刘姥姥形象赏析
刘姥姥是《红楼梦》中刻画极为成功的一个艺术形象，是一个封建时代社会底层饱经风霜具有贫民智慧的劳动妇女，“刘姥姥进大观园”是《红楼梦》中的一条副线，在小说中又起着重要的结构作用。有了她，小说中的很多人物、事件才得以连缀在一起，形成了一个有机的整体。她是一个“千里之远、芥豆之微”的小人物。说是“千里之远”其实以当时的交通条件来说，可以在一天之内往返，不过是住在城郊罢了。这个“千里”不是地理距离，而是身份距离。刘姥姥既不是贾府的亲戚又不是贾府的佣人，她却目睹了大家族的奢华和没落。刘姥姥从社会的一极走到社会的另一极，从农民阶级的环境走到地主阶级的环境。
一进荣国府引出关键人物王熙凤，也为她自己以后在贾府的活动奠定基础；二进荣国府左右逢源、大显身手，作者借刘姥姥之眼生动的描画出了大观园，形象表现出了妙玉等人物性格；三进荣国府刘姥姥知恩图报，挺身而出，卖房卖地救出金陵十二钗中的巧儿。这一久经世故，不失善良的老太太成为了那些达官显贵和忘恩负义的贾雨村之流的对比者。刘姥姥以她个人的人格魅力和公关智慧，赢得了荣国府上上下下的欢迎，连王熙凤也佩服刘姥姥的见识，向她请教，给自己的独生女儿取名，临走时给了丰厚的馈赠。遍览巨著《红楼梦》，写了那么多高高在上、美丽能干的女人和聪明脱俗的贵族小，唯有这位小配角有杰出的“外交”才能和悲天悯人的品质。正是这个具有非凡公关才能的老太太，见证了贾府兴衰荣辱的全过程。在这里赏析一下刘姥姥一进荣国府的形象：
1.不“指天”度日的老妇人
刘姥姥之所以敢于“认亲”贾家是因为他的女婿王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。后来王狗儿家不争气，家业萧条，就搬出城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，狗儿未免心中烦虑，吃了几杯闷酒，在家闲寻气恼。而岳母刘姥姥却说：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”一个农村老太太敢说出这样的话，可见是有些手段的。狗儿担心人家不理睬的时候，刘姥姥又说了：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。”那么可以开始行动了，于是刘姥姥一进荣国府就开始上演了。
第一次来到荣国府是：“只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前。” 一个农妇在侯门外羞窘和自卑，忐忑的心情就表露出来了。她称呼门口的仆人为“太爷”，在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种自卑心理，小心谨慎，这种谦卑的语气就是封建社会那种严格的等级观念，深深地渗透到个人心里的表现。像刘姥姥这样一个普通的农村老太太，在荣府的仆人面前，是根本不起眼的，所以都要陪尽小心。
如果说刘姥姥想从王家二小建立联系是选准了切入点的话，那么她求周瑞家的引路就是准了中介。
因为当年周瑞买地的时候，曾经请狗儿帮过忙，这里面也有故事，说的很含蓄，而且两家地位相差不远，所以刘姥姥就以她为台阶了，这样才使她后来取得了事半功倍的效果。一句“您老是贵人多忘事”立刻抬高了周瑞家的身份。当周瑞家的问刘姥姥：“今日还是路过，还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。” 她此行的目的就是寻救济来了，可她不那么说，但是“周瑞家的听了，便已猜着几分来意。”于是她接着见到了平儿，见到了贾府管事的王熙凤，很是开了眼界。她见到平儿的时候，看到平儿遍身绫罗、插金带银，几乎使她当作“姑奶奶”来拜，而平儿只是荣府里一个有身份的大丫鬟。听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱跑，说奶奶下来了。周瑞家的和平儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。所以这时候王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。
我们可以看到，刘姥姥进贾府的顺序是从“前门”到“角门”到“后门”，从后门进去以后先到“周瑞家的”。然后在那儿说了会儿话，周瑞家的让她在“道厅”等着，开始接近，最后从道厅进入了“贾琏的院子”，大院子里面有好几个小院子。她见到的人物，首先是各种各样的仆人，周瑞家的，然后是王熙凤贴身丫头平儿，最后见到了王熙凤。也就是说，她越来越接近荣国府的权力中心，实际掌权者，一进荣国府，见到的最重要的人物还是到王熙凤为止了。
红楼梦赏析刘姥姥身边一直都有个孩子跟着，无论是板儿还是后来领来与巧玩耍的青儿。因为刘姥姥本身就是
个小人物，那板儿就更不惹人注意了，记住的也都看到板儿的害羞和久不见油水的吃相，当然这些都引起大家许多笑声。愉悦了贾府的人，刘姥姥的公关活动才得以进行，这总没有坏处。板儿的行动通常被忽视。就是这个板儿，减去了刘姥姥多少尴尬。板儿是王狗儿的儿子，就是王夫人的“本家”的后人，就算刘姥姥不受欢迎，出于礼貌也总会有人逗逗孩子。一个土气的农村老太太身边带着个土气的小孩儿，平白的就使人添出些许怜惜，在贾府的人看来就像一幅幽默漫画。他们祖孙的形象与贾府的人相比是那么的不和谐，容易吸引大众的目光，不管是嘲笑还是怜惜，知名度是有了。当凤明白来意，施舍给刘姥姥的“借口”就是“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。” 说是给孩子做衣服，总比说老人家给你们过年要体面的多了。她认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。于是刘姥姥带着外孙，千恩万谢的走了，首战告捷。
刘姥姥一出场就与众不同，到这里已经给人留下深刻的印象，而更重要的戏份还在后头，刘姥姥即将“大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太”。
2.畅游大观园左右逢源
刘姥姥一进荣国府，见到的最重要的人物就是到王熙凤为止了。那么二进荣国府就完全不一样了，因为有了一进的经验，有了这一层关系以后，二进荣国府写刘姥姥直接见到了王熙凤，而且很快就见到
了贾母。因为贾母需要一个“积古的老人家说话儿”。而刘姥姥是道谢回礼，欲取先予：……刘姥姥因上次来过，知道平儿的身份，忙跳下地来问姑娘好，又说：“早要请姑奶奶的安来看姑娘来的，因为庄稼忙，好容易今年多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰富，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。”平儿忙道：“多谢费心。”
她带了当令的倭瓜并野菜，让吃厌大鱼大肉的人吃个野菜可算是尝鲜。野菜虽然不是贵重的东西，可是它起的作用却不小，由此获得的回报远比第一次丰厚。这一次刘姥姥不再是仰面求人，而是道谢来了，从求施舍到回礼，无疑会给人带来好感，精挑细选的野菜让人感到了老太太朴实的感激之心，所谓的“千里寄鹅毛，礼轻情意重。”也正是这个道理。所以刘姥姥才忙跳下地来问姑娘好。因为作为还礼者可以不像一进时那么羞窘，角角度的转变使她不再拘谨。当周大娘禀报王熙凤刘姥姥想趁天黑之前赶回家去时，二奶奶说：“大远的，难为他扛了那些东西来，晚了就住一夜明儿再去” 同是这个二奶奶在刘姥姥一进荣国府时，无奈施舍，草草打发到如今留宿款待，态度诚恳，虽不排除为讨好王夫人以及美化自身乐善好施的形象，野菜的作用也不可忽略，刘姥姥的这份心情是不能拒绝的，野菜缩短了她与贾府的距离，在大观园里的活动得以游刃有余，一个了不起的老太太很快活跃在大众眼前。
刘姥姥开始显身手了，她最突出的本领就是讲故事，确切说是编故事，审情度势的即兴创作。“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一件贾母高兴，第二件
这些哥儿儿都爱听，便没话也编出些话来讲。” 她编的第一个故事说下雪天，听见外边柴草响，一看是个十七八岁的极标致的小姑娘梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子。贾母让她讲有什么新鲜事的时候，刘姥姥一看贾母身边，众多小少奶奶还有那些漂亮丫头，都是十七八岁上下，金陵十二钗大部分都在，如王熙凤二十岁左右，有的十三四岁，十二三岁，所以故事主角十七八岁正好，适应了审美需求。故事讲到外边听见柴草响，有人好像抽柴草，所以贾母就猜是因为天冷了，下雪天，外边有人路过，怕冷，抽柴火，生火取暖，正好这时候外边南院马棚里走了水，贾母惊恐非常。我们要注意，刘姥姥并没有提“火”字，说出“火”字的是贾母，如果刘姥姥在故事中说出“火”字，她的活动将无法进行。
刘姥姥的第二个故事是万无一失的。说有个九十多岁老太太，本来要绝后了，因为诚心敬神，观音菩萨念她心诚，赐给她一个孙子，那孙子现在已十三四岁了，长得粉团儿似的，聪明伶俐的了不得呢。这样的故事，笃信神佛的贾母听了自然高兴。暗合了贾母、王夫人的心事，以后的事也都万无一失了。刘姥姥在大观园里念佛不断，因为贾母和王夫人都信佛，真可谓“知己知彼”啊！
值得注意的是，凤和鸳鸯戏弄刘姥姥为大家取乐的时候，这个老太太的表现很不简单：
一语未完，凤便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道：“你还不
拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”…… 凤儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。
刘姥姥在贾府的一系列行为是循序渐进的，作者虽然没少让刘姥姥出丑，但很喜欢甚至是欣赏这一人物，不然不会把她写得这么厉害，一个如此精明的老太太甘于被戏弄，而且也自动的“献丑”，这一切皆因生活所迫，生活是无情的，生活甚至可能把林妹妹变成刘姥姥，所以刘姥姥又是真实的，而《红楼梦》本身就是真中带假、假中有真。刘姥姥出场虽不多，但可以说她始终和王熙凤有着紧密的联系。在《红楼梦》里刘姥姥虽是“芥豆之微”，却不可被人小觑，正如著名红学家周汝昌先生说的：“刘姥姥是传奇女流，有胆有识，心智言当，她识相、知趣、机变、低而不卑、野而不鄙、身份拿得住、使命完得成。她讨得府里上上下下每个人的喜欢，而不是厌恶，是荣府的人捉弄了姥姥？还是姥姥捉弄了荣府众人？君可思之。”