《墨梅》优秀评课
大家好！
一、诗人生平资料的引入、着眼于诗的精神内涵。
吕老师利用王冕的小故事：屡试不第之后，不愿巴结权贵，不追逐功名利禄，归隐山林，作画易米而生。更能体现诗人的托物言志、借梅喻己的初衷。诗人清高的气节、淡泊的心性正与墨梅的清淡交相辉映，这一清一淡恰是这首诗最核心的精神内涵。
二、对比辨析品味古诗词语言的意趣。
王冕的墨梅图真迹犹在，苏教版保留了图中的“流”。吕老师引导孩子们把“流”和“留”进行对比辨析，发现“流”是流动的、是暗香浮动的，读来有梅香流溢的味道。让我们不禁想到“疏影横斜水清浅 ，暗香浮动月黄昏。”而“留”则是静止的，是永恒的，是希望墨梅的清气永留天地
间的一种期盼。那位戴眼镜的男孩说流动的“流”更生动，更灵动，说明孩子读懂了留和流字所表达的内涵发生变化，呈现出的意境也就截然不同，这样一灵动一些，趣味横生。
三、巧妙渗透方法，提升自主学习能力。
学生是学习的主体，自主学习是学生持续获取知识最重要的途径，吕老师紧扣方法的渗透，学习古诗词要借助注释，抓关键词和想象体悟，充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面，是一种有效的方法指导，吕老师做到了授人以渔。
不完美的课堂才是真实的，以下是我对于这堂课的两点建议，和大家一起商榷。
王冕墨梅一、教师应以词传神，但没有将梅花和诗人相通的品性契合起来。
每首诗都承载着诗人的情感和灵魂，古诗词往往都是一字立骨或一字传神，吕老师敏锐的捕捉住“淡墨痕”和“清气”两个词来传神，让学生感受到墨梅颜和香气的独特，但是对于梅花特点和诗人品性之间的相通之处，没有有效的为学生搭建起桥梁，而是直白而突兀的
提了三个问题：1.你知道王冕家的墨梅颜如何？你是从哪个字词读出来的？2、这株墨梅的气味如何，你是从哪个字来体会的？3、再读诗句，哪个字最能够感受到诗人的品性？这样的问题牵引孩子的痕迹过于明显，如果可以一读、让学生说出眼前浮现的梅花。再读，结合作者生平，出梅花和诗人之间的契合；三读，让孩子们描绘入心入脑的梅花形象，这样引导孩子产生认知上的链接，由梅很自然的过渡到人，为学生了解这种借物喻人，托物言志的写法，降低理解的坡度。
二、拓展延伸，应有度有效。
本课中梅花的形象之美及所蕴含的意象之美，是学生理解的重点，老师在拓展部分补充了两首咏梅诗，作为引领学生在阅读品悟的内容，但是只是一读而过，似乎是为了拓展而拓展，学生并没有在这样一个环节中真正学有所获，我们可以做这样的尝试：
可以延伸。师问：你读过的诗中还有哪些与这首诗有异曲同工之处？如郑板桥的《竹石》，文天祥的《石灰吟》等，提取学生的记忆库存，对诗归类，加深学生对这种象征手法的感知。
可以提升：梅花是中华民族的精神象征，它的独特地位是其他花卉无法比拟的，因此许多文人的作品中都有他的影子。那么老师是否可以在此环节让学生说一说，你在哪儿读到过梅花？读到了一株怎样的梅花？或许学生会说，在《梅花魂》中读到一株游子在外思乡心切的梅花，在陆游的《卜算子.咏梅》中，读到了一株坚强乐观的梅花，在陆凯的《荆州记》中读到了一支包含了浓浓友情的梅花。这样丰富而充盈的关于“梅花”的诗文，让梅花这一具有极强文化彩的载体，在学生的心中扎下了根。契合了新课标的理念，也契合了核心素养所提出的文化理解和传承。
每一堂课都是不完美的艺术品，但那是真实的，有温度的，我们不断的反思，不断的前行，在探索的路上。
谢谢大家！
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