曹操乐府诗赏析之一二
夏河和麦洛洛的故事作者:易宛如
来源:《汉字文化(教育科研卷)》2017年第11期
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来源:《汉字文化(教育科研卷)》2017年第11期
【提 要】曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,他的诗都是乐府诗并取得了卓越的成就。曹操以诗言志,他以乐府旧题写时事,既继承了民歌的特,又有自己的创新,简约而真切地表现了自己的思想感情,对后世的乐府诗有着深刻的影响。现不揣浅陋,拟就曹操乐府诗赏析略陈管见,不妥之处,亦望方家给予斧正。美女真实头像
【关键词】曹操 乐府诗 赏析
据史载,文武双全的曹操,经常登高必赋,横槊赋诗,而且其诗多为古乐府诗体,“被之管弦,皆成乐章龟虽寿曹操”,具有很大的社会传唱度。在他的影响下,其子曹丕、曹植以及与“三曹”交游的王粲、陈琳、刘桢等建安文人都善辞章音乐,使文人乐府诗获得了空前发展,推动了魏晋文学彬彬之盛的景象。
曹操传世诗作二十余篇,均为乐府诗体,留下了很多脍炙人口的佳句。譬如“对酒当歌,
人生几何?譬如朝露,去日苦多”让座看图写话二年级(《短歌行》),“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”(《蒿里行》),“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》),等等。相较于汉末之前的乐府诗,曹操的诗风更为自由,往往突破乐府诗受制于既有题材和音乐的程式藩篱,以旧式曲牌咏颂新的内容。如《陌上桑》本是民俗小调,讲述的是采桑女子与调戏自己的官吏周旋的故事,但曹操却将此曲化为游仙诗,抒发自己追慕神仙的情思,极大地创新了原曲牌的题材内容。《薤露行》《蒿里行》本是哀婉的丧歌,晋朝人崔豹考云,齐国相田横自杀后,其“门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也。亦谓人死魂归于蒿里。故有二章。”而曹操却能借由此二题,叙述董卓入洛阳“荡覆帝基业,宗庙以燔丧”的历史时事,表达自己哀矜乱世百姓之情。诗句内容与挽歌形式贴切统一,却又丝毫无泥古之感,可见曹操确实是一位创新性的文学奇才。
分数线怎么打 曹操乐府诗有五言、四言、杂言三种。其中,四言诗自《诗经》始,已逾千年,形式僵化,佳作难觅。但是,曹公似乎偏爱这种古板的诗体,并投入了相当大的创作激情,竟使其焕发新生。沈德潜评论叹称道:“曹公四言,于三百篇外,自开奇响。”会计记账如世人诵咏至今的《短歌行》,便是工整绝好的四言诗句。
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