统编版八年级语文上册第13课 唐诗五首  一等奖创新教案
八年级上册
    第13课 唐诗五首
    教学重难点
    学习目标
    1.品味五首古诗中富有表现力的语言。
    2.把握五首古诗的相关写作手法及其作用。
    3.感受诗人在诗中表达的情怀与志趣。
    4.熟读并背诵这五首诗。
    预习部分
    文题解读
    《野望》
    “野望",即眺望原野。标题简洁明了,表明诗歌描写的是田野的景,交代了写作内容。
    《黄鹤楼》
    本诗以楼名为题,点明了诗歌的写作对象。
    《使至塞上》
    使,出使;至,到;塞上,边境地区,亦泛指北方长城内外。题目交代了这首诗的写作背景,同时也表明了诗歌描写的是塞外之景。
    《渡荆门送别》
    “荆门”,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙,形势险要,战国时是楚国的战略门户。“送别"点明了本诗的主题,但这首诗不是送别朋友,而是设想故乡送别自己。标题点明了诗歌的写作内容。
    《钱塘湖春行》
    “钱塘湖”,即杭州西湖;“春行",即在春天出行。题目简要概括了诗人出游的季节和地点。
    作者简介
    《野望》
    王绩（约589一644），字无功，号东皋（gāo）子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。其诗多写饮酒与田园隐逸生活，平淡质朴，不染梁陈雕琢浮华旧习，于唐初诗坛独具面貌。
    《黄鹤楼》
    崔颢（？一754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。于唐玄宗开元十一年（723）考中进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
    《使至塞上》
    王维（约701一761），字摩诘，唐代诗人、画家，人称“诗佛”。官至尚书右丞，故世称“
梦游天姥吟留别教案王右丞"。他一生写了大量的山水田园诗，与孟浩然齐名，并称“王孟”，苏轼盛赞他“诗中有画"“画中有诗”。其著名诗篇有《渭川田家》《终南别业》《山居秋暝》等。
    《渡荆门送别》
    李白（701一762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，被后人誉为“诗仙"，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友；其诗作想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑，风格豪迈潇洒，达到了我国古代浪漫主义诗歌艺术的高峰。其代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等，有《李太白集》传世。
    《钱塘湖春行》
    白居易（772一846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，唐代现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白"，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
    写作背景
    《野望》
    王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋之时。
    《黄鹤楼》
    崔颢在外游历期间，来到黄鹤楼，登楼后，看到眼前景，他情不自禁地提笔写下此诗。
    《使至塞上》
    唐开元二十五年（737），河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份前往边塞宣慰，这首诗即是途中所写。
    《渡荆门送别》
    开元十二年（724），李白“仗剑去国，辞亲远游"，渴望有一番惊人的作为。此时舟出荆门山，意味着他已离开家乡的土地，踏上了人生的新起点。正是在这样具有特殊意义的旅程上，他写下了这首诗。
    《钱塘湖春行》
    唐穆宗长庆二年（822）七月，白居易被任命为杭州刺史，到杭州上任。第二年，春天刚刚来临，早就思慕杭州西湖美景的白居易来到湖边游赏，兴之所至，写下了这首脍炙人口的《钱塘湖春行》。
    课文主题
    《野望》：全诗于萧瑟怡静的景描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
    《黄鹤楼》：诗人登临古迹黄鹤楼，通过泛览眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神话传说的触动，抒发了吊古怀乡之情。
    《使至塞上》叙述了作者出使塞上的艰苦行程，以传神的笔墨描绘了塞外壮阔绮丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。
    《渡荆门送别》：通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。
    《钱塘湖春行》：这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤止。开头写“水面初平"是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，明丽轻快。表达诗人喜悦的心情。
    课文解析
    《野望》
    野 望
    [唐]王绩
    东皋薄暮望，徙倚欲何依。
    【注释】
    东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。《楚辞·天问》："薄暮雷电，归何忧 厥严不奉，帝何求 "
    徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。《楚辞·远游》："步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。"依：归依。
    【译句】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
    【赏析】诗歌首联“望"字点题，交代时间(薄暮时分)、地点(东皋)，以及人物心情。薄暮时分，牛羊归家，鸡栖于埘，难免让人产生思归之情。诗人满腹心事，无可诉说，只好徘徊来徘徊去，却始终感觉无枝可依。“徙倚”，即徘徊，写出人物内心的苦闷和矛盾;“欲何依"，化用曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。
    树树皆秋，山山唯落晖。
    【注释】
    秋：一作"春"。
    落晖：落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗："三闾结飞辔，大耋嗟落晖。"
    【译句】层层树林都染上秋天的彩，重重山岭披覆着落日的余光。
    【赏析】写出远望所见到的景。"树树皆秋、山山唯落晖"，写远景、静态，侧重宏观描绘:夕阳余晖染下，每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意。牧人驱犊返，猎马带禽归。
    【注释】
    犊（dú）：小牛，这里指牛。
    禽：鸟兽，这里指猎物。
    【译句】牧人驱赶着那牛返还家园，猎人骑着骏马带回猎物。
    【赏析】“牧人驱犊返，猎马带禽归”，转而写人，写动态、近景:放牧的人赶着牛返回，
猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。这些景物，在其他田园诗人笔下，可能意味着静谧、悠闲、恬淡，但在诗人这里，看到牧人们皆有所归，“我"却独无，反而呈现出忧郁、孤独、清冷的彩，这自然是诗人心绪投射于外物的反映。
    相顾无相识，长歌怀采薇。
    【注释】
    相顾：相视；互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》："乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。"
    采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时"采薇"代指隐居生活。《诗经·召南·草虫》有："徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。"又《诗经·小雅·采薇》有："采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。"此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
    【译句】大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
    【赏析】尾联抒发感情，田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁，他感觉自己并不能融入这诗一般的田园山水，只好从先贤那里寻慰藉。诗人的彷徨、孤独和苦闷，可能是因为仕途的不得志，感觉前途渺茫，所以他三仕三隐，寄情于诗酒。
    《黄鹤楼》
    黄 鹤 楼
    [唐]崔颢
    昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。