四季指⼀年中交替出现的四个季节，即春季、夏季、秋季和冬季。下⾯就随店铺⼀起去阅读四季主题⼿抄报资料⼤全，相信能带给⼤家帮助。
  ⼀、四季的划分：
  1、天⽂学的标准
  “⼆⼗四节⽓”实际上是⽤阳历计算的，也就是按照地球绕太阳公转的轨道上24个等分点计算的，并不是（如许多⼈误会的那样）以阴历（⽉亮历法）计算的。
  ⽓候上⼀般以1⽉为最冷⽉、7⽉为最热⽉，故⽬前⼈们通常⼜认为以公历3⽉、4⽉、5⽉这三个⽉属于春季；6⽉、7⽉、8⽉属于夏季，9⽉、10⽉、11⽉属于秋季；12⽉与次年1⽉、2⽉属于冬季。这种四季的划分⼀般与四季分明的温带地区较相符合。
  从天⽂现象看，四季变化就是昼夜长短和太阳⾼度的季节变化。在⼀年中，⽩昼很长、太阳⾼度较⾼的季节就是夏季；⽩昼最短、太阳⾼度最低的季节就是冬季；冬、夏两季之间的过渡季节就是春、秋两季。
  按照近代天⽂学的“四季”划分标准，春分（3⽉21⽇左右，⽐⽴春要晚45天）、夏⾄（6⽉22⽇左右）、秋分（9⽉23⽇左右）、冬⾄（12⽉22⽇左右）分别作为四季的开始。
  中国幅员⼴阔，南北相距⼏千公⾥，所以，同是⼀个季节，温度⼤不相同，⽐如春季，最南边的⼴东和海南已经穿夏⾐了，可是最北边⿊龙江以及内蒙、新疆⼀带还在穿棉⾐呢。
  2、中国古籍的记载
  我国民俗多⽤“⼆⼗四节⽓”中的⽴春（2⽉4⽇前后）、⽴夏（5⽉6⽇前后）、⽴秋（8⽉8⽇前后）与⽴冬（11⽉8⽇前后）这“四⽴”作为四季的开始。古代民间还习惯⽤农历⽉份来表⽰四季，以每年阴历的正⽉为春季开始，四五⽉以后为夏季（标志为五⽉端午节），七⽉七⽇（七⼣）以后为秋季（标志为九⽉九⽇重阳节），⼗⽉以后为冬季（⼗⼀⽉称为冬⽉）。正⽉初⼀是全年的头⼀天，也就算作是春天的头⼀天，所以⼜叫春节。这可能符合⼏千年前制订“夏历”时的中原⽓温⽐后来暖和的情况，但是早已不再符合两三千年以后温度降低的情况了。例如，夏商周时代中原地区就有⼤象、犀⽜，有“⽤⼤象耕⽥”、“⽤犀⽜⽪做盔甲”的历史记载，汉魏之间还有“曹冲秤象”的故事，但是到隋唐以后，⼤象、犀⽜就都在中原绝迹了。
  ⼆⼗四节⽓，是我国夏商周三代长期进⾏天⽂、⽓象和物候观测的经验总结，是历法上⼀项重⼤成就。⼆⼗四节⽓的划分兼具天⽂和⽓象、物候的特点。它的⼆分⼆⾄和四⽴（合称⼋节），表达的是天⽂数据；⽽⾬⽔、惊蛰、清明、⾕⾬、⼩满、芒种、⼩暑、⼤暑、处暑、⽩露、霜降、⼩雪、⼤雪、⼩寒和⼤寒等节⽓，则明显地表⽰⽓候和农事特点。其中的⼤暑和⼤寒，分别表⽰⼀年中最热和
最冷的节⽓。⼤暑是夏⾄后第⼆⽓，即夏⾄后⼀个⽉，⼤体与传统的“三伏”中的中伏相当；⼤寒是冬⾄后第⼆⽓，即冬⾄后⼀个⽉，同传统的“三九”相近。故民谚有：“冷在三九，热在中伏”。天⽂现象和⽓候，结合紧密，特征明显。但是这样的四季划分，与近千年来我国实际的⽓候情况不符。例如，⽴春和⽴秋，传统农历作为春秋⼆季的开始，⽽在⽓候上仍是隆冬和盛夏；夏⾄和冬⾄，传统作为夏季和冬季的中点，可是在⽓候上，它们并⾮⼀年中最热和最冷的.时候。
  根据⽓温和⽇照的变化，⽬前，⼀般流⾏⽤天⽂法的阳历来划分春夏秋冬四季，即：春分到夏⾄为春季；夏⾄到秋分为夏季；秋分到冬⾄为秋季；冬⾄到春分为冬季。这样划分季节的标准能反映出近千年以来⼀般的⽓候概况，但也不是很确切。
  3、中国⽓候学家提出的标准
清明手抄报 简单  把⼀年平均分为四等分来划分春夏秋冬，虽然简单易记，但各地农作物的⽣长和季节的来临早晚，显然不可能是那样整齐和同期出现。况且我国的地表还不均匀地分布着海洋、陆地、⼭脉、沙漠等，⽤简单的均分法划分季节，肯定是不确切的。
  1934年我国张宝堃结合物候现象与农业⽣产提出了新的分季标准，他提出⽤5天的平均温度（候温）为标准，并兼顾各地某些能反映季节来临的植物或动物的⽣长和活动规律来划分四季。就是说：以候平均温度（连续5天⽓温的平均）稳定降到10℃以下作为冬季的开始，稳定升到22℃以上作为夏季开
始。据此，候平均温度从10℃以下稳定升到10℃以上、低于22℃时作为春季开始，从22℃以上稳定降到22℃以下到10℃之间时作为秋季开始。这也是⽬前从天⽓⽓候⾓度来划分的四季，也是为⽓象领域所接受的⼀种四季划分的标准。
  近年来⽓象学家⼜根据⼤范围天⽓形势的调整结合当地的具体天⽓、温度等的突然变化来划分四季，这叫“⾃然天⽓季节”。这种划分四季的⽅法⽐单纯⽤“候温”为标准来划分四季⼜
前进了⼀步，也更符合实际情况。
  根据以上四季划分标准，根据南京地区近百年⽓温资料统计分析，南京稳定通过10℃的⽇期是3⽉24⽇，稳定通过22℃的⽇期是5⽉26⽇，从22℃以上稳定下降到22℃为9⽉19⽇，稳定下降到10℃以下为11⽉21⽇。由此，南京的四季可划分如下：春季3⽉24⽇—5⽉25⽇，共计63天；夏季5⽉26⽇—9⽉18⽇，共计116天；秋季9⽉19⽇—11⽉20⽇，共计63天；冬季11⽉21⽇—3⽉23⽇，共计123天。根据以上划分，南京冬夏最长，春秋季各只有冬季的⼀半。
  不过，以上四季的开始和结束⽇期，是南京历史上多年平均⽇期，并⾮每年四季的起、⽌⽇期。⾄于每年的四季⽇期，要根据当年的候平均⽓温值为划定。
  ⼆、四季的养⽣⽅法：
  1、春季养⽣保健：
  春季，阳⽓初⽣，抵抗⼒弱，最怕风邪的侵袭，⽽此季多风，因此要避风邪，注意⾝体的保暖，不要随即骤然减少⾐服，防⽌着凉受风，以免发⽣春温，风温，感冒，流感等各种春季多发的疾病。民间谚语常说“春捂”就是这个意思。饮⾷上要注意少吃酸味的⾷品，可防⽌肝⽓过旺，要适当增加⽢（甜）味⾷品，这样有利于补益脾⽓，避免肝旺⽽克伤脾。所吃⾷物性宜偏凉，要慎⽤或禁⾷热性⾷物，这样可以减少由于饮⾷助长内热，⽽发⽣温热性疾
病。如各种流感、感冒、痄腮、风疹等。平⽇宜饮菊花茶、银花，⽤来清热、散风。饮茶宜⽤花茶类，花茶其性凉⽽不寒，较为中和。宜⾷⼤麦粥、黄花菜、菠菜、芥菜、⾖芽菜，鸭⾁等。忌⾷动物的内脏。
  春季到来万物⽣，绿⾊⾷物助健康，
  避寒保暖有古训，温病流感要长防。
  粮⾷⾐物常晾晒，肝喜酸味脾喜⽢，
  肝⽕太旺伤⾝体，⼼平⽓和体最安。
  2、夏季养⽣保健：
  夏季，万物繁茂秀美，阳⽓旺盛，是⽣育万物，长养万物的季节。在“五⾏”中属⽕，与⼈体的⼼脏和⼩肠有着密切的关系。⼈体与万物⼀样，要顺应夏季的⽓候特点，只有这样才能使⼈体的正⽓旺盛，有利于⾝体的成长壮实，同时也可以减少夏季的多发性疾病，防⽌伤暑、中暑、暑温、痢疾、暑⽉感冒等病。在起居时间上要夜晚⼊睡，早早起床，不要讨厌天长。中午可以适当增加午睡，使⾝体得到缓冲。睡卧时，头不要枕冷⽯、铁物取凉，如不注意可损眼⽬。切勿露卧室外，以免⽣癣或⽣⾯风。夜间切忌直卧窗下，开窗引风或空调温度过低，阻碍⾝体阳⽓通达和宣泄。在情志上要保持精神愉快，澄和⼼神，切忌发怒，以使⼈体⽓机宣畅。可多做⼀些户外运动，如打球、游泳、跑步，可登⼭眺望，林听鸟鸣，观潮流⽔，多与⼤⾃然交融，来适应夏季的时令特点。但要注意不可过度劳累消耗，以避免别暑邪所伤。同时也要避免烈⽇下暴晒以防中暑。⼈体在夏季⼼⽕旺盛，⽽肾⽔衰弱，虽然⾃觉天热，喜冷贪凉，但应有节制。在饮⾷上要注意慎、戒油腻厚味，粘腻⾷物，宜减少苦味⾷品，增⾷⾟味⾷品，以养肺脏。勿使太饱。更不可暴饮冰⽔饮料，贪⾷冷冻⽠果。
  夏季到来万物长，细菌蚊蝇也滋⽣，
  新鲜⾷物最可⼝，粮油霉变致伤病。
  贪冷贪凉酿寒体，别忘中医有良⽅，
  伏天外治有疗效，及时问医求健康。
  3、秋季养⽣保健：
  秋季，西风飒飒，燥⽓当令，⾃然景象因万物成熟⽽评定收敛，是阳⽓渐退，阴⽓渐长，万物收获的时节。“五⾏”中属⾦，与⼈体的肺和⼤肠有着密切的关系。⼈体与万物⼀样，要顺应秋季的⽓候特点，各种⽣命活动都要有所收敛，不可放纵，这样才能收敛神⽓，不使其过于消散，从⽽减少秋季疾病的发⽣。在起居时间上要早睡早起，可与鸡的活动时间相仿。晨起可在空⽓新鲜和避风的地⽅做⼀些较平和的运动，如打太极拳、练太极剑、保健操等，喜爱跑步的也要象初春⼀样减少活动量，游泳也应适当减少。不能使⾝体有⼤汗，⽽加重⾝体的⼲燥。⼼情要保持，收敛神⽓，不使神思外驰。只有这样才能适应秋季的⽓候特点，才能保持肺⽓的清肃，保持正常的⽣理功能。如果违反了这⼀⾃然规律，肺脏就会受伤，到了冬天就可能出现消化不良性腹泻。
  秋季到来万物收，⽔果丰盛宜先偿，
  燥⾦当令风物⼲，燃烧秸杆肺难安。
  咳嗽慢⽀⽼肺病，空⽓新鲜最重要，
  ⼀年⾟苦收获⼤，莫到冬季为病愁。
  4、冬季养⽣保健：
  冬季天寒⽔冰，⼤地龟裂，北风凛冽，⽣机潜伏，阳⽓内藏，是万物蜇藏的时令。在“五⾏”中属⽔，此季与⼈体的肾和膀胱有着密切的关系。⼈体与万物⼀样，要顺应冬季的⽓候特点，各种⽣命活动都要有所潜藏。可少做⼀些户外活动，这样才能使⼈体的正⽓得到补充和储藏，以为来年的新⽣增添精⽓和能量。在起居上要早睡晚起，最好要等到太阳出来时再起床，保证充⾜的睡眠，要尽量注意保暖，躲避寒冷，以保养好⼈体的阳⽓。在⼀年四季当中，冬季就相当于⼀天的夜晚，应该多⼀些休息。晨起可在阳光充⾜，空⽓新鲜和避风的地⽅做⼀些轻松的运动，千万不要做剧烈运动，使⽪肤开泄出汗⽽损耗⾝体的阳⽓。也要避免冰霜风寒所伤。尽量不要冬泳，要减少夜⽣活。
  冬季到来万物藏，充⾜睡眠晒太阳，
  通风换⽓常开窗，整夜游戏体易伤。
  喝酒吃⾁有节制，少吃酸菜多蔬菜，
  ⽂明城市讲卫⽣，顺应天时体健康。