《梦游天姥吟留别》第二课时
授课人: 班级: 班 时间:2020.11.26 周四
学习目标:
2.学习对比、夸张等表现手法,体会诗歌的浪漫主义艺术特。
教学难点:在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。
学习过程:
梦游天姥吟留别教案一、问题探究
1.题目中的“梦游”是本诗的行文线索,诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?试结合全诗内容简析。
2.诗人游的是天姥山却首先谈瀛洲,有何用意?作者是怎样来表现天姥山的高峻的?
3.本诗题为“留别”,而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境,这表现了什么主题?
二、艺术特探究
1.这首游仙诗集中体现了李白浪漫主义的艺术特。试从语言和表现手法两方面简要分析。
2.这个诗的“诗眼是哪句?试简要分析。
教学反思:
能够做到层次分明,重点突出。引导学生重点品味和神仙世界有关的诗句,体会诗人运用这种浪漫主义手法的背后承载的感情。在细节上教师点拨一定要到位、干脆利索,不然学生会过多纠缠于此而忽略诗歌的感情脉络,致使后面的重要诗句无法充分赏读。本节课旨在落实读、背、写,但是如果没有充分预习,学生的背和写会变得飘浮无依,对大多数学
生而言得不到有效训练,只是空摆架子。
附答案;
一、问题探究
1.题目中的“梦游”是本诗的行文线索,诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?试结合全诗内容简析。
第一问:第一段是入梦缘由(叙述—所想),第二段是梦游历程和仙境出现(描写—所见),第三段是梦醒留别。(议论、抒情——所叹)
第二问:从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,作者禁不住长嗟短叹。
2.诗人游的是天姥山却首先谈瀛洲,有何用意?作者是怎样来表现天姥山的高峻的?
第一问:用“烟涛微茫”的瀛洲的“难求”来衬天姥山的可睹、可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇彩。
第二问:作者将天姥山与五岳、赤城、天台进行对比,把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天,横可遮天,五岳赤城不在话下,万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地,与天台并峙,较五岳却是小巫见大巫,这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的彩、神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的境界。
3.本诗题为“留别”,而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境,这表现了什么主题?
李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
二1.这首游仙诗集中体现了李白浪漫主义的艺术特。试从语言和表现手法两方面简要分析。
(1)大胆的夸张:诗人把幻想中的事物写得活灵活现,惊心动魄。以夸张、烘托的手法,极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力,突出了天姥山的高大雄奇,描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。重点字词有“飞、送、殷、栗、惊”等。“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表 现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的 心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
(2)丰富的想象:诗人驰骋想象,描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、镜湖映影的静幽之景,也有海日东升、天鸡破晓的壮美晨光;有熊咆龙吟、列缺霹雳的夜间奇景,也有琼楼银台、富丽堂皇的仙府。奇景异境,变幻迭出。
(3)灵活的句式:句式参差,以七言为主,杂以四、五、六、九言,兼用楚辞手法,使语言有波澜起伏的气势,又灵活多变,自由流畅。表达方式上以描写记梦为主,而以梦醒后的慨叹议论为辅。写梦境,便于驰骋想象;抒感慨,对表现主题画龙点睛。
2.这个诗的“诗眼是哪句?试简要分析。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
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—揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个性的体现,表达了诗人宁愿寄情山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
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