《师说》教案设计例如
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猴面小龙兰一、教学目的
1．理解韩愈关于尊师重道的阐述和本文的思想意义。
2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，学习借鉴本文正反比照的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、那么、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、教学重点
1．理解文章的整体思路。
第一层〔开头两句〕提出师道长期失传的问题。
第二层〔“古之圣人”到“官盛那么近谀”〕分析^p 问题产生的原因：“耻学于师”的坏风气存在。
可分三小层：①总提：今之众人“耻学于师” ②分提一：“小学而大遗”③分提二：士大夫之族嘲笑从师而学者〕
第三层〔“呜呼”到结尾〕归纳本段主旨。
2．本文写作特点：
(1)语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深化。
意思的近义词例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
(2)论证上有破有立。
例如：第1段，老师职责，择师标准。〔立〕 第2段，师道不传的原因。〔破〕
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。〔立〕
(3)比照论证。
三、教学难点
1．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“那么”“于”“乎”“所以”等词的用法。
2．本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”〔第1段〕后“破”〔第2段〕。这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分表达了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”〔陆机《文赋》〕的特点。
四、教学方法
3.讨论法。学生课前、课上自由讨论，答复以下问题。
4.学习拓展。水质采样提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。
师说韩愈五、教具准备 多媒体、黑板
六、课时安排 3课时七、预习提纲
目的：让学生熟悉课文，作好积累。
立秋时间几点详细步骤：
1．学生自读课文，看书下注释，
2．初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
3．初步揣摩【关键词】：^p 语，尝试完成课后练习，列出预习中发现的问题。
八、教学过程设计
第一课时 ：
[教学要点]
1．导入并解题，介绍作家生平、作品、本文写作背景。
2．初读课文，梳理文章脉络，整理字词。
3．分析^p 课文第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
[教学过程]
导语设计
同学们，你们坐在课堂里学习，有没有想过你们和老师之间终究是怎样的教与学的关系？在课堂里，老师和你们又分别处于什么样的位置呢？而学习中应该树立什么正确的师道观呢？本文作者韩愈有反对流俗的宏大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于锋利地指责坏风俗，提出了以“道”为师，“道”在即师在的观点，是有进步意义的。
作者及写作背景介绍
如何自动生成论文目录韩愈〔768—824〕，字退之，河南河阳〔今河南省孟县〕人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深化，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的根底，因此后世尊他为唐宋八大家之首
魏晋以来，门第制度非常严格，分为高门和寒门，严重破坏了从师学习的风气。关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于对抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
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