韩愈的著名⽂学作品有哪些（通⽤5篇）李代沫资料
韩愈是唐代古⽂运动的倡导者，宋代苏轼称他“⽂起⼋代之衰”，明⼈推他为唐宋⼋⼤家之⾸，与柳宗元并称“韩柳”。以下是百分⽹店铺为你整理的韩愈的著名作品，希望能帮到你。
韩愈的著名⽂学作品有哪些篇1
韩愈的著名作品
韩愈的散⽂，内容复杂丰富，形式也多种多样。他的"杂著"或"杂⽂"，发挥了散⽂的战⽃性的功能，不少作品达到了思想艺术完整的统⼀。
《原毁》，通过对当时社会现象的精辟分析，揭露了当时⼀般⼠⼤夫所以要诋毁后进之⼠的根本原因。他指责当时社会⼈情的恶薄，⾃鸣不平，并发出了主张公正⽤⼈的呼吁。作品⽴论鲜明，语⾔平易，虽多阐述孔⼦、颜渊、⼦路、孟⼦等⼈的意见，⽽不引经据典，这是散⽂创作中的⼀种新的形式。他不顾流俗的诽谤，⼤胆地为⼈师，作《师说》，指出师的作⽤及相师的重要。他认为“⽆贵⽆贱，⽆长⽆少”都可以为师，“道之所存，师之所存也”。“弟⼦不必不如师，师不必贤于弟⼦；闻道有先后，术业有专攻，如此⽽已”。这种见解打破了封建传统的师道观念，对于我们今天也还有参考价值。⽂章感情充沛，说服⼒也很强。他的《杂说四》，以"千⾥马常有，⽽伯乐不常有"⽐喻贤才难遇知⼰，“只辱于奴⾪⼈之⼿”，寄寓了他对⾃⼰遭遇的深深不平。
韩愈在散⽂中传达的对社会弊病的剖析，极为深刻，正是如此，韩愈的思想才能影响唐宋时期的⼀代⽂⼈，被推为“唐宋⼋⼤家”之⾸。
师说韩愈 韩愈劝学的赏析
韩愈是唐代著名的⽂学家和哲学家，⼈称韩昌黎。韩愈在⽂学上的成就是巨⼤的，唐时就把他和柳宗元合称为“韩柳”，后世⼜把他们同宋时的欧阳修、苏轼等⼈合称为唐宋⼋⼤家。韩愈曾做过⼀⽚关于怎样教与学的⽂章《劝学解》，以⽐喻的形式，展现了韩愈对于⼈才选⽤和任⽤问题的看法。
⽂章《劝学解》全⽂不过五百字左右，但是其对于事理的分析和见解却是深刻和精辟的。⽂章⼤概讲的是韩愈以⽼师的⼝吻对他的学⽣进⾏劝解，他告诉学⽣⼀定要勤于学习，⼀旦贪玩就会荒废学业。如果不勤加思考，就会随着⼤流⽽没有⾃⼰的见解。当今的朝堂是贤毕集，所以你别担⼼没⼈来提拔你，你只需要做好⾃⼰的学业，扩充的⾃⼰的学识，⾃然会有⼈发现你，将你的才能放到能发挥的地⽅去。
就在韩愈讲解的时候，⼀个学⽣不等他讲完就笑出声来反驳韩愈。其实这是韩愈在⽂章中特意做出的⼀种安排，韩愈是借“学⽣”的⼝吻来表达⾃⼰的看法。学⽣反驳道，先⽣你⾃⼰就是⼀个治学严谨的⼈，每年，每⽉，每⽇都会伏在案前研究学问，这是够勤奋了。先⽣排除异学，弘扬儒学，并且弥补儒学的不⾜来加以完善，先⽣可谓是⽴⾜了功劳。先⽣⾃少年时期就是敢作敢为的⼈，长⼤后也是对
时政的弊端谏⾔，但是留给先⽣的是什么呢?不还是不被⼈信任，不被⼈帮助，你的⼀举⼀动都被⼈认为是过错，每在朝中任职都会被⼈排挤到地⽅，没有什么功绩。所以说，你先前说的是有问题的，还怎么拿来教导别⼈呢?
⽂章以“学⽣”之⼝结束，留给读者的是对当时社会弊端的思考。韩愈就是以这种表⾯平静，内⼼实则充满感情的⾔语，表达⾃⼰怀才不遇的愤懑。
韩愈的名⾔介绍
秋高气爽的意思 韩愈三岁⽽孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。韩愈作为⼀代名家，其⽂学作品可谓汗⽜充栋，其中惊世名⾔更是⽐⽐皆是，以下节选了韩愈作品中部分诗词加以赏析。
韩愈的诗风在中唐诗坛上开创了⼀个重要流派，其笔⼒雄健，⽓势凌厉，这对纠正⼤历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作⽤的。⽽《调张籍》就正像诗界异军突起的⼀篇宣⾔，它本⾝最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗中韩愈对李⽩、杜甫的诗歌成就⼤加赞赏，中唐时期，盛⾏王孟之流的清丽、清空，⽽杜甫、李⽩的作品并不受世⼈重视，韩愈却在《调张籍》诗⽂中对其⼆⼈做出了极⾼的评价，感叹⽣于李⽩、杜甫之后，只好在梦中瞻仰他们的风采，特别是拜读李⽩杜甫才华横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情境。因此在全诗开端便豪⾔道：“李杜⽂章在，光焰万丈长。”
诗中第五六两句，更是具有千古佳句之妙，“蚍蜉撼⼤树，可笑不⾃量。”诗⼈以此⽐喻来写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后⽣，设喻贴切，形象⽣新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太⼭、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被⽤来设喻，使诗歌磅礴的⽓势和诡丽的境界得到充分的表现。
韩愈的著名⽂学作品有哪些篇2
韩愈的著名⽂学作品有哪些篇3
《师说》是韩愈⽂学创作的代表作品之⼀，⽂章完成于贞元⼗⼋年(802年)韩愈任职国⼦监期间。⽂章是写给当时的韩愈门⽣李幡的，不过韩愈也是借此来批评那些轻视师道，耻于从师的错误观念的。《师说》⼀⽂⾸先肯定了师道的存在，⼈们的学习必须要有⽼师的指导。再指出当时社会所出现的弊端，家长所请的⽼师只知教授句读⼀类的⼩类，⽽解惑的⼤类却是他们难以启齿的。⽂末韩愈⼜以孔⼦从师为佐证，指出尊重师道是⾃古就有的，当下的⼈更不应该抛弃。
《进学解》是韩愈的另⼀代表作，⽂章借对学⽣的教诲，后学⽣反驳来指出当时社会的弊端并抒发韩愈怀才不遇和仕途坎坷的不满。⽂中先是韩愈告诫学⽣要刻苦努⼒，只要充实了⾃⼰的学识，就不⽤担⼼上层的⼈才选拔，因为他们⾃会注意到你的。但是⼀个学⽣提出不同意见，以韩愈⾃⾝为例，指出他⾃⼩勤奋好学，时刻钻研⽂学。可是给先⽣带来的却是不遭理会，怎么做都是过错的结果。实际
这是借问答的形式，抒发了作者的郁闷之情。
韩愈的著名⽂学作品有哪些篇4
韩愈的诗歌成就和影响远不及他的散⽂，他是唐代古⽂运动的领袖，是唐宋⼋⼤散⽂家之⼀，他在散⽂史上的地位是⾮常崇⾼的。他的诗，⽆论数量和质量，都不能和他的散⽂相⽐。但是，他却是唐代诗歌史上的重要诗⼈，因为他确⽴了中唐诗歌的⼀种风格流派。
韩愈(768-824)，字退之。河南河阳(今河南孟县)⼈。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，⼜称韩吏部。
形容竹子 韩愈对⽂章的要求是“辞必⼰出”“陈⾔务去”，反对模拟抄袭，这本来是很好的，但是⾛到极端，就不免会有“诘屈聱⽛”“怪怪奇奇”的⽑病。他的`散⽂⽓势磅礴、汪洋恣肆，想象空间⼗分丰富。这些特⾊，对韩愈的诗歌理论和创作都产⽣了很⼤的影响。
韩愈的诗歌，当然有如他的散⽂所要求的“⽂从字顺”⼀类的作品，如传诵很⼴的《早春呈⽔部张⼗⼋员外⼆⾸》之⼀：
天街⼩⾬润如酥，草⾊遥看近却⽆。
最是⼀年春好处，绝胜烟柳满皇都。
但这不是韩诗的主要风格。他的主要风格，⼀是主张不平则鸣，即诗歌要有指斥兴寄，要能抒情达意。⼆是主张意境和语⾔的尚新求奇，形成⼀种奇崛怪诞、横空盘硬语的风格。这种风格与元、⽩所主张的平实浅易的风格形成鲜明对⽐，但是都是在盛唐诗风中求变的⼀种⽐较成功的尝试。韩愈的《南⼭》《⼭⽯》《谒衡岳庙》等诗就是这种风格的代表。
韩愈的著名⽂学作品有哪些篇5
《马说》是唐代⽂学家韩愈的⼀篇借物寓意的杂⽂，属论说⽂体，原为韩愈所作《韩愈⽂选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后⼈所加。
此⽂作于贞元⼗⼀年⾄⼗六年间。“说”是“谈谈”的意思，是古代⼀种议论⽂体裁。这篇⽂章以马为喻，谈的是⼈才问题，表达了作者对统治者不能识别⼈才、不重视⼈才、埋没⼈才的强烈愤慨。
《马说》写于贞元⼗⼀年⾄⼗六年(795年—800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢⽤，但结果是“待命”40余⽇，⽽“志不得通”，“⾜三及门，⽽阍⼈辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明⾃⼰“有忧天下之⼼”，不会遁迹⼭林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来⼜相继依附于⼀些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治⿊暗，才能之⼠不受重视，郁郁不得志。摄影艺术
《马说》是⼀篇说理⽂，似寓⾔⽽实⾮寓⾔，⽤⽐喻说理却并未把所持的论点正⾯说穿，没有把个⼈意见强加给读者。通过形象思维来描述千⾥马的遭遇，提出事实，省却了讲⼤道理的笔墨，作者利⽤了古汉语中虚词，体现出⼀唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故⼏次被韩愈引⽤，韩愈所作的《为⼈求荐书》及《送温处⼠赴河阳序》均有写道千⾥马难遇伯乐，借物⾔志，可见韩愈命运的坎坷。
少先队集体【韩愈的著名⽂学作品有哪些（通⽤5篇）】
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