三国之用人之道
世界上最宝贵的人，更确切一点说，是人才。奇迹要靠人才去制造，光辉的业绩要靠人才去建立，辉煌的以后要靠人才去书写。
先秦时期，孔子明确提出“举贤才”的主张；墨子在《尚贤》一书中说：“贤者为政则国治，愚者为政则国乱”，“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”，人才是“国家之珍”、“社稷之佐”，并主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”，“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事”。历史上的曹操是一个善于用人的政治家，他在赤壁战败之后，多次下求贤令，注重用人唯才，实行“唯才是举”，不管是“负污辱之名，见笑之行”，甚至是“不仁不孝”，只要有“治国用兵”本领的人，都一律加以任用。朱元璋认为，“贤才，国之宝也”，“天下之治，天下之贤共理也”，“人君之能政治者，为其有贤人而为之辅也”，“贤才不备，不足为治”。总之，凡是强盛时代，必定是人才涌现的时代；凡是兴盛发达的国家或民族，必定是能够吸引人才的国家或民族；凡是杰出的领导者，必定是善于用人领导者。
汉高祖刘邦，他起于一个亭长，论本领也没有什么文凭或杰出的地点，他之因此能在秦末的混战中终于夺得天下，关键就在于善于用人。他大不定期天下之后，在积阳南宫置酒大宴臣。他说：“列侯诸将无敢隐联，皆言其情。吾因此有天下者何？项氏之因此失天下者何？
先秦时期，孔子明确提出“举贤才”的主张；墨子在《尚贤》一书中说：“贤者为政则国治，愚者为政则国乱”，“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”，人才是“国家之珍”、“社稷之佐”，并主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”，“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事”。历史上的曹操是一个善于用人的政治家，他在赤壁战败之后，多次下求贤令，注重用人唯才，实行“唯才是举”，不管是“负污辱之名，见笑之行”，甚至是“不仁不孝”，只要有“治国用兵”本领的人，都一律加以任用。朱元璋认为，“贤才，国之宝也”，“天下之治，天下之贤共理也”，“人君之能政治者，为其有贤人而为之辅也”，“贤才不备，不足为治”。总之，凡是强盛时代，必定是人才涌现的时代；凡是兴盛发达的国家或民族，必定是能够吸引人才的国家或民族；凡是杰出的领导者，必定是善于用人领导者。
汉高祖刘邦，他起于一个亭长，论本领也没有什么文凭或杰出的地点，他之因此能在秦末的混战中终于夺得天下，关键就在于善于用人。他大不定期天下之后，在积阳南宫置酒大宴臣。他说：“列侯诸将无敢隐联，皆言其情。吾因此有天下者何？项氏之因此失天下者何？
”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者达之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不与人利，此因此失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国[家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何；库百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾因此取天下也。”诸葛亮在《隆中计策》中说：“曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。”这就告诉我们，得人才就能得天下，善于用人，就能惟弱胜强，转败为胜。作为一个领导者来说，他的最要紧的工作确实是科不这决策和善于用人，英国陆军无帅蒙哥马利说：“我的工作时刻也许在三分之一用于人员的考虑上。”明朝游击将军何良臣说：“任力者劳，任人者逸。善任人者，总其纲则万日张，握其纪则万目起，虽治千百万众，何以劳为。故曰：任人者多而不劳。”他说的“任力”确实是只用一已的力量，“任人”确实是善于使用人才。他认为善于使用人才，就象抓纲举目那样抓住了关键。尽管统领千百万大军，但举重若轻，治众如寡，收“多而不劳”之效，这的确是专门高超的领导艺术。
在《三国演义》这部形象的兵书中，我们不仅能够了解那个时代军阀争战的史实和壮观场面，而且能够在如何使用人才上得到深刻的启增加。刘备前半生东奔西走，一无所成，搞
在《三国演义》这部形象的兵书中，我们不仅能够了解那个时代军阀争战的史实和壮观场面，而且能够在如何使用人才上得到深刻的启增加。刘备前半生东奔西走，一无所成，搞
到最后甚至连立足之地都没有，缘故何在，没有人才，手下只有关、张二人，成不了气侯。后来，得“伏龙凤雏”相佐，又有“五虎上将”效力，才迅速取得了西川为依照地，才有能力和孙权、曹操抗衡。袁绍号称谋士如云，战将如雨，文有田丰、沮授、许攸、审配，武有颜良、文丑、张合、高览，文臣武将，齐聚帐下，人才济济，然而袁绍却失败了，缘故何在，可不能用人。那么从《三国演义》我们能够悟出哪些用人之道呢？
大而言之，有如下六个方面。
一、宽容大度，不嫉贤妒能
俗语说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。意思确实是说，作为一个领导者，要有专门大度量。第二十一回曹操煮酒论英雄，当刘备问到袁术、袁绍，何足持齿。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之导的人能以包藏宇宙、吞吐天地的胸怀度量待人接物，自然就能够见人之长，容人之长，学人之长，用人之长从而成就自己的事业；自然就能够见贤国民齐，见恶思改败，反省自求，提高自己的领导艺术；自然就能够奖掖先进，擢升贤能，以任用贤才为荣，以收罗奴才为耻。
我们看过《水 传》，梁山上的第一任寨主白衣秀士王伦，见东八十万禁军教头林冲来反奔，他想，我是个不及弟的秀才，因鸟气，合着杜迁、宋万来此落草；我又没十分本领，
大而言之，有如下六个方面。
一、宽容大度，不嫉贤妒能
俗语说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。意思确实是说，作为一个领导者，要有专门大度量。第二十一回曹操煮酒论英雄，当刘备问到袁术、袁绍，何足持齿。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之导的人能以包藏宇宙、吞吐天地的胸怀度量待人接物，自然就能够见人之长，容人之长，学人之长，用人之长从而成就自己的事业；自然就能够见贤国民齐，见恶思改败，反省自求，提高自己的领导艺术；自然就能够奖掖先进，擢升贤能，以任用贤才为荣，以收罗奴才为耻。
我们看过《水 传》，梁山上的第一任寨主白衣秀士王伦，见东八十万禁军教头林冲来反奔，他想，我是个不及弟的秀才，因鸟气，合着杜迁、宋万来此落草；我又没十分本领，
杜迁、宋万武艺也只平常，现在他是京师八十万禁军教头，必定好武艺，假如被他识破我们手段，他须占强，不若推辞事故，发付他下山去便了。这王伦就不是一个好领导，因为自己没本领。便嫉贤妒能 ，容不得比自己有本领的人。这也确实是我们平常说的武大郎开店，个子高的别进来，这如何能成就自己的事业呢?
《三国演义》中的袁绍，手下人才众多，门生故吏遗天下，因为有如此的优越条件，因此在讨伐董卓时，被十八阵诸侯推为盟主。但他有王伦那样的毛病，容不得部下比自己高超，因此最后是损兵折将，家破人亡。话说在二十四回中，曹操兴兵攻打徐州，刘备势单力薄，向袁绍求救。袁绍因小亲小孩生病，形容惟悴，衣冠不整，无心出兵。谋士田车说：“今曹操东征刘备，许昌空虚，若以义兵乘虚而入，上能够保天子，下能够救万民，此不易得之机会也。”
袁绍说“我心中恍惚，恐有不利”决意不肯发兵。田丰以杖击地曰：“遣此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会，大事去矣，可痛异惜哉”。跌足长叹而出。后来曹操攻下徐州，刘备逃到袁绍处，要求他出兵，他不加考虑就同意了。这时田丰劝说道：“往常曹操攻徐州，许都空虚，不及现在进兵；今徐州已破，操兵方锐，未可轻敌。不如以久待之，待其有隙而后可动也。”袁绍不听。田丰又说：“若不听臣言，出师不利。”袁绍大怒，将他逮捕下狱。
《三国演义》中的袁绍，手下人才众多，门生故吏遗天下，因为有如此的优越条件，因此在讨伐董卓时，被十八阵诸侯推为盟主。但他有王伦那样的毛病，容不得部下比自己高超，因此最后是损兵折将，家破人亡。话说在二十四回中，曹操兴兵攻打徐州，刘备势单力薄，向袁绍求救。袁绍因小亲小孩生病，形容惟悴，衣冠不整，无心出兵。谋士田车说：“今曹操东征刘备，许昌空虚，若以义兵乘虚而入，上能够保天子，下能够救万民，此不易得之机会也。”
袁绍说“我心中恍惚，恐有不利”决意不肯发兵。田丰以杖击地曰：“遣此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会，大事去矣，可痛异惜哉”。跌足长叹而出。后来曹操攻下徐州，刘备逃到袁绍处，要求他出兵，他不加考虑就同意了。这时田丰劝说道：“往常曹操攻徐州，许都空虚，不及现在进兵；今徐州已破，操兵方锐，未可轻敌。不如以久待之，待其有隙而后可动也。”袁绍不听。田丰又说：“若不听臣言，出师不利。”袁绍大怒，将他逮捕下狱。
在官渡失
败后，军中将士都说，若听田丰的话，我们如何会遭这等大祸。袁绍自己也十分后悔，说：“吾不听田丰之言，兵败将亡，今回去，有何面目见之耶，遂命使者拿他的宝剑先往冀州狱中杀田丰。田丰在狱中，狱吏来给田丰贺喜，说袁绍不听你的话，大败而回，你一定要受到重用了。”田丰说：“那我就要死了。”狱吏说：“人人都在为你快乐，你如何说要死了?”田丰说：“袁绍外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”他临
死之时说：“大夫君生于天地间，不识其主而事之，是无智也；今日受死，夫何足惜。”所谓“外宽而内忌”，确实是表面做得专门能容人，实际上是不能容人，得罪了自己的人不能容，比自己知识高超的人不能容。该不该征伐曹操，田丰的知识比袁绍高超，连狱吏按照一样逻辑推理都认为田丰应该受到重用，但是衰绍却把他杀了。书中在杀田丰时有后人诗曰：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡；河北栋粱皆折断，本初焉不丧家邦。”
曹操在这方面却远远越过袁绍，他因此能够扫平北方。定鼎中原。曹操北 征乌桓时，许多人提意见说。远投沙漠。道路崦岖，人马难行，难以成功。曹操不听，率大小三军，车教千辆，望前进发。果然沿途黄沙漠漠，狂风四起。且又天气严寒，军无粮草，杀马为食。
败后，军中将士都说，若听田丰的话，我们如何会遭这等大祸。袁绍自己也十分后悔，说：“吾不听田丰之言，兵败将亡，今回去，有何面目见之耶，遂命使者拿他的宝剑先往冀州狱中杀田丰。田丰在狱中，狱吏来给田丰贺喜，说袁绍不听你的话，大败而回，你一定要受到重用了。”田丰说：“那我就要死了。”狱吏说：“人人都在为你快乐，你如何说要死了?”田丰说：“袁绍外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”他临
死之时说：“大夫君生于天地间，不识其主而事之，是无智也；今日受死，夫何足惜。”所谓“外宽而内忌”，确实是表面做得专门能容人，实际上是不能容人，得罪了自己的人不能容，比自己知识高超的人不能容。该不该征伐曹操，田丰的知识比袁绍高超，连狱吏按照一样逻辑推理都认为田丰应该受到重用，但是衰绍却把他杀了。书中在杀田丰时有后人诗曰：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡；河北栋粱皆折断，本初焉不丧家邦。”
曹操在这方面却远远越过袁绍，他因此能够扫平北方。定鼎中原。曹操北 征乌桓时，许多人提意见说。远投沙漠。道路崦岖，人马难行，难以成功。曹操不听，率大小三军，车教千辆，望前进发。果然沿途黄沙漠漠，狂风四起。且又天气严寒，军无粮草，杀马为食。
凿地兰四十丈，方得水。曹操得胜回来、后，重赏先前提意见的人，说：“孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，夭所佑也，不能够为法。诸君之谏，乃万安之计，是以相赏，后勿言。”曹操开始并没有估量到有那么多困难，部下估量到了，说明部下在这点上比他高超；他尽管成功了，可他并没有因自己的成功而掩盏自己知识的短浅，因此他不仅重赏部下，而且还鼓舞部下今后有比自己高超的见解仍旧要大胆地提出来。这要放在袁绍手里，不把部下奚落一顿就算不错，那儿还会有什么奖赏。曹操的度量胸襟何等的宽广博大，真不愧为“有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”的英雄。
对比自己高超的部下能够容纳，一样来说依旧比较容易在，最难的是对得罪过自己的人才能够容纳。曹操在这方面也给我们做出了榜样。比如在宛城大战张绣时，曹操的长子曹昂、侄子曹安和大将典韦，为救他的命。都被张绣杀死了，就如此，曹操自己的右臂依旧在乱军中被淹矢所中。这一场在曹操的战史上是极大的耻辱，张永年反难杨修一回中，张松就曾经 以此嘲笑曹操的无能。后来张绣听从谋士贾诩的劝说投降曹操，曹操存王霸之志。释个人之怨，将拜于阶下的张绣扶起，拉着他的手说：“有小过失，勿记于心。”遂封张绣为扬武将军，并与张绣 结为儿女亲家。张绣对曹操的宽容大度十分盛激，他在后来的作战中，为曹统一北方建立了汗马功劳。再比如文学史上建安七子之一的陈琳。原先在袁绍
对比自己高超的部下能够容纳，一样来说依旧比较容易在，最难的是对得罪过自己的人才能够容纳。曹操在这方面也给我们做出了榜样。比如在宛城大战张绣时，曹操的长子曹昂、侄子曹安和大将典韦，为救他的命。都被张绣杀死了，就如此，曹操自己的右臂依旧在乱军中被淹矢所中。这一场在曹操的战史上是极大的耻辱，张永年反难杨修一回中，张松就曾经 以此嘲笑曹操的无能。后来张绣听从谋士贾诩的劝说投降曹操，曹操存王霸之志。释个人之怨，将拜于阶下的张绣扶起，拉着他的手说：“有小过失，勿记于心。”遂封张绣为扬武将军，并与张绣 结为儿女亲家。张绣对曹操的宽容大度十分盛激，他在后来的作战中，为曹统一北方建立了汗马功劳。再比如文学史上建安七子之一的陈琳。原先在袁绍
手下工作，袁绍征伐曹操的檄文确实是他拟写的。书中第二十二回全文收录了这篇檄文，文章说曹操是秦朝赵高，汉朝吕党，赘阉遗丑，本无懿德，好乱乐祸，割翱元元，残贤窖善，刑赏由心，败法乱纪，贪残酷烈；甚至把他祖父、父亲都骂了个底朝天；号召州郡各整义兵。扫灭曹操。按说这陈琳是罪不容诛，但是曹操活捉他以后却说：“你往常为袁绍写撒文，历数我的罪状也就能够了，什么缘故要辱骂我的爷爷和父亲呢?”陈琳说：“箭在弦上，不得不发耳。”左右看这陈琳气焰比较嚣张，都劝曹操杀了他，但是曹操爱他的才华，并不计人过错，不仅没杀他，还命他为从事。
二、虚心纳谏，集中体的聪慧
古人讲，众志成城，众智戚谋。领导者只有虚心求教，从谏如流。才能把部属的聪慧发挥出来，才能在才智上胜过敌人，才能形成一个思想活跃，心情舒服，动气勃勃的斗争集体。同心同德，克敌致胜。作风不民主，独断专行。不仅使大伙儿的才能和积极性受到压抑，甚至还会造成志士寒心，在组毁上离心离德。楚霸王顼羽摘一言堂，结果使许多人才流失。韩信在项羽手下，曾“教以策干顼羽，羽不用”，而“亡楚归汉”，把将兵多多益善的大将送给了敌人；谋士范增也是因为顶羽经常不斩自己的意见，甚至被怀疑“与汉有私”，愤而辞官回乡。
二、虚心纳谏，集中体的聪慧
古人讲，众志成城，众智戚谋。领导者只有虚心求教，从谏如流。才能把部属的聪慧发挥出来，才能在才智上胜过敌人，才能形成一个思想活跃，心情舒服，动气勃勃的斗争集体。同心同德，克敌致胜。作风不民主，独断专行。不仅使大伙儿的才能和积极性受到压抑，甚至还会造成志士寒心，在组毁上离心离德。楚霸王顼羽摘一言堂，结果使许多人才流失。韩信在项羽手下，曾“教以策干顼羽，羽不用”，而“亡楚归汉”，把将兵多多益善的大将送给了敌人；谋士范增也是因为顶羽经常不斩自己的意见，甚至被怀疑“与汉有私”，愤而辞官回乡。
第三十回战官渡本初败绩。曹操与袁绍在官渡相持一个多有后，军力渐乏 ，粮草不支，想舍弃官渡退回许昌，但一时又拿不定主意，因此写信向留守许 昌的荀或求救。荀或回信说：“袁绍悉众聚于官渡，欲与明公决胜负，公以至弱当至强，若不能制，必为所乘：是天下之大机也。绍军虽众。而不能用；以公之神武明哲，何向而不济；伉军实虽少，未若楚、汉在荣阳、成皋闻也。公今画地而守，扼其喉丽使不能进，情见势竭，必将有变。此用奇之时，断不可失。”曹操听从荀或的意见，果然在官渡大败袁绍。
诸葛亮南征时，听从马谡的“攻人为下，攻心为上”的建议，通过七六纵七擒，终于降服了孟获，稳固了南方。但是在他出祁山北伐中原时，因为过于慎重小心，没有认真虚心地听取魏延的意见，以致劳师靡财，坐失良机，结果出师未捷射先死，留下千古遣恨。第九十二回，诸葛亮率兵前至沔阳光时，魏延建议说：“延愿得五千精兵，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，只是十日，可到长安。魏军若听说我到，必定弃城望横门而走。我却从东方而来，丞相从大路进兵发，锼必尽起关中之兵于路迎敌；剐旷日持久，何时而得中原?”诸葛亮说：“吾从陇右取平坦大路，依法进兵，何优不胜。”遂不听魏延之计。那个意见事实上专门好，后来司马懿也说：“诸葛亮终生慎重，未肯造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。”这么好的计策不用，对北伐大业是个专门犬缺失不说，也
诸葛亮南征时，听从马谡的“攻人为下，攻心为上”的建议，通过七六纵七擒，终于降服了孟获，稳固了南方。但是在他出祁山北伐中原时，因为过于慎重小心，没有认真虚心地听取魏延的意见，以致劳师靡财，坐失良机，结果出师未捷射先死，留下千古遣恨。第九十二回，诸葛亮率兵前至沔阳光时，魏延建议说：“延愿得五千精兵，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，只是十日，可到长安。魏军若听说我到，必定弃城望横门而走。我却从东方而来，丞相从大路进兵发，锼必尽起关中之兵于路迎敌；剐旷日持久，何时而得中原?”诸葛亮说：“吾从陇右取平坦大路，依法进兵，何优不胜。”遂不听魏延之计。那个意见事实上专门好，后来司马懿也说：“诸葛亮终生慎重，未肯造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。”这么好的计策不用，对北伐大业是个专门犬缺失不说，也
挫伤同部属的积极性。魏延当下昕了诸葛亮的反对，心中就快快不悦，这因此说不上更好地发挥魏延的才能和积极性了。
吕布人才出众，武艺超，更兼有跨下赤兔马，手中方天戟，勇猛无比，无人可敌，但是他在斗争中的取胜并不能挽救他在战略上的失败，最后在白门楼被曹操擒杀。其缘故是不能专门好地斩从谋士陈宫的意见。当吕布退守下郅，曹操领兵追来时，陈富献计说：“今操兵方来，可乘其寨棚未定，以逸击劳，无不胜者。”吕布说：“吾方履败，不可轻出。待其来攻而后击之，皆蒋酒水矣。”过数日，曹兵下寨已定，吕布白白丧失了战机。曹操在下邳城下与吕布相持时，陈宫又献一计：“曹操远来，势不能久。将军能够步骑出屯于外，我将余众闭守于内；操若攻将军，我引兵击其后；若来攻城，将军为救于后；只是旬日，操军食尽，可一鼓而破：此乃犄角之势也。”但昌布誉杰妻妾。踌蹰来决，三日不出。陈宫一再提醒。吕布却说：“远出不如坚守。”眼看情势越来越危险，陈宫又献最后一计：”近闻操军榱少，遣人往许都去取，早晚将至，将军可引精兵往断其粮道。”吕布经不住妻妾的哭泣挽留，反对陈宫说：“
操军粮至者，诈也。操多阴谋，吾款敢动。”吕布就依仗有方天面裁和赤兔马的匹夫之勇。未能虑心听取陈宫的意见，发挥出陈宫的才能，因而落了个束手被擒的可悲下场。
吕布人才出众，武艺超，更兼有跨下赤兔马，手中方天戟，勇猛无比，无人可敌，但是他在斗争中的取胜并不能挽救他在战略上的失败，最后在白门楼被曹操擒杀。其缘故是不能专门好地斩从谋士陈宫的意见。当吕布退守下郅，曹操领兵追来时，陈富献计说：“今操兵方来，可乘其寨棚未定，以逸击劳，无不胜者。”吕布说：“吾方履败，不可轻出。待其来攻而后击之，皆蒋酒水矣。”过数日，曹兵下寨已定，吕布白白丧失了战机。曹操在下邳城下与吕布相持时，陈宫又献一计：“曹操远来，势不能久。将军能够步骑出屯于外，我将余众闭守于内；操若攻将军，我引兵击其后；若来攻城，将军为救于后；只是旬日，操军食尽，可一鼓而破：此乃犄角之势也。”但昌布誉杰妻妾。踌蹰来决，三日不出。陈宫一再提醒。吕布却说：“远出不如坚守。”眼看情势越来越危险，陈宫又献最后一计：”近闻操军榱少，遣人往许都去取，早晚将至，将军可引精兵往断其粮道。”吕布经不住妻妾的哭泣挽留，反对陈宫说：“
操军粮至者，诈也。操多阴谋，吾款敢动。”吕布就依仗有方天面裁和赤兔马的匹夫之勇。未能虑心听取陈宫的意见，发挥出陈宫的才能，因而落了个束手被擒的可悲下场。
三、用人不疑，给予充分信任用人之道
用人，必须给予信任，假如不信任，就专门难发挥人才的优势。用人不疑，确实是既任之又信之，放手主他在职权范畴内自主自决地工作，充分相信他的聪慧才智，发挥他的主艰能动性；充分相信他舶虑诚可靠。不要猜疑擎肘，如此就能够激发都下的责任感，调动部下的积极性。
用人不疑与用人多疑，是用人得换的重要原则，也是事业成败的关键之一 。第二十四回，曹操在先征刘备依旧先征囊绍的问题上拿不定主意，问计于郭。郭嘉说：“袁绍性迟而多疑，其谋士各相嫉妒。不足忧也。”郭裹以袁绍用人多疑，料定他不足忧，实践证明是正确的。在历史上，有诸多用人不疑的将帅，都取得了事业上的庞大成功。战国时候，燕昭王龠乐毅为将攻齐，连下七十余城，只剩莒与即曩两城，围攻三年不下，这时有人向昭王进谗，说乐毅
拥兵在外，图谋不轨，燕昭王当即把进谗的人杀了，表示对乐毅的信任。燕昭五死了以后，他亲小孩燕惠王听信谗言，罢掉乐毅，结果，齐国的田单用火牛阵大举反攻，迅速收复失地，燕国遭到惨败。东汉大将冯异久镶关中，有人在光琥帝面前说他妄图造反，冯异明白后，惶惶不安。刘秀召见冯异，当着他的面把那些谗毁他的奏章全部烧掉。古代兵书
用人，必须给予信任，假如不信任，就专门难发挥人才的优势。用人不疑，确实是既任之又信之，放手主他在职权范畴内自主自决地工作，充分相信他的聪慧才智，发挥他的主艰能动性；充分相信他舶虑诚可靠。不要猜疑擎肘，如此就能够激发都下的责任感，调动部下的积极性。
用人不疑与用人多疑，是用人得换的重要原则，也是事业成败的关键之一 。第二十四回，曹操在先征刘备依旧先征囊绍的问题上拿不定主意，问计于郭。郭嘉说：“袁绍性迟而多疑，其谋士各相嫉妒。不足忧也。”郭裹以袁绍用人多疑，料定他不足忧，实践证明是正确的。在历史上，有诸多用人不疑的将帅，都取得了事业上的庞大成功。战国时候，燕昭王龠乐毅为将攻齐，连下七十余城，只剩莒与即曩两城，围攻三年不下，这时有人向昭王进谗，说乐毅
拥兵在外，图谋不轨，燕昭王当即把进谗的人杀了，表示对乐毅的信任。燕昭五死了以后，他亲小孩燕惠王听信谗言，罢掉乐毅，结果，齐国的田单用火牛阵大举反攻，迅速收复失地，燕国遭到惨败。东汉大将冯异久镶关中，有人在光琥帝面前说他妄图造反，冯异明白后，惶惶不安。刘秀召见冯异，当着他的面把那些谗毁他的奏章全部烧掉。古代兵书
《投笔肤谈》中说：“圣王之选将也，必择是材而用之。荀得其才，授之专闻，不中制，不外监，不分权，不作谗，然后将得以尽其才。”那个地点讲的：“一授四不”，确实是用人不疑、充分信任的具体内容。中制外监，分权信谗，部属忧谗畏讥，如何能惮精尽力、尽心尽才呢。
曹操灭袁绍后，于图书中捡出书信一束，一看，差不多上许都及自己部队中的人勾通衰绍的书信。左右建议曹操“可逐一点对姓名，收而杀之”，曹操说，“正当袁绍强大的时候，我自己都觉得自己保不住，况且其他的人呢?”，命令把那些书信全部烧掉，今后不许再问。这确实是明智之举。假如都收而杀之。势必踩杀太批人才；假如把书信攥在手里，势必弄得人人自危，人心惶惶，那儿还能出力效命。袁绍的失败缘故专门多，其中一条是“听谗惑乱”，猜疑部属却说乌巢大火烧起来后，张合、高览二将主张前往救援。谋士郭图说：“曹军劫粮，曹操必定亲往；曹操既出。其寨必空虚，可纵兵先南海曹操之寨；曹操一定要回救，就确实是孙膑围魏救赵之法。”张合不同意，说曹操多谋必有预备；若攻而不成，乌巢完蛋，我们也只好束手被擒了。郭图非要坚持已见，袁绍就派张合、高览去南海曹营。结果曹操查然早有预备，乌巢没救下，攻击曹营的也大败而还。袁绍火冒三丈杀了乌巢败回来的守将。这时郭图怕张、高二人回来就攻曹寨的问题证对是非，就在袁绍面前
曹操灭袁绍后，于图书中捡出书信一束，一看，差不多上许都及自己部队中的人勾通衰绍的书信。左右建议曹操“可逐一点对姓名，收而杀之”，曹操说，“正当袁绍强大的时候，我自己都觉得自己保不住，况且其他的人呢?”，命令把那些书信全部烧掉，今后不许再问。这确实是明智之举。假如都收而杀之。势必踩杀太批人才；假如把书信攥在手里，势必弄得人人自危，人心惶惶，那儿还能出力效命。袁绍的失败缘故专门多，其中一条是“听谗惑乱”，猜疑部属却说乌巢大火烧起来后，张合、高览二将主张前往救援。谋士郭图说：“曹军劫粮，曹操必定亲往；曹操既出。其寨必空虚，可纵兵先南海曹操之寨；曹操一定要回救，就确实是孙膑围魏救赵之法。”张合不同意，说曹操多谋必有预备；若攻而不成，乌巢完蛋，我们也只好束手被擒了。郭图非要坚持已见，袁绍就派张合、高览去南海曹营。结果曹操查然早有预备，乌巢没救下，攻击曹营的也大败而还。袁绍火冒三丈杀了乌巢败回来的守将。这时郭图怕张、高二人回来就攻曹寨的问题证对是非，就在袁绍面前
进谗说：“张、高见你失败，心中必喜。”袁绍问：“何出此育?”郭图曰：“二人素有降曹之意今遣击寨。散意不肯用力，以致损折士卒。”袁绍大怒，遣使急召二人归寨问罪。郭图先使人报二人说：“袁绍将杀你们。”及袁绍使至，高览拔剑斩来使，并对张合说：“袁绍听信谗言，必为曹操所擒，吾等岂可坐而待死，不如去投曹操。”因此二人领本部兵马往曹操寨中投降。夏侯享说：“张、高二人来降，未知虚实。
”曹操说：“吾以恩遇之，虽有异心，亦可变矣。”遂开营门命二人入营。并对他们说：“若使袁绍肯从二将军之言，不至有败。今二将军来投。如微子去殷，韩信归汉也。”邀封张合为偏将军、都亭侯，高览为偏将军、东莱侯。后来张合成为魏国大将，经常与请葛亮对敌。袁绍和曹操，一个用人多疑，有人变成无人，一个用人不疑，无人也变成了有人。
第四十一回赵子龙单骑救主，说刘备引数十万百姓、三千军马往江陵逃跑。赵云负责爱护老小。四更时候。曹兵掩至，势不可挡，把刘备的人马冲得七零八落。刘备手下随行止有百氽骑。赵云等一千人下落不明。刘备正在惊慌，忽见麋芳面带教箭，踉跄而来，口中叫道“赵子龙反投曹操去了。”刘备当即否定说：“子龙是我故交。安肯反乎?”张飞说：“他今见我等势穷力竭，或者反投曹操，以图富贵耳。”刘备说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能坚决也。”麋芳说：“我亲见他投西北去了。”张飞说：“待我亲自寻他去，若撞见时，
”曹操说：“吾以恩遇之，虽有异心，亦可变矣。”遂开营门命二人入营。并对他们说：“若使袁绍肯从二将军之言，不至有败。今二将军来投。如微子去殷，韩信归汉也。”邀封张合为偏将军、都亭侯，高览为偏将军、东莱侯。后来张合成为魏国大将，经常与请葛亮对敌。袁绍和曹操，一个用人多疑，有人变成无人，一个用人不疑，无人也变成了有人。
第四十一回赵子龙单骑救主，说刘备引数十万百姓、三千军马往江陵逃跑。赵云负责爱护老小。四更时候。曹兵掩至，势不可挡，把刘备的人马冲得七零八落。刘备手下随行止有百氽骑。赵云等一千人下落不明。刘备正在惊慌，忽见麋芳面带教箭，踉跄而来，口中叫道“赵子龙反投曹操去了。”刘备当即否定说：“子龙是我故交。安肯反乎?”张飞说：“他今见我等势穷力竭，或者反投曹操，以图富贵耳。”刘备说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能坚决也。”麋芳说：“我亲见他投西北去了。”张飞说：“待我亲自寻他去，若撞见时，
一死。”刘备劝道：“休错疑了。岂不见你二兄诛颜良、文丑这事乎?子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也。”正因为刘备对赵云如此信任，因此他在长坂坡单匹马，七进七出救刘备亲小孩的行动。就容易让人明白得了。
诸葛亮在用人不疑上看起来做得有点不行。他事无大小，都要亲自决断。不放手、也是不放心让别人去处理，假如说这还不能说明他用人多疑的话。那么对待马超和魏延的问题上，那确实是他用人多疑的突出表现。马超武艺高强，在谋略上也还不错，曾经把操杀得人仰马翻，割须弃袍；在葭萌关把猛将张飞杀得火冒三丈，人称锦马趣。他后来势败力穷，投靠张鲁。张鲁尽管对他不予重用，但他也是忠心耿耿，不牛二心。诸葛亮用离问计使马超在葭萌关，进退无路，又派人去说降，派去的人还差点被马超杀了。就如此一位有才有德的大将，请葛亮却将他看成是黥布、彭越一类人。黥布、彭越是汉实的猛将，但后来因谋反被刘邦诛杀。因此，他对马的多疑并没有造成恶果，但在对魏延的问题上不仅造成了缺失，而且也害了魏延。魏延原是刘表的人，刘备败退到襄阳时，叫刘表的亲小孩刘琮开门，敌楼上的蔡瑁、张允一阵乱箭射下。魏延引百多人冲上城楼，大骂蔡、张是卖国之贼，轮刀砍死守门将士，开了城门放刘备入城。刘备还没入城。里面的文聘就和魏延杀将起来了。刘备见这种情形。只好逃往江陵。魏延和文聘杀了两三个时辰。等冲出城来，
诸葛亮在用人不疑上看起来做得有点不行。他事无大小，都要亲自决断。不放手、也是不放心让别人去处理，假如说这还不能说明他用人多疑的话。那么对待马超和魏延的问题上，那确实是他用人多疑的突出表现。马超武艺高强，在谋略上也还不错，曾经把操杀得人仰马翻，割须弃袍；在葭萌关把猛将张飞杀得火冒三丈，人称锦马趣。他后来势败力穷，投靠张鲁。张鲁尽管对他不予重用，但他也是忠心耿耿，不牛二心。诸葛亮用离问计使马超在葭萌关，进退无路，又派人去说降，派去的人还差点被马超杀了。就如此一位有才有德的大将，请葛亮却将他看成是黥布、彭越一类人。黥布、彭越是汉实的猛将，但后来因谋反被刘邦诛杀。因此，他对马的多疑并没有造成恶果，但在对魏延的问题上不仅造成了缺失，而且也害了魏延。魏延原是刘表的人，刘备败退到襄阳时，叫刘表的亲小孩刘琮开门，敌楼上的蔡瑁、张允一阵乱箭射下。魏延引百多人冲上城楼，大骂蔡、张是卖国之贼，轮刀砍死守门将士，开了城门放刘备入城。刘备还没入城。里面的文聘就和魏延杀将起来了。刘备见这种情形。只好逃往江陵。魏延和文聘杀了两三个时辰。等冲出城来，
寻不见刘备，只好投长沙太守韩玄。第五十三回关云长义释黄汉升。黄患因感关羽忠义，不忍心射死关羽，韩要杀黄忠，平常他也是残暴不仁，轻贤慢士，魏延杀了韩玄，救下黄忠，共投刘备。魏延本来有功，谁知孔明一见面就喝叫刀斧手推出斩之。说“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观他脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”刘备说：“如斩此人，恐降者人人自危，望军师恕之。”孔明指着魏延说；“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异心；若生异心，我好歹取汝首级。”魏延此后一直是被管制使用，再好的建议，也得不到诸葛亮的确信。诸葛亮死时，用计把蜀国最后一位先锋大将处死，留给姜维的是“蜀中无大将，廖化作先锋”，真是可悲可叹。
后主刘禅在诸葛亮四出祁山莲胜敌军时，听信司马懿所派奸细荀安散布诸葛亮“早晚要称帝”的谗言，下诏令诸葛亮班师，使此次北伐功致午垂成。第一百十五回。姜维正在祁山奋力进攻时，刘禅听信宦官黄皓的谗言，下诏斑师，吓得姜维不敢回成都。只好借口屯田到沓中避祸，造成后来魏兵入时蜀军兵力分教，被邓艾乘席而入的结果。
四、破格使用，大力培养接斑入
清代葬自珍诗云：“九州动气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人才。”他借题发挥，期望显现不限次格辈分、破格任用人才的局面。在实际生活中，选将
后主刘禅在诸葛亮四出祁山莲胜敌军时，听信司马懿所派奸细荀安散布诸葛亮“早晚要称帝”的谗言，下诏令诸葛亮班师，使此次北伐功致午垂成。第一百十五回。姜维正在祁山奋力进攻时，刘禅听信宦官黄皓的谗言，下诏斑师，吓得姜维不敢回成都。只好借口屯田到沓中避祸，造成后来魏兵入时蜀军兵力分教，被邓艾乘席而入的结果。
四、破格使用，大力培养接斑入
清代葬自珍诗云：“九州动气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人才。”他借题发挥，期望显现不限次格辈分、破格任用人才的局面。在实际生活中，选将
用人时，总有一些厌恶的条条框框，如出身、辈分 、资历、山头、亲疏、关系等，使一些有真才实学的人不能脱颖而出。宋代包拯说：“常格不破，大才难得。”明代丘浚说：“欲得良将而用之。必不以远而遗，不以残而弃，不以仇而藏，不以罪而废。”历代用人的成功体会是，不计出身门弟，不计次格辈分，不计亲疏远近。
曹操是这方面的典型。据《三国志》载，曹操“知人善察。难眩以伪。拔于禁、乐进于行阵之闻，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功。列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜敬。”小说中也是如此描写的。他帐下的闻名谋士如荀或、郭嘉、许攸是袁绍方面投奔过来的，贾诩是随张绣投降的，多谋善断的程昱是曹操从山中拜请来的。武将徐晃、张辽、庞德、张合也是收降过来的，其余的文臣武将出生也并不高贵，但曹操都委以重任，并言听计从 ，取得了事业上的胜利。曹操死后，由于他活着时能够注意培彝后进。因而又有司马懿、邓艾、钟会等一深藏韬略的智囊人物。王夫之评判说：“魏足智谋之，昏主用之而不危。”
孙极敢于放手使用年青的军事指挥人员，对他们委以重任。周瑜在赤壁破曹，任大都督统管全国军马时才34岁；鲁肃投奔孙权时才20多岁，刚和孙权见面，孙权就留他共饮，至晚同榻抵足而丰收，把他留在周围，参与机要。吕蒙出身行伍，但他在20多岁就被封为横
曹操是这方面的典型。据《三国志》载，曹操“知人善察。难眩以伪。拔于禁、乐进于行阵之闻，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功。列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜敬。”小说中也是如此描写的。他帐下的闻名谋士如荀或、郭嘉、许攸是袁绍方面投奔过来的，贾诩是随张绣投降的，多谋善断的程昱是曹操从山中拜请来的。武将徐晃、张辽、庞德、张合也是收降过来的，其余的文臣武将出生也并不高贵，但曹操都委以重任，并言听计从 ，取得了事业上的胜利。曹操死后，由于他活着时能够注意培彝后进。因而又有司马懿、邓艾、钟会等一深藏韬略的智囊人物。王夫之评判说：“魏足智谋之，昏主用之而不危。”
孙极敢于放手使用年青的军事指挥人员，对他们委以重任。周瑜在赤壁破曹，任大都督统管全国军马时才34岁；鲁肃投奔孙权时才20多岁，刚和孙权见面，孙权就留他共饮，至晚同榻抵足而丰收，把他留在周围，参与机要。吕蒙出身行伍，但他在20多岁就被封为横
野中郎将。孙恒任左都督率兵抗蜀时只有25岁。陆逊火烧连营，大破刘备时，也才39岁。当时刘备为报关羽之仇，大起六军，刹奔东吴。东吴方面接连损兵失地。大将甘宁、番璋被杀，韩当、周泰、孙桓等均遭大败，东吴上下人心惶惶，这时谋士阚泽举荐陆逊。张昭说，“陆逊乃一书生人，非刘备敌手，恐不可用。”顾雍也说：“陆逊年幼望轻，恐诸公不服；若不服则生祸乱，必误大事。”步骘也说：“陆逊才堪治郡耳，若托以大事，非其宜也。”孙权面对人从人的反对，说：“孤素知陆伯言乃奇才也，孤意已决，卿等勿言。”这陆逊果然不负领导的器衙，大破刘备，使西蜀从此无气大丧。东吴方面的人才也是在一茬接一茬，前后不断，周瑜死了有鲁肃，鲁肃死了有吕蒙，吕 蒙死了有陆逊。
诸葛亮才26岁，刘备以帝室的后裔、皇叔的身分，三顾于草芦之中，并等之如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下大事，言听计从。博望坡用兵时，刘备怕部下不服，把象征权力的剑和印都交给诸葛亮。总之，魏蜀吴三方的第一把手因此能鼎足三分，破格用人是重要的一务。
相比之下下，诸葛亮在这方面就显得比较逊。诸葛亮本来是专门重视人才的，他在《十六策》、《将苑》两部著作中，有许多关一地人才言面的论述。在实践中，也曾破格擢升使用庞统、蒋琬、杨洪等人，但他有时也存在偏见，如对魏延，总抓住他“不肯下人”的缺点，
诸葛亮才26岁，刘备以帝室的后裔、皇叔的身分，三顾于草芦之中，并等之如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下大事，言听计从。博望坡用兵时，刘备怕部下不服，把象征权力的剑和印都交给诸葛亮。总之，魏蜀吴三方的第一把手因此能鼎足三分，破格用人是重要的一务。
相比之下下，诸葛亮在这方面就显得比较逊。诸葛亮本来是专门重视人才的，他在《十六策》、《将苑》两部著作中，有许多关一地人才言面的论述。在实践中，也曾破格擢升使用庞统、蒋琬、杨洪等人，但他有时也存在偏见，如对魏延，总抓住他“不肯下人”的缺点，
奖他的雄才大略看作是急躁冒进，求全批判，始终用而不信，并怀疑他有反心。刘封本来是一员猛将，对自己不求关羽深处反省，愿斩孟达以赎罪，诸葛亮却劝刘备因其上庸之败而趁机杀掉。他出将入相，内政军征事秘躬亲，“罚二十以上必亲理”，不仅自己被心得吐血，这训包办办代替的做法，也阻碍了接班人的培养。开始在刘备领导下建立西蜀政权时，本来是人才济济，老一代死了后，特中辊是诸葛亮死了后，西蜀人才凋谢，只剩下一个姜维东遮西挡。邓艾陆地平渡险入蜀，所带人马只有二千，同时是报军深入，精疲力竭，心理恐慌，姜维全军驻守剑阁，本来能够专门容易地打退魏军，但是西蜀连法正那样一个稍具谋略水平的人出来谋划策，予以挽救，阿斗只好出北门十里而降。
总之，用人是一门艺术，它对领导者的活动效能有着直截了当的举足轻重的阻碍。用人得当，事业垂成；用人失误，事业必败。我们现在许多领导也明白人才重要，但要人是一回事，能不能用好人却是另外一回事，其中的道理清洁可不察
总之，用人是一门艺术，它对领导者的活动效能有着直截了当的举足轻重的阻碍。用人得当，事业垂成；用人失误，事业必败。我们现在许多领导也明白人才重要，但要人是一回事，能不能用好人却是另外一回事，其中的道理清洁可不察
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