《过零丁洋》理解性默写汇编
2.文天祥的《过零丁洋》中诗人自叙生平，思今忆昔，概括自己经历的句子是“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。
3.文天祥《过零丁洋》诗中，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”两句，追述自己早年身世及为官以来的种种艰难，到如今几年过去，宋元间的战事已经接近尾声。
4.文天祥《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”一句叙写了诗人在频繁的抗元战斗中已度过四年。
6.文天祥在《过零丁洋》里先用“山河破碎风飘絮”一句悲叹国家遭遇的危难，最后意转高昂，表达了自己“留取丹心照汗青视死如归”的报国志愿。
9.文天祥《过零丁洋》中，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句用凄凉的自然景象喻国事的衰微和自身命运的坎坷，极其深切地表达了作者内心的哀恸。
10.个人离不开国家，离开国家的个人就会失去存在的意义。文天祥在《过零丁洋》中，用“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的比喻，阐明了这个道理。
11.雨中多情，雨中多愁。写“苦雨”的如文天祥《过零丁洋》中的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。
12.在纪念中国人民抗日战争胜利70周年的主题班会上，同学们一起吟诵文天祥的《过零丁洋》，其中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ”，不禁让我们想起中华民族的那段悲惨历史，也让我们进一步体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
13.文天祥《过零丁洋》中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句运用比喻的修辞手法写出了国家危在旦夕，自己漂泊无依的处境。
14.文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”把国家命运和个人命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都难以挽回。
15.文天祥在《过零丁洋》中感叹国家支离破碎，自己身世如浮萍漂泊无依的两句是“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。
16.《过零丁洋》中，借助自然景物的飘零来表达大好河山被分裂和诗人自身的悲惨遭遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”
17.文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“身世浮沉雨打萍”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“留取丹心照汗青”。
18.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出了形势险恶和境况孤苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
19.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名表现战事惨败和境况孤苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
20.文天祥在《过零丁洋》中，用两个带有感情彩的地名，来抒写两次兵败后不同感受的千古佳句是“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
21.文天祥在《过零丁洋》中运用双关手法，既写出辗转流离所经之地的凶险，也表明自己人生际遇的悲凉等复杂情绪的两句是“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
22.文天祥《过零丁洋》）中，将追忆过去和感慨当下融为一体的两句是：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
23.《过零丁洋》概括写出两次抗元，遭受失败后的心情，一语双关，暗示诗人处境艰危的诗句是：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
24.文天祥《过零丁洋》中借地名追述今昔不同的处境和心情的诗句是“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
25.文天祥《过零丁洋》中“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”两句，巧妙借用地名入诗，既写出了颠沛流离的行程，又表现出惶惑悲凉、孤苦无依的心境。
26.《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，表现出的生死观和孟子的“舍生取义”相类似。
27.中华民族自古尚义，“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”以豪迈的气概表现其民族大义，文天祥《过零丁洋》中也有这样大义凛然的诗句，它们是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
28.文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现了文天祥的民族气节和舍生取义的生死观。
29.文天祥《过零丁洋》一诗用自问自答的手法结尾，气势磅礴，情调高亢，激励和感召着古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。这两句诗是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
30.文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了生命的意义和人生的价值，历来为世人传唱。
31.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32.文天祥在《过零丁洋》中直抒胸臆，表达了自己的生死观（表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句），这两句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
33.《过零丁洋》中，表达作者不畏生死，誓将舍身报国的精神留于史册、传扬于后世的千古名句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
34.《过零丁洋》中表现文天祥舍生取义、赤诚之心的坚定信念和昂扬斗志的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
35.在《过零丁洋》中，全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱的两句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
36.文天祥在《过零丁洋》里这样表明自己的心志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
37.“八•一”建军节来临之际，我们再次缅怀那些为正义捐躯的英烈，他们的一生就是文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的真实写照。
38.文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，写出了他慷慨激的爱国热情和视死如归的高风亮节。
39.革命烈士夏明翰在《就义诗》中说 “砍头不要紧，只要主义真”与南宋文天祥在《过零丁洋》中 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一脉相承。
过零丁洋文天祥40.疫情爆发后，英雄们的一腔碧血丹心，换来千千万万人的安全与重生。文天祥在《过零丁洋》中说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。该诗句流传千古，成为多少仁人志士的座右铭。
41.文天祥《过零丁洋》中，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节。
42.“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”与我们学习过的文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”同样表达以死明志的决心。
43.文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，和屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表达了相似的信仰和决心。
44.《过零丁洋》中表现文天祥高贵人品的诗句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
45.从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥在《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，我们看到了仁人志士宁死不屈、舍生取义的生死观。
46.文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等闲视死亡，让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。
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