李白自幼受道家很大影响
飘逸 李白笃道教,他的诗歌深得道家思想之精髓。
道家的自然观、神学观与政治观在李白诗歌里勾勒出的自然之美、呈现出的神思妙想与蕴涵着的人生态度,成就了李白大量不朽的作品,而这些作品也以其独特的魅力向世人诠释着"道"的奥妙。
盛世唐朝，经济繁荣、国力昌盛，由于当时“以诗赋取士”的规则蔚然成风，为天下有才华的寒俊人士打开了入朝为官的大门。尤其是在开元和天宝年时期，涌现了许多杰出的诗人，如“诗佛”王维，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，更有孟浩然、岑参、高适等优秀诗人。其中，王维与李白均是盛唐时期最具代表的诗人，但后世却对二人的关系颇有异议，认为二人年岁相近、同侍一主，却始终没有交集，实在是一件憾事，后人怀疑二人关系不好，是否因为古人均有“文人相轻”的态度？本文认为，李白与王维并非关系不好，而是因为二人的为官时间、政治地位、政治态度均有所差异，才导致二人没有交集。
王维生于武后长安元年（701），15岁起便游历长安，20岁（开元九年721）中进士，担任
太乐丞一职，负责宫廷音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。刚任职数月，便因为下人们舞黄狮子获罪，贬至济州司仓参军。开元十六年至（728-730）王维被召回京城，担任右拾遗，因“掌供奉纳谏”时常呆在皇帝身边，备受他人羡慕。然而在开元时，王维的妻子去世，他心中十分伤心难过，便主动提出辞职守孝。所以，王维在《送孟六归襄阳》中，与孟浩然唱和道：
东越相逢地，西亭送别津。 风潮看解缆，云海去愁人。 乡在桃林岸，山连枫树春。 因怀故园意，归与孟家邻。 杜门不欲出，久与世情疏。 以此为长策，劝君归旧庐。 醉歌田舍酒，笑读古人书。
王维在诗中描写了自己辞官在家的生活环境、生活状态，并以“杜门不欲出，久与世情疏”一句来表达自己由于长期在家居住，没有过多的社交关系，而导致不了解时政。据《旧唐书·王维传》记载王维当时“妻亡，不再娶，三十年故居一室”的生活状况，说王维当时因为妻子亡故，递交辞官书，不问世事的他，处于一种“隐居”闹市的状态。
李白与王维同岁，均生于701年，因家中从商，使得李白不能通过科举考试入仕，而是凭借自己的才华，靠他人举荐，才能入朝为官。李白18岁时隐居四川大匡山读书，20岁便开始
游历成都，拜谒官员，希望得到举荐，却屡次失败。23岁时（开元十二年）游峨眉山写下《峨眉山月歌》，用“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的佳句表达自己渴望入仕的心理态度。开元（730）九月，李白第一次入京，四处拜谒权贵名流，希望得到举荐，以便入朝为官，在拜谒贺知章时，被评价为：
公非人世之人，可不是太白星精也？
贺知章当时已是古稀之年，担任礼部侍郎、集贤院学士的重要职位，也是太子的老师，地位十分尊贵，对李白的文才做出这种评价，可见李白的才气之高。而王维此时处于“辞官闭门不见客”的状态，怎么可能与王维相见？更何况王维当时的官职只是八品的右拾遗，在皇帝面前，根本说不上话，更不符合李白心中的伯乐人选。
开元三十年春（741），适逢国家大赦，改开元三十年为天宝元年，并决定给内外文武官员九品以上的人，升两级，而在长安任监察御史的八品下阶王维也被升两级，为六品下侍御史。
开元三十年秋（741），李白在玉真公主的举荐下，被唐玄宗召入长安，供职翰林院，受到
皇帝召见的李白得到玄宗最高的待遇。据李阳冰《草堂集序》记载，当时的玄宗视李白为“珍宝”：
玄宗“降撵步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰:  “卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此”？置金銮殿，出于翰林中，问以国政，潜制浩，人无知者。
对于玄宗的高级待遇，李白也曾在《驾去温泉宫后赠杨山人》中写道：
一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。 忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。 幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。 王公大人借颜，金璋紫绶来相趋。
第二次奉旨入宫的李白，深受唐玄宗的宠爱，更是给予李白较高的声誉、地位。而李白日常结交的官员多是朝中重臣，据《旧唐书·李白传》中记载，李白在待奉翰林期间，曾经“与 ( 贺 )知章、李适之、汝阳王琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂”为“酒中八仙”，足以见得李白结交的朋友崇高的身份地位，而王维只是一个六品下的御史，不具备参加重大活动的资格，官位卑微的他并不在李白社交的圈层中。
王维早年对功名充满无尽的热情和向往，他在《少年行》中写道“孰知不向边庭苦，纵死犹
闻侠骨香”来表达积极进取、建功立业的生活态度。但20岁中进士的王维，刚入职便因“伶人舞狮子”贬至济州，后来在宰相张九龄的庇护下，于开元二十三年（735）被擢升为右拾遗，开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，在边塞的王维，心里依然怀着豪迈的气概，却在精神上略显疲惫，如《使至塞上》中，王维写道：
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
《山居秋暝》中，王维写道“随意春芳歇，王孙自可留”的佳句表露心迹，彰显了王维在历经仕途坎坷之后，逐渐淡化了对功名的追逐，而是选择隐居深山，感悟自然。这显然与李白的“天生我才必有用”截然不同。
开元三十年秋（741），李白已经40岁，此时的他才受到举荐，入朝为官，他还未体验到政治的变化多端，而是唐玄宗无尽的宠爱，于是他在《将进酒》中写道：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散发还复来。
李白的诗风一直被人称颂，他敢于借用大胆的夸张和巧妙的比喻突出自己的主观感受，再
以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势，所以李白的一曲《将进酒》表达了他的乐观与自，也凸显了自己在得到职位之后，希望一展宏图的壮志豪情。又如《梦游天姥吟留别》中，李白在受到谗佞小人的诋毁之后，仍然写道：
李白被称为
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
再如《行路难》中，李白写道：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
李白在唐玄宗天宝三载（744年），受到权贵的排挤，赐金放还的归途中，仍然抒发了自己蔑视权贵、自命不凡、渴望再次被朝廷重用的乐观理想，可以见得李白本人对仕途的留恋和向往。
王维与李白同年出生，而入官时间却相差20年，王维20岁考取进士，李白40岁刚刚受到举荐。20岁的王维已经经历了诡谲的政治，小心翼翼的做官，安安静静的隐居，而40岁的李白还在踌躇满志的怀着“安社稷、济苍生”人生理想，两人的政治态度完全不能苟合，故历史上的二人即使能够相遇、知道对方的名声，也不会成为知心的朋友。