怀念父亲◎各界丨我的回忆
们经常来往的是林藜光、李玮夫妇。李玮是清华同学，中文系的，能作诗填词，墨笔字j写得很老练。林藜光专攻梵文，他治学严谨，正在读国家博士。’”i
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怀念父亲黠熱免
/林希
早年得名师指点，倾心于佛学
父亲林藜光，福建厦门人，岀生于清光绪二十八年（1902），早年就读于厦门大学哲学系。1924年，法国汉学家戴密微刚刚受聘任教于厦大。戴密微很喜欢醉心学术、好学深思的父亲，悉心授以梵文及佛学。父亲此后便倾心于佛学，师徒俩也结下了不解之缘。1926年，父亲毕业后留校担任助教，同时致力于康德、黑格尔哲学研究，前后数年颇有成果。
1929年，父亲应爱沙尼亚籍教授、哈佛燕京学社驻燕京大学中印研究所所长钢和泰邀约，担任其助手。钢和泰精通梵文，父亲在研究历史语言之余，趁机研习梵文，且有一定造诣；他还为《大宝积经•迦叶品》（佛教重要经典）编纂了一部汉梵文索引.内容非常详细，文本的中文版内容被逐条逐句依次整理出来，并附上对应的梵文（有时是藏文），条目总数过万。然而此书没有出版过，可能还在北京大学或哈佛大学的某个角落里睡觉呢……
赴法研习
父亲后来向往着去法国研读佛学。机会终于来To1933年，他受位于巴黎的法国国家东方语言文化学院之聘，前往该校任中文教员，并师从法国东方学家、印度学家烈维研习梵文及巴利文。
烈维于1922年从尼泊尔获得一部《诸法集要经》，这是一个卷帙浩繁的梵文佛经手抄本，然而其中的疏漏和错误之处不计其数。扉页上的版本记录标明书中的这些经文摘自《正法念处经》—
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（上接第45页）建议这本书叫做《天人五论》。
40年代，清华、北大和南开大学三校南迁昆明，组成西南联大。当时北大、清华的政策是，教授去学校出路费，教授以下不给出路费，不出路费也可以自己去。因为师母身体不好，所以张先生没能去成
南方。张先生虽然留在北京，但为了保持气节，他没有去伪北大，而是在私立大学教书。抗战胜利后傅斯年接收北大时，曾在伪北大任职的老师一律开除，这其中也有学问很好的老师.专门写文章表示不满。傅先生很强硬，说要是胡（适）先生来就手软了，必须一刀切。张先生当时在（私立）中国大学教书，介绍他去的是王蒙的父亲王锦第。
张先生的《中国哲学大纲》就是在中国大学油印成册作为讲义，1948年交给商务印书馆付铅印，但没有出成。直到“反右”结束以后才出版，用的笔名“宇同”。■
编辑/月勤
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