（2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的两句是“ ， ？”
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“ ， ”两句写出异族祠堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。
（4）韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有“ ， ”的心理在作怪。
（6）李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“ ， 。”
（7）白居易<琵琶行》中作者白问白答，表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“ ， ”。
（8）杜甫《登高》中“ ， ”一联，描绘出有声有、动静兼具的秋江图景。
（9）荀子在《劝学》中指出，如果“ ， ”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。
（10）在《琵琶行》中，白居易用“ ， ”两句，描绘出琵琶演奏“声渐歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。
（12）《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“ ， ”。
（13）《明湖居听书》写小玉说书时，用“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”来侧面描述说书人高超的造诣；《琵琶行》中则用“ ， ”来烘托琵琶女的高妙的演奏技艺。
（14）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“ ， ”。
（15）李商隐在《锦瑟》中以“沧海”“蓝田”表现人生的恍惚、迷惘的名句是“ ， ”。
（16）《诗经·氓》中，女主人公在婚姻走到尽头时，反思婚姻，回想当年与男子在一起的欢乐场面的两句是“ ， ”。
（17）苏轼在（赤壁賦》中 “ ， ”，写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染知不可战胜的赫赫声势。
（18）人们常说活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”印证了这句话。韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 观点相同。
（19）南宋教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”《〈论语〉十则》》中与之有异曲同工之妙的句子是“ ， ”。
（20）《阿房宫赋》中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是“ ， ”。
（21）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在《劝学》中则说“ ， ”。
（22)古人写文章常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“ ， ”作结，警醒后人切勿重蹈覆辙。
（23）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“ ， ”两句感慨岁月的无情。
（25）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“ ， ”。
（26）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操 “ ， ”。
（27）苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”写出了长生不老的美好愿望。
（28）荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“ ， ”。
（29）李白《蜀道难》中用“ ， ”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。
（30）世事无常，生命如雨如花，生活却时有不如意，每每感伤之余，我们往往会借助《琵琶行》中的“ ， ”两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。
（31）《论语·述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是“ ， ”。
（32）韩愈《师说》中“ ， ”写出了正确的择师标准。
（33）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”写出了宋军强盛的军威。
（34）杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“ ， ”。
（35）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“ ， ”。
（36）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“ ， ”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当
年英雄将领周瑜的回忆。
（37）《阿房宫赋》中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是“ ， ”。
（38）韩愈《师说》中“ ， ”的观点，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
（39）杜甫《登高》中“ ， ”两句，写出作者在忧国伤时的困窘生活中白发多、身体弱。
（40）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是“ ， ”。
（41）李白的《蜀道难》中用“ ， ”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。
（42）《荀子·劝学》篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“ ， ”。
（43）李商隐的《锦瑟》中，借庄生、望帝之愁来写自己哀情的句子是 “ ， ”。
（44）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中对这种生活状况作了生动概括“ ， ”。
（45）苏轼《赤壁赋》中，“ ， ”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。
（46）在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“ ， ”。
（47）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ ， ，圣心备焉”可见。
（48）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“ ， ”。
（49）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说“ ， ”。
（50）白居易《琵琶行 》中，描写琵琶女出场的诗句是“ ， ”。
参考答案：（加红加精的字为易写错的字）
（1）覆压三百余里 隔离天日 （2）廉颇老矣 尚能饭否
（3）佛狸祠下 一片神鸦社鼓 （4）位卑则足羞 官盛则近谀
（5）反是不思 亦已焉哉
（6）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈蜀道难作者相钩连
（7）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
（15）落红不是无情物 化作春泥更护花
（8）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
（9）积善成德 而神明自得 （10）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
（11）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（12）渺渺兮予怀 望美人兮天一方
（13）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
（14）挟飞仙以遨游 抱明月而长终
（15）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
（16）总角之宴 言笑晏晏 （17）酾酒临江 横槊赋诗
（18）学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝
（19）学而不思则罔 思而不学则殆 （20）廊腰缦回 檐牙高啄
（21）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（22）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（23）舞榭歌台 风流总被雨打风吹去
（24）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（25）人生如梦 一尊还酹江月
（26）酾酒临江 横槊赋诗
（27）挟飞仙以遨游 抱明月而长终
（28）锲而不舍 金石可镂
（29）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转万壑雷。
（30）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
（31）择其善者而从之 其不善者而改之
（32）道之所存 师之所存也
（33）金戈铁马 气吞万里如虎
（34）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（35）君子生非异也 善假于物也
（36）江山如画 一时多少豪杰
（37）覆压三百余里 隔离天日
（38）弟子不必不如师 师不必贤于弟子
（39）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
（40）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（41）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
（42）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
（43）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
（44）万里悲秋常作客 百年多病独登台
（45）驾一叶之扁舟 举匏樽以相属
（46）夙兴夜寐 靡有朝矣
（47）积善成德 而神明自得
（48）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟
（49）学而不思则罔 思而不学则殆
（50）千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
51．李白《蜀道难》中“ ， ”两句，写出了蜀道旁水泻击石，崖谷雷鸣的奇险场景。
52．白居易《琵琶行》中的“ ？ ，”两句借用设问和借景抒情手法，自现境况，表达了“迁谪意”。
53．荀子《劝学》中“ ， ”两句拿“思”与“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。
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