海内存知己，天涯若比邻
孙明君
《送杜少府之任蜀川》………………………………………………王勃
《别董大》……………………………………………………………高适
《渭城曲》……………………………………………………………王维
《赠孟浩然》…………………………………………………………李白
《赠汪伦》……………………………………………………………李白
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》…………………………………李白
《金陵酒肆离别》……………………………………………………李白
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》…………………………………………李白
《送友人》……………………………………………………………李白
《春日忆李白》………………………………………………………杜甫
《赠卫八处士》………………………………………………………杜甫
《客至》………………………………………………………………杜甫
《别房太尉墓》………………………………………………………杜甫
《白雪歌送武判官归京》……………………………………………岑参
《云阳馆与韩绅宿别》……………………………………………司空曙
《醉留东野》…………………………………………………………韩愈
《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》……………………柳宗元
《问刘十九》………………………………………………………白居易
《琵琶行》…………………………………………………………白居易
《闻乐天授江州司马》………………………………………………元稹
《得乐天书》…………………………………………………………元稹
《哭刘[]》…………………………………………………………李商隐
《送日本国僧敬龙归》………………………………………………韦庄
孙明君 男，1962年生。陕西师范大学文学学士（1984年），文学硕士（1990年），文学博士（1993年）。北京大学文学博士后（1993年--1995年）。现为清华大学中文系教授。出版有《汉末士风与建安诗风》、《三曹与中国诗史》等专著两部。在《哲学研究》、《北京大学学报》、《文史哲》等刊物发表论文50余篇。
引言
孔子说“诗可以”，即是说诗歌可以表现、反映、沟通、改善人与人之间的关系。在中国古代诗歌中，特别是唐代诗歌中，友情诗占有相当大的比例。日本汉学家吉川幸次郎先生甚至认为友情诗是“中国诗歌最为重要的主题”（ 吉川幸次郎著 章培恒等译 《中国诗史》 安徽文艺出版社 1986年版 第130页），朱光潜先生说：“中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。”（《朱光潜全集》第三卷 安徽教育出版社 1987年版 第74页）
通读唐代友情诗，我们不难发现友情一如荒漠中的甘泉，涓涓地流淌在诗人心田，滋润了他们枯竭的生活，增加了他们战胜困难的勇气。友情和亲情、爱情一样，在他们的生活中、生命中是不可或缺的组成部分。在生活上，朋友之间相濡以沫，有福同享。当一方在生活上遇到困难时，另一方会给予无私的接济、援助；在仕途上，朋友之间互相援引，同舟共济。当一方或双方在仕途上遭遇迫害、打击、贬谪、流放时，另一方自会挺身而出，伸出热情的手。友情如同暴风雨中的一把小伞，会给诗人遮挡一些恶风苦雨；在精神上，互相慰安，以求得孤寂灵魂的共鸣。越是感情细腻的人，越能深切的体验到孤独；越是超
越流俗的人，越能深切的体验到孤独。从一定意义上说，诗人即是孤独的深切体验者。是故，陈子昂独立于幽州台上，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）；李太白对案难食，自觉“大道如青天，我独不得出！”（《将进酒》）……时代不同，个人的遭际不同，但他们都体会到了一种深切的孤独，一种高处不胜寒的旷世孤独。孤独中的人比常人更渴望理解，渴望友情。“嘤嘤鸣矣，求其友声”（《诗经·伐木》）是历代诗人的共同心声。真诚的友情能够给诗人带来莫大的安慰。“文人相轻，自古而然”，固是不争的事实，但它只是事情的一个侧面，同时亦有诸多文人相亲的美谈。李白与杜甫，韩愈与孟郊，元稹与白居易……莫不谱写出一曲曲相亲、相知的动人乐章。
翻检唐代友情诗，大体上可分为送别、怀远、追悼三类。
有相逢就有离别，出现了或许是偶然或许是必然的相识，经过了或许是短促或许是漫长的相处，产生了或许是热烈或许是平淡的情感，一旦到了分手的时刻，则必然激起情感的涟漪。江文通一句“黯然销魂者，唯别而已矣”令无数后之来者慨叹唏嘘。伤感，是历代送别诗的共同特征，诗酒联姻是古代诗歌的一大特征。在所有古代诗歌类型中，与酒关系最密切的一是咏怀诗，一是送别诗。古代交通不便，一旦分别，山川阻隔，天各一方，音讯渺茫，
故古代诗人特别重视饯行仪式。饯别之时彼此饮酒赋诗遂为常规。所以，我们今天打开唐代送别诗还能闻到扑鼻的酒香。酒既是连接友谊的纽带，又是消解离愁别恨的良药。同相逢的宴会不同，虽然同样有酒，相逢时酒会中的气氛多是欢快的，而离别的酒杯中所飘散的则是淡淡的忧伤。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》）体现了唐代离别诗的共同基调。
怀远诗大都是献给身处异地的知心朋友的歌。在真正的朋友之间，岁月不是冲刷记忆的滔滔江水，而是一层层涂抹记忆的浓墨重彩；空间不是阻隔友谊的高山峻岭，而是净化友谊的过滤器。李白与杜甫之间，元稹与白居易之间的怀远之作是唐代怀远诗的缩影。李白之《沙丘城下寄杜甫》，杜甫之《春日忆李白》、《梦李白二首》、《天末怀李白》、《不见》等诗篇是两位伟大诗人之间的深厚友谊的见证。唐贞元十九年（803）元白同时吏部及第，同授校书郎之职，从此成为莫逆之交。怀远诗意在传递对远方友人的怀念与关切，它投射出比送别诗更为沉痛的情感彩。诗人们思朋友之所思，急朋友之所急，苦朋友之所苦，地域的阻隔使友人的形象愈加明晰，使彼此的交情愈加深厚。
写作怀远诗时纵然双方远隔千山万水，心中尚有一丝希冀：终于有一天彼此可以重逢。而
当一方物化，这丝希冀便被残酷的永远的扯断了。昔日的友谊化作遥远的回忆，永无再现之日。追悼诗是带血的哭诉与呼唤。如果说送别诗中飘浮着醉人的酒香，那么，追悼诗中则浸透了伤心的泪水。追悼诗从诗题到内容无不洒有诗人的斑斑泪滴。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。追悼亡友之日，正是男儿伤心之时。可以说追悼诗是用泪水酿就的诗，它的基调是哀痛，是撕肝裂肺般的哀痛。
在唐代友情诗中，既有分别时殷勤的叮咛，亦有身处异地时绵绵的思念，还有永远失去友人之后的酸楚，回荡在其中的是对友人的无比关切和体贴之情。其情感基调多带有哀伤的意绪，这种从送别诗开始的伤感，到怀远诗中的沉痛，再到追悼诗中的哀痛，在逐层深化，越来越浓，最终浓郁到无法化解。关于友情的诗
送杜少府之任蜀川(1)
王勃（2）
城阙辅三秦(3)，风烟望五津(4)。
与君离别意，同是宦游人(5)。
海内存知己，天涯若比邻(6)。
无为在歧路，儿女共沾巾。
［注释］
(1)少府——对县尉的尊称。 蜀川——泛指四川一带。 （2）王勃（649--676）——字子安，绛州龙门（今山西稷山）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称为“初唐四杰”。曾任虢州参军。其诗歌横扫萎靡诗风，力求振拔，为唐诗的健康发展奠定了基础。有《王子安集》。 （3）三秦——秦亡后，项羽分秦国之地为雍、塞、翟三国，故称“三秦”。 (4) 五津——指岷江的五大渡口：白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，此处泛指蜀川。 （5）宦游人——为了作官而离家在外的人。 (6)比邻——近邻。古代五家相连为比，故称邻居为“比邻”。
［赏析］
此诗为送别而作，开篇却不提离别之事，而是先从环境写起。第一句以辽阔的三秦大地为背景，突出长安的雄伟气势；第二句用“望”将长安与蜀地联系起来，凄迷的“风烟”既是现实的写真，也是诗人心绪的再现。次联点出两人的关系。“物以类聚，人以分”。诗人之所以对杜少府的离开深感留恋，是由于两人有相近的经历，有相同的追求。后两联立意高远，境界开阔，故前人多云此诗不同流俗之处乃在于没有忧愁，一洗历代送别诗中的悲酸之态，再现了唐初士人乐观向上的精神风貌。其实，虽说其中没有出现“愁”字，没有愁语，却并非没有愁意。陈德公曰：“结强言耳，黯然之意，弥复伤神。”(《闻鹤轩初盛唐近体读本》)不为无见。全诗气象壮阔，感情深厚，笔墨酣畅，刚中有柔。
别董大（1）
高适（2）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
[注释]
（1）董大——高适的友人，姓董排行第一，有人推测是当时著名琴师董庭兰，但尚未取得一致的看法。 （2）高适（700？--765）——字达夫，一字仲武。渤海（今河北沧县）人。少时贫困，四十岁举有道科，安史之乱后任西川节度使等官，晚年曾任散骑常侍。诗风雄厚浑朴，气骨兼备，是盛唐边塞诗的代表诗人。有《高长侍集》。 （3）曛——日昏暗。
［赏析］
前两句写景，后两句慰人。与朋友分手之时，黄云千里、白日暗淡、北风吹雁、大雪纷飞。面对此景，离别的双方定然愁怀难解。从“莫愁”中推知：董大正在忧愁之中。作为朋友，高适亦不能不愁，正因为如此，才有了“天下谁人不识君”的宽慰之辞。常言道：“相识满天下，知心能几人？”诗人反其意而用之，既传达了对董大人品的信任、对其才华的肯定，也表明自己对友人的深情祝福。
渭城曲（1）
王维（2）
渭城朝雨#轻尘(3)，客舍青青柳新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人(4)。
［注释］
(1) 渭城——在今陕西咸阳。 《渭城曲》原题作《送元二使安西》，后人又称《阳关曲》、《阳关三叠》。 (2) 王维（701--761）——字摩诘，太原祁州（今山西祁县）人。少有才名，开元九年进士。早年曾任大乐丞。安史之乱时曾经逼迫任伪职。后期笃志信佛，后官至尚书右丞。王维擅长的题材不少，尤长于田园山水诗。人称“诗佛”。其田园山水诗将诗情、画意、音乐美与道家、禅宗的意趣结合起来，诗中有画，诗中有乐，诗中有禅，形成了一种洁净明秀之美。有《王右丞集》 (3) #（yi） ——沾湿。 （4）阳关——在今甘肃敦煌县西，为出塞要道。
［赏析］
本诗一经产生就被广泛传唱。白居易诗云“最忆阳关唱，珍珠一串歌”（《晚春欲携酒寻沈四著作》），李商隐诗云“断肠声里唱阳关”（《赠妓歌》），……由此可以窥出当时人们的喜
爱程度。千年之后，其艺术魅力依然不减当年。首两句点明时间、地点及环境。咸阳古城，朝雨初过，客栈青青，翠柳依依。诗人正在这种清新明丽的环境中为友人饯行。后二句是诗人的劝酒辞。离别的酒席之上，友人之间有千言万语，诗人删繁就简，只从中抽出了两句话。几多担忧，几多牵挂，几多深情，全凝聚于这十四个字当中。
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