[关于江湖的散文三篇]徐志摩的散文《落叶》
欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。
清初诗人王士真的这两句，据说写来是为了思念孤居南京的老友。悲莫悲兮身别离。大概世间至苦，有一种就是山长水阔的别离了。
欲寄红笺无尺素，山长水阔知何处。
晏几道笔下的这两句词，写尽古代许多女子的无限凄楚。那样一个禁锢女性的时代，许多的身不由己，也许唯有一番心思能是自己掌控的了。她们可能会有愿得一心人白首不相离的期许，可能会有想要执子之手与子偕老的伴侣，但是更多的时候，她们是男子庞大利益面前微弱的尘埃，痴心空付，相思无尽，连给心上人寄封也许都不知道寄往何处。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
纳兰容若写这阙词。的确，有时候，初见，为时已晚。他与至亲的生死两隔，和挚友的心伤别离，和心中山鱼鸟兽之思的渐行渐远。一切，都像他所属的王朝一样，一个大写的无奈。因为政治，权势，身份，家族，这一切，足以把他和他的挚友、理想永远分隔。
《桃花扇》里写道，“两个痴虫，你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月清根，割它不断吗？”
侯方域和李香君的爱情，最终为世俗所不容，以双双入道告终。当中种种伤痛，便是世俗的伦理道德，也要将两人推向红尘之外、佛门清幽了。
总觉得，中国古代的世界，真的有许多条条框框，身不由己。情义家国自然是无可厚非，可是在条条框框千丝万缕的关联中，个体显得渺小而无望，在集体的控制下，每一步都透着沉重与无奈。无论是从前的纲常伦理还是世人眼光，都可以让你觉得退无可退，无怪当年红极一时的阮玲玉在自杀时遗言，“人言可畏”。
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由顾，二者皆可抛。
古人对自由之贵的感慨，也许不仅仅是因为自由本身对个体、对生命的意义，更是因为在那样一个时代与社会里，自由如同险境之真情，难能可贵。
我想，也许只有江湖，才是自由相对能安身立命自在生长的乐土了。
江湖，没有巍巍宫阙森森庙堂，只是仗剑行走四海为家。那里没有钟鸣鼎食的富贵尊荣，是一茶一饭一箫一酒的恬淡风景。没有至高无上的权力欲望，因为生命要在那里享受自我。江湖中人最恨伪君子，宁选真小人。
你看金庸笔下一个个经典的人物，经典的故事。郭靖愚笨不堪，黄蓉古灵精怪，这两个人本来是风马牛不相及，可是郭靖用自己的一番侠义心肠打动了黄蓉，在黄蓉看来，再高的武功，再深的计谋，都比不上滚滚红尘里一颗良善纯真的心；杨过和小龙女拼着为世人所不解，为礼教所不容，也要问世间情是何物，直教生死相许；倚天里的女子各有千秋，风情万种，可许多人偏偏喜欢看起来乖张跋扈的赵敏，也不喜欢表面温良贤淑实则城府深严的周芷若，为什么？因为大家爱的是真性情，看不上两面三刀口蜜腹剑，赵敏与周芷若尚且如此，更不用说令狐冲之于岳不了。即便是韦小宝这样油嘴滑舌左右逢源的人物，在江湖的世界里，要想赢得旁人真的尊敬，还是得靠侠义之举，仗义所为。
江湖，不崇尚逢迎拍马，尊敬只属于侠义肝胆能力出众的英雄，哪怕最后英雄迟暮，结局寥落；江湖，不强求礼数周全刻意迎合，性情相投，率真坦然，就可以肝胆相照，共闯天地；江湖中人的归宿不是宫阙庙堂，只在四海为家；江湖人没有那么多的条条框框，因为
在以自由为代价的尊荣和以名利为代价的自由之间，他们选择了自由，选择了真性情，选择了自己真正想要的生活。
在中国古代的规规矩矩条条框框里，江湖是一个跳脱其外的惊喜。它不仅仅存在于武侠小说中，也存在于不那么引人注目的世界的某一角，那里有心思单纯的人，有真性情的人，有钟爱自由的人，有对世事失望的人，有暂避于世的人，他们把江湖看作一个个体生命能自在生长的地方，得其所愿，便是幸福。而事实上，江湖，也确如此。像任何一个天地那样，它不完美，但是对一些人，对于一些被主流社会放逐却不应该被遗忘的人们来说，江湖，代表着无可取代的幸福；对于中国古代那张密密麻麻紧紧收缩的大网而言，江湖，代表着一种意外的自由，一个难得的惊喜。
在这里，陶渊明可以采菊饮酒，悠然自在，可以幻想他的桃花源，可以在归去来兮中知来者之可追；在这里，嵇康可以弹他的广陵散，可以自在地指点江山，挥毫笔墨，可以享受他一个人的天地，他自己的生命。
心之所安，即为归处。江湖，可以是一处草屋，一间竹亭，一曲箫声，一壶诗酒，江湖可以是人的心里。中国人的内心不仅儒家的影响，佛与道同样在他们的心底开辟了一方温柔
的天地。这里有庄子逍遥游的思想，有老子无为而治的平和，有陶渊明归去来兮的释怀，有谢灵运纵情山水的情致，有苏轼人有悲欢离合的看开。在心底的进与退之间，在渴望着幸福的念想下，一方柔柔的山水，会在模糊中愈见清明，那，就是江湖的所在。
暮雨潇潇，杜鹃声声。一诗一酒，一箫一剑，就可以是一片仗剑的江湖。有一天或许，你不再因为雨天无伞而懊恼沮丧，你会一笑以对，淡然处之，如同侠客骑着马，在冷雨中，仗剑天涯。
江湖是个荒草丛生山坡，有的人身不由己死于非命，有的人言不由衷横尸荒野
童年时总想一个藏有绝世武功的琅环玉洞，让我练成可以随便拍死强人恶徒的身手；少年时总想有一个陶渊明的世外桃源，让我可以免去许多突如其来的烦恼；现在算是青年时的我总想有个光明磊落的江湖，让我可以独善其身的策马扬鞭；我想我的壮年会想有一个迎风破浪的帆船，让我可以直挂云帆的背负责任；我还在想我的老年会想有一个鸡犬相闻的村落，让我清静而不感孤独却可含饴弄孙；我想我的暮年想有一杯甘涩恰宜的茶水，让我在将暮未暮的人生含笑而去。
然而，世事许多时候是背离人愿而行的，有许多书，却不是武功秘籍；有桃园却不是世外；有江湖，却风云叵测可是人在江湖飘，哪有不挨刀，于是有的人不禁感叹：做人难，比还难。
几乎每一个初出茅庐的江湖小虾米都憧憬着在惊涛骇浪的经历后有翻云覆雨的旷世武功，振臂一呼便是山河变，为名者，要如雷贯耳，为利者，要富可敌国，天下熙攘皆为利往，庙堂蝇萤皆为名来。但江湖却远比憧憬的境遇更山重水复，江湖会告诉你，做个势利之徒也不容易，何况去行侠仗义；几乎所有少年都想自古英雄出少年，像暴发户一样一战成名，或是百般历练，终成一代宗师，这个时候江湖会告诉你，不是所有的人都有主角光环，更不是所有的强人恶徒都是跳梁小丑；几乎所有不惑之年的人都已成家立业回顾自己曾经的梦想，想着下一顿、下一代，这个时候江湖会告诉你，还早了一点；几乎古稀之年的人都已从心所欲，成一个隐士高人时，江湖告诉你，你早已不属于这个江湖。江湖多纷扰，稍不留意只好烟波江上使人愁，所以有的虾米落草为寇，有的虾米看破红尘，只有少数的虾米身败名裂，还有更少数的虾米如愿以偿，却说不清自己贻笑千古还是流芳千古，当然，还有虾米退隐江湖，寥寥几笔绘江湖的深浅，有人的地方就有江湖，却如何退出？
名利场上风浪起，赢到头来却是输。
倒不如从一开始就躺在山坡，看看风卷云舒，倚楼听风雨，淡看江湖路，还来得万般从容。
迷上武侠小说，因为小说里风景优美意境飘逸人物超脱，不但有绝世武功旷世秘诀，连人物爱情，也是唯美圣洁的，才子佳人，世外桃源，让人羡之又羡。
闯荡江湖，便成了我的美好梦想。书里说江湖凶险，到底有多险，我无法想像，若是按书中描绘的样子，倒是觉得江湖其实是个充满了新奇，也充满了浪漫的地方。所以，在我的感觉上，江湖，一定是个好玩之地，想玩就玩，不想玩，学那些大侠，隐身而退，不亦乐乎。
至今也不敢承认，原来自己早已在江湖玩了这么多年，原来江湖就是每天面对的这么多繁琐，甚至，还在做着去真正的江湖闯荡的美梦。
人已在江湖，江湖却何在？
江湖在身边，人在其中游。生活中的点点滴滴，与人友善或为恶，都是闯荡江湖的一段经历。谁也脱离不了江湖，谁也不可能如小说中所写――隐退江湖。江湖，渗透在生活的每
个细节里，让你无处可逃，也无处可隐。
江湖更在人心。人心有多深，江湖便有多险。因为人心深不可测，所以江湖也险不可测。你用多深的尺度都不能量出江湖的险恶，倒不如，安安稳稳，以一颗宽厚仁慈的处世之心，来换取一片平静浅晰的江湖，换取一个安宁的让人羡之又羡的幸福生活。
所以，并非那些作家刻意描绘，其实，以站在江湖之外之心看江湖，江湖真得就是集凶险、神秘、奇妙、深不可测于一身的；而站在江湖之中，感觉的只有平淡和枯燥，或许还有一点点厌倦。
徐志摩散文两者的区别，我想，还在于观者的人心吧。常常心怀感激，生活便美好而快乐，江湖自然美丽而逸境；常常心存不满，生活当然阴暗而晦涩，江湖也便阴险而凶恶。一个人的心胸，决定了一个人的价值观，也决定了这个人生活的基调。
既已在江湖，便争取过一段飘逸超脱豁朗让人羡之又羡的江湖生活吧。我对自己说。