三毛作品
三毛
三毛世界读解
内容摘要：三毛是一个用生命去写作的作家，她的散文世界就是她散文化的生命世界，读解三毛散文世界即是读解三毛，散文形式对于三毛来说就是一种生命存在的形式，在这个意义上，三毛的这种“三毛体”的散文具有一种与众不同的特点，这个世界是一个随意而非刻意的世界，它们是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非体，三毛用她机智诙谐朴素的语言给我们构筑这样一个独特的文本形式.在她的散文世界中主要有这样三个形态，即早期散文的忧郁感伤，远离都市的二人世界，孤独平淡的回归时期.
关键词：三毛、三毛散文、三毛体、生命、散文世界、语言、沙漠
关于三毛，现代著名作家贾平凹曾经这样说过：“年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，逢人说三毛，我就是那其中的读者。艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这样的作家。”1与一些著作等身的名家相比，三毛显然算不了什么，但她的文章却赢得了海内外一大批读者尤其是青少年读者的 喜爱，在
我们当中曾经掀起了一段为时不短的“三毛热”。三毛以她四十八年的生命历程构筑起一个自我生命的散文世界。它也许永远无法成为经典性的文学文本，但正如贾平凹所说的，三毛是一个真正的作家，这是因为她是用生命去写作，其散文世界即是其自我生命存在的世界。读解三毛散文世界即是读解三毛。
一、散文化的生命世界——三毛体
与其说三毛是在进行文学散文创作，不如说她是为自己到了一种生存方式。在这个意义上，如同三毛的生命是一次性的一样，三毛的散文也是一次性的，它是别人学不会的。我们可以把三毛那种独有的的散文叫做“三毛体”，它不同于一般的散文 。三毛散文除了具有一般散文所共有的特征，即题材广泛多样、结构自由灵活、抒写真实感受之外，它还是一种生命纪实。三毛的散文世界是其散文化的生命世界，这位“万水千山走遍”的女子，一生走过的是一条曲曲折折、充满神奇彩的路。她的小说诗歌文学作品，好似一首无声的歌，在向人们缓缓倾诉她的快乐与忧伤，在向人们尽情展示她那颗丰富而疲惫的心灵。正是因为此，散文形式在三毛那里具有了不同于寻常的意义，也就是说，在她那里，与其说散文形式是一种文学形式，不如说是一种生命形式，它已经超出了作为一种文学体裁的性质和
范畴。三毛是在用她的生命去写作，她象是一个神秘、虚幻的人物，又象是地一片飘动的云，人们为她的彩、光芒所炫惑，却看不清，猜不透；然而她又是一个极真极纯的真实存在，通过那一篇篇极为坦诚的内心独白，使我们能够清晰地触摸到她的心灵。她的全部小说诗歌文学作品，就是她生活的一部分及发生在她周围的人与事的真实记录。三毛的小说诗歌文学作品全部采用第一人称，小说诗歌文学作品里有一个永恒的主人公，即她自己——三毛——echo，与同时期的琼瑶等作家相比，她不是着意去描绘动荡的社会生活而是执着地向自己内心深处去探求。这是开成她独特的“三毛体”的根本原因，也正是因为这个原因，“三毛体”的散文具有如下一些特点：
首先，三毛散文世界是一个随意而非刻意的世界。认为艺术的至高境界是无技巧，而读者读三毛的小说诗歌文学作品时，就像是在品尝一杯清茶，有一缕清香，却丝毫没有雕琢的痕迹。三毛自己在《衣带渐宽终不悔》里说：“我的人生也不刻意，一切顺其自然。说宿命，太悲观了，说是大自然的定律比较好。《》里有一句话：‘万物作焉不辞’，天地万物都循着自然运作而不推辞。我是个自然主义者，一切发生的事都是合乎自然的定律。顺其自然，没有意外。”2因此，无论是《雨季不再来》中那个封闭而多梦的少女，还是《撒哈拉的故事》中那个向漫天风沙的少妇，或者是《梦里花落知多少》中那个平静而淡泊的寡妇，
三毛丝毫没有掩饰自己的欢乐与悲痛、幸福与坎坷。她如同一位好友，在与你谈心，在向你展示一个复杂而真实的灵魂。她的小说诗歌文学作品没有也无须人工的雕琢，情真意切而又挥洒自如，一切都是顺其自然的。她说“我的写作，原本是一种游戏，我无拘无束的坐下来，自由自在地把想定的东西涂在纸上。在我，是这么自然而又好玩的事情。”3正是因为她的无拘无束、自由自在地写作态度和顺其自然的处世态度，使得从她笔下流淌出来的文字率真而不做作，作者的灵明与智慧在小说诗歌文学作品中任意挥洒，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，三毛用她充满灵性的笔给我们构筑了这样一个随意而非刻意的散文世界。
其次，三毛的小说诗歌文学作品在文本形式上也具有一些与众不同的特点，它是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非日记体。
游记体是用于记述游览经历的文章，很多作家都写过一些记录沿途风光、风俗人情、放行经历的游记体散文，但三毛所写的游记显然与他们不同，有人认为流浪才是三毛的名字，她一生喜欢流浪，甚至选择了流浪作为自己的生存方式，所以她的游记对于她来说就成为她生命经历的记录。看她的《逍遥七岛游》、《马德拉游记》、《墨西哥幻行》等等游记
小说诗歌文学作品，三毛以一个实实在在的“我”将我们引向她的私人生活和内心世界中去。三毛“带你去看爱情、生死以及种种神秘和未知，她把你几乎忘却的好奇心重新点燃了，她让你重享闯五湖三江的喜悦。”4从这些游记当中，三毛向我们展示了她眼中的大自然，而读者也正是从她的游记当中体会到了人与自然的和谐统一的关系。在那远离都市的自然中，她去哭、在笑、去疯狂，游记只是她展示自己生命的一个载体，流浪才是她的目的。
小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式，它具有这样一些特征，如深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写等等。三毛在她的小说诗歌文学作品中也讲述了一个一个的故事，但是小说中的叙事故事情节不同，三毛所叙述的故事大都没有完整的故事情节。她的散文《寂地》描写的是几位朋友野营时讨论一种叫做“脸狺”的怪物，故事没有所谓的开头、结尾，从天黑时写起到第二日天亮时便嘎然而止，整篇都是以对话的形式展示，仅有的两段景物描写是为了突出当时恐怖的气氛，作者只是要在其中表现她对“神迹”的看法。此外作为小说的叙事，都是一些虚构的情节，而三毛小说诗歌文学作品中的叙事却都是真实的。对于她这样一位有着独特经历的作家来说，她根本用不着虚构，因为她的生命中就有许许多多伸手可及的人物和事件。她的小说诗歌文学作品都是纪实性的，都取材于新身经历、实见实闻的流浪旅游生活三毛只是要在这一个一个故事
中表现她对于世界的认识、对生命的理解。
三毛的小说诗歌文学作品有一种强烈的抒情意味，她具有一种与生俱来的悲天悯人的情感，这种悲天悯人的情感贯穿于她的整个生命过程中，仅映在她的文学小说诗歌文学作品中时，我们可以看到《搭车客》中，她对那些在沙漠中艰难行进的沙哈拉威人的慷慨无私；《故乡人》中，她对从未谋面的中国人曾君雄的赤子之情；《娃娃新娘》中，她对于十岁新娘姑卡的同情之心等等，几乎每一篇文章都浸透着一种爱心，抒情性非常强。但这又和一性的特点，因此它显然不是一种诗歌体的文学小说诗歌文学作品。
三毛的散文大多是一些随感，抒发作者对于一些生活现象的感悟，对一般的诗歌不同，它没有诗歌所具有的那种语句凝炼、结构跳跃、富有音乐些现实的人和事的看法。但它又和一般意义上的日记不同。日记是对于每天所遇到的和所做的事情的记录，有时兼记对这些事情的感受。并且三毛的随感有一条贯穿始终的情感基调，即上文所提的这种悲天悯人的情感。在这个意义上说，三毛的小说诗歌文学作品是随感而非日记体。此外，日记相对来说是记录一些相对比较隐私的事情，日记是写给自己看的，而三毛的随感中所抒发的情感和一般日记中所表现的显然是有区别的。
其三是三毛散文中的机智、诙谐、朴素的散文话语。
文学小说诗歌文学作品的风格特点，往往通过语词表现的特点呈现出来，而读者对小说诗歌文学作品风格的认识和感受，也首先是从词语的格调、彩、气势和节奏的特点中获得的。我们所了解的三毛小说诗歌文学作品所具有的洒脱不羁的风格，也就是从她的语言开始的。作为一种生命纪实，三毛散文的语言也略上了她本人的痕迹，乐观向上追求自由的三毛将自己对于生命的执着、对于世界的认识形成了文字，使它天然的具有一种机智、纯净的特点。
《沙漠中的饭店》中，三毛以小黄瓜代替冬笋做了一道“小黄瓜炒香菇”，居然赢得了荷西上司的赞不绝口，以为是他所吃到的最美味的“冬笋炒香菇”。我们仿佛从文中看到三毛一个人躲在厨房偷听客人的谈话，脸上露出狡黠的笑容。她以一种不动声的笔法写出一个主妇骄傲的情绪，塑造了一个幽默、可爱的形象。《芳邻》中，邻居拉布的母亲要把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大小的冰箱里，三毛无奈的拒绝了，于是“拉布母亲的脸绷了快一个月，她只对我说了一句话：‘你拒绝了我，伤害了我的骄傲。’”5寥寥数笔，却精彩而细致的描绘了一个黑人妇女翻着白眼、露出白牙的可笑姿态。《沙漠观浴记》中三毛第一次
看见沙漠女人洗澡时，觉得她们全裸的身体是那么胖大，令人触目惊心，而“比较之下，我好似一棵长在大胖乳牛身边的细狗尾巴草，黯然失。”6轻快明朗的笔调和令人忍俊不禁的趣事交织在一起，沙漠生活的枯燥在这里消失了。冰岛来的女邻居对我冷冰冰的，不愧是“冰岛”来的人，但“这个冰山似的芳邻，对男朋友们可是一见即化”。7巧妙的玩了一个文字游戏，却已足以让读者看出自己对芳邻的不满，十分机智，又很风趣。缺少亲情的沙仑将所有的情感和财产全部押在了一个不明来历的女骗子身上，甚至为了她而偷走了哥哥店铺里的钱财逃走了，得知此事的三毛只对荷西说了一句话：“飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”8看似简单的一句话却蕴含着一些哲理，女作家的思想其实是深刻的。通过这些语言的运用，一个脱颖闪光、颇具魅力的女性形象就展现在读者的面前。