《杜甫诗五首》教学设计
教学目标
过程与方法：通过诵读来体验诗歌的美感和情感交融的特点，通过小组协作进行资料整理来了解杜甫诗歌的风格和典型特点，归纳一些重要的诗歌意象在诗歌中的含义。
情感态度价值观：了解杜甫诗中强烈的忧国忧民情怀，培养深厚的爱国情怀。
教学重点:了解杜甫的人生经历和强烈的忧国忧民的情怀，培养深厚的爱国情怀。
第一课时
教学重点：
1、 诵读诗歌，整体感知诗歌。
2、 了解杜甫的人生经历和强烈的忧国忧民的情怀，培养深厚的爱国情怀。
教学过程：
一、 导入：
“唐代诗人中，有一个人好像一直是皱着眉头生活的，这个人名叫杜甫。他瘦而高，拄着一根拐杖，走路慢吞吞，活像人们形容的老朽。他的眼睛是向下的，有时还半闭着，看上去昏昏欲睡。这双眼睛却能看见普天下的倒霉事儿，好比观音菩萨能看见人间的苦难。所不同的是，观音菩萨法力无边，能含着动人的微笑救苦救难，而杜甫，只能眉头紧锁，把无边的苦难写进他浩如烟海的诗作。 ”
《刘小川品中国文人：杜甫》
有对联如此写道：
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——郭沫若
今天我们将一起走进诗圣杜甫的诗歌殿堂，一起来感受一下诗中圣哲的笔底波澜，体验一
下这位苦难的诗人强烈的忧国忧民的情怀。
二、 诵读诗歌，感受诗歌的情感与美感。
1. 全班同学诵读《杜甫诗五首》
2. 教师点拨朗诵要点。
3. 同学们分小组配乐朗诵。
三、提问：这五首诗歌有什么共同特点呢？编者为什么将这五首诗弄成一组？他们是根据什么标准来分的？
1、小组交流，整体感知，出五首诗的共同特点。
学生答案可能有：
按诗体。排除。有四首诗是律诗，《哀江头》却不是。
按内容。勉强。五首诗有思亲、怀古、书赠、即景、叙事等多种。
都是现实主义作品。聪明。不过等于没说。
皆与战争有关。接近了。只有对这五首诗的背景全都了解，才敢说这番话。
通过交流探究，让学生们对作品体裁、题材、主题、风格等方面进行关注，化教师的直接教授为学生们的主动学习。
2、让大家读一下四首律诗的尾句以及《哀江头》中的两个句子。
月夜 杜甫
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？
哀江头 杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。
忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春，隔叶黄鹂空好音。
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
又呈吴郎 杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
登岳阳楼 杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
3、小组交流：五首诗歌都写了杜甫哭，那么杜甫为何哭？
《月夜》哭战中出逃，家人却被弃中途，哭自己被困长安前途未卜，哭安史之乱不知何时终结。
《哀江头》哭宫殿朱门尘封，哭胡骑横冲直撞，哭国家名存实亡。
《蜀相》哭孔明出师未捷功败垂成，哭自己怀才不遇生不逢时。
《又呈吴郎》哭官府征求民不聊生，哭自己常年漂泊居无定所，哭烽烟四起难以消弥。
《登岳阳楼》哭自己人在他乡、老病孤愁，哭关山战祸、绵绵不休。
联想到《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的移情，联想到《闻官兵收河南河北》中的“
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的忘情，同学们一下子就知道了杜甫之哭，大概一为个人，二为家人，三为时局，四为国家。
可见，郭沫若为其拟联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，人们称其为“忧愁诗人”，都不为过。
4、小组再次交流：诗圣如何哭？
先看地方。既有在庙堂之高的国都长安，也有处江湖之远的四川成都、湖南岳阳。是无地不可哭。
再看时间。有望月时，有被拘时，有拜谒时，有客居时，有登临时。是无时不可哭。
最后看哭的方式。月夜之中，“泪痕”那是曾经哭过，这是梦想已渡过国危时艰的情景；江头之哭，身为俘臣，又是潜行，自然忍气“吞声”，自然泪不敢垂，自然是少到只能“沾臆”；“泪满襟”是在丞相祠堂，“泪盈巾”是在家，自然前者无巾可用，后者不必脏衣；岳阳楼上，既是“孤舟”，四顾无人，不伤大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一把泪一把地嚎啕一回。几次哭法，无一雷同。
这样将五首诗对比观之，则的确既可知老杜敏感，时时处处抱有悲天悯人、忧国忧民之心；又能见诗圣工细，字字句句能涵物象意境、人情事理之妙。
第二课时
雨霖铃教案教学重点：
1、重点学习《月夜》，通过复习“虚实结合”的表现手法品读本诗写法之妙、情感之真。
2、通过本诗中“月”这一引起并烘托思亲之情的意象，引导学生明确中国古典诗歌中的传统意象在诗歌表情达意上起到的重要作用，并拓展迁移到以往所学的一些传统意象，了解传统意象的象征含义及其象征义产生的原因。
教学过程：
一、导入
上节课我们从课文中的五首诗歌中得知，苦难的杜甫，胸怀天下，民间疾苦，笔底波澜，诗中之泪，无不浸润着诗人悲天悯人，忧国忧民之心。今天我们一起来重点赏析诗圣诗歌的艺术特，一起来学习如何利用诗歌意象来鉴赏诗歌。
二、诵读、鉴赏诗歌
一）朗读指导、背诵
1、全班朗读本诗
2、复习提问，了解诗歌的背景，概述诗歌情感主旨。
明确：此诗作于唐玄宗天宝十五载(756)。当年六月，安史叛军攻入潼关，接着进入长安，杜甫带着妻小逃到廊州(今陕西富县)，寄居在羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏回族自治区)，杜甫便于八月间离家北上延州(今陕西延安)，准备赶至灵武为平叛效力，但不幸被叛军所俘，掳往长安。因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下这首诗。
本诗通过想象妻子在鄜州如何长久伫立于庭院，想念着远方的丈夫，从而抒写夫妻怀念的至情，反映了乱离时代的相思之苦，表达对和平生活的向往之情。
3、带着对诗歌的理解，全班有感情地诵读，并且做到当堂背诵。
大家读得非常有感情，可见同学们对于这首诗的情感已经有了较为深刻的体会，那么对于这首诗的艺术手法同学们是否也能把握呢？现在就让我们带着“作者是如何表情达意的”这一问题，一起来探究欣赏这一首诗歌的艺术特。
二）合作探究，鉴赏诗歌
1、任务一：写此诗时杜甫身困长安，却似乎能够看到远在鄜州的妻子望月思念自己，这是怎样的艺术手法？
『明确』想象，虚实结合
此处复习虚实结合的艺术手法，李白 《梦游天姥吟留别》中的梦境、《月夜》中的想象以及《哀江头》中对唐玄宗、杨贵妃奢靡生活的历史回忆都是虚写。概括来说，凡不是眼前
所见之景、正在发生之事，那就都是虚写。包括了1、神仙鬼怪世界和梦境。2、已逝之景之境。3、设想的未来之境。运用虚实结合、虚实相生的写法让虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。 如“月夜”不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。
又如：姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
例如柳永《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等是实写，而“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物，是虚写。
2、任务二：诗歌颔联提到妻子身旁有“小儿女”，那为什么还说“闺中只独看”？最后一句为何又写“双照泪痕干”，“独看”和“双照”是否矛盾呢？
『提示』可结合“资料信息”中沈德潜《唐诗别裁集》的评论进行理解
『明确』儿女太过年幼，还“未解忆长安”，妻子对“我”的思念无人倾听、无人理解，更添孤独之感。
“独看”从对面着想，虽只写妻子的“独看”鄜州之月而“忆长安”，但自己的“独看”长安之月而忆鄜州已蕴含其中；
“双照”兼有回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，并把希望寄于不知何时的“将来”。
4、任务三：有人说“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中有两个字用得格外形象生动，含蓄凝练，你认为是哪两个字，并请简要说明理由。
『明确』是“湿”和“寒”。一“湿”一“寒”可触可感，形象生动；表现了妻子对诗人的忆念之深而“独看”之久，“湿”和“寒”的表象是诗人的想象和联想、反照诗人看月之久，忆念之深的痛苦现实；“湿”写云鬟，“寒”写玉臂，表现诗人对妻子的情深爱切，思念之苦、真是言有尽而意无穷。
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