悲壮和苍凉的古典边塞诗词【姓名： 学号： 】
使至塞上 作者：王维
单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。
大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。
从军行（其四） 作者：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
凉州词 作者：王之涣
古 从 军 行作者：李颀
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家.
塞下曲六首（选一）作者：李 白
五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春未曾看.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.
望 蓟 门 作者：祖 咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营.万里寒光生积雪,三边曙动危旌.
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城.少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.
前出塞九首(选一) 作者：杜 甫
挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王.
杀人亦有限,列国自有疆.苟能制侵陵,岂在多杀伤.
军 城 早 秋 作者：严 武
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山.更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还.
夜上受降城闻笛 作者：李 益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
塞 下 曲(二首) 作者：卢 纶
林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石稜中.月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
征 人 怨 作者：作者：
柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山.
雁门太守行 作者：李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋里,塞上胭脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
陇 西 行 作者：陈 陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.
己 亥 岁 作者：曹 松
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏.凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.
逢入京使 作者：岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
陇西行 作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.
登幽州台歌 作者：陈子昂
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
关山月 作者：李白
明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.
由来征战地,不见有人还.戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.
* 夜上受降城闻笛 作者：李益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
回乐峰：回乐县附近的山峰.
* 鹧鸪天送人出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
* 凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
* 凉州词 作者：王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
渔 家 傲① 范仲淹
塞下秋来风景异，塞下秋来风景异②，衡阳雁去无留意③。四面边声连角起，千嶂里④，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里⑤，燕然未勒归无计⑥。羌管悠悠霜满地⑦，人不寐，将军白发征夫泪。
折柳送别”的文化内涵
一、“折柳”之深情。
古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。” 从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）
李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳，灞陵伤别。”
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由。
分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。柳树和其他树木相比，
其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
三、“折柳”之乐曲。
“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。原来并不是一首歌
曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》，后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”
关于折柳送别的诗句
1、气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》
2、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
3、幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。——顾野王《芳树》
4、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭歌》
5、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
6、杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》
7、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参
8、纤纤折杨柳，持此寄情人。
9、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
10、桃含可怜紫，柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》
11、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
12、含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。——隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》
13、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。——梁元帝萧绎《折杨柳》
14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？。——隋朝无名氏《送别》
15、曲成攀折处，唯有怨别离。——岑之敬《折杨柳》
16、无令长相思，折断杨柳枝。
17、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。
18、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。
19、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
20、絮时依酒，梅花乍入衣。——梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》
21、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
22、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
23、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
25、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
26、兰陵王·柳 周邦彦
柳阴直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行？ 登临望故国。 谁识？
京华倦客？ 长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。 又酒趁哀弦，灯照离席。 梨花榆火催寒食。 愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积。 渐别浦萦回，津堠岑寂。 斜阳冉冉春无极。 念月榭携手，露桥闻笛。 沉思前事，似梦里，泪暗滴。
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