12题。
8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(  )(3分)
A.假舆马者，非利足也      利：对……有利。
B.无以成江海      无以：没有用来……的。
C.假舟楫者，非能水也      水：游泳。
D.下饮黄泉，用心一也      一：专一。
解析　A项，利：使……快。
答案　A
9.下列对文中相关词语含义的理解，不正确的一项是(  )(3分)
A.须臾：极短的时间；片刻。根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。
B.舟楫：舟，船；楫，划船用具。李白诗《望洞庭湖赠张丞相》有云：“欲济无舟楫。”
C.跬步：古时一举足叫跬(半步)，两足各跨一次叫步。今指行走时两脚之间的距离。
D.黄泉：在中国道家文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。在课文中指地下的泉水。
解析　B项，《望洞庭湖赠张丞相》是孟浩然的诗。
答案　B
10.下列对文段的分析理解不正确的一项是(  )(3分)
A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D.所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
解析　C项，“人的先天条件是决定因素”错误，文中没有这种说法和倾向。
答案　C
11.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(3分)
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(3分)
答案　(1)顺着风呼喊，声音没有更劲疾，可是听的人听得很清楚。
(2)螃蟹有六条腿和两只钳夹，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
12.最后一段运用了什么论证方法？请简要分析。(3分)
答案　正反对比论证。运用四组对比分别从“积”与“不积”、“舍”与“不舍”、“用心一”与“用心躁”三个角度展开论证。
(二)课外阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成13～17题。
劝学(节选)
荀　子
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。②其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
是故无冥冥③之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。故君子结于一也。
百发失一不足谓善射千里跬步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷⑤之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽
之，然后学者也。
【注】 ①苇苕：芦苇的穗。②句意：兰槐的根就是芷，如果把它浸在臭水中，君子就不再接近它，百姓也不再佩带它。渐(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩带。③冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，街坊。涂巷之人指最普通的人。
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )(3分)
A.百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通/仁义不一/不足谓善学
B.百发失一不/足谓善射/千里跬步不/至不足谓善御/伦类不通/仁义不/一不足谓善学
C.百发失一不足/谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足/谓善学
D.百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足谓善学
答案　A
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(  )(3分)
A.干越夷貉：干越，泛指当时我国南方各族。夷貉，泛指古代中国境内北方的民族。
B.衢道：大路，四通八达的道路。
C.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。
D.桀纣：相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。
解析　B项，这里应该是“歧路、岔道”。
答案　B
15.下列对本文的赏析，不正确的一项是(  )(3分)
A.第一段形象地说明了社会环境对道德观念的形成所起到的潜移默化的感染作用。
B.第二段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。