宋词精选：辛弃疾《鹧鸪天·送人》原文译文
赏析
《鹧鸪天·送人》
宋代：辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
【译文】
唱完了《阳关》曲泪却未干，功名利禄不过都是小事，不要为此劳神伤身应当多多吃饭。水天相连似乎将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今来使人愤怒的事情，何止千件万般，莫非只有离别使人哀痛，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是非常险恶，人间的道路才更是困难。
【赏析】
鹧鸪天送人
送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词，多叙男女离别。从古
以来，“黯然*者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往覆盖全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。词开篇即述离情。
上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。
从的性格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨始终，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。下句突然宕开说到“功名”之事，便觉来路清楚。和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的《水龙吟》词说：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”认为建立功名是分内的事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。”认为对功名应当执着追求，并且要有远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而*退隐、消极的愤激之辞：“且加餐”，运用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首眺望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天涯的流水远送无穷的树，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被*邪小人遮挡、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情，不但联系严密，而且含蓄不露，富有余韵。
下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定，所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应当是以“别恨”为主调的，但是笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的推断语气更含激情。作词送人而竟然说离别并不是可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但认为此去的遭受比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的味道，古人已先言之。在此并非简洁地借用前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事业，做官时喜爱筹款练兵，并且执法严峻，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎军”，后来在两浙西路提点刑狱公事任内，即因此事实被劾为“*贪凶暴”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“风波恶”的明显例证。写出词的最终两句，包含了更多的难过经受，展现了更宽阔、更令人惊心动魄的艺术境地，情已淋漓，语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不
在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的缘由和实质。
这首小令，篇幅虽短，但是包含了宽阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，不见用之迹而力透纸背，显示辛词的大家气度。
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鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八，学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺进行了中国哲学的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。鹅湖因而成了文化胜地。辛弃疾常去鹅湖游憩。    1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。黄昏，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼观察期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端：伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会
晤称为其次次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在，虽经受风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦掩盖其上，为铅山县文物爱护单位。