《岳阳楼记》原文及翻译赏析部编版初中语文
文言文九年级上讲义
岳阳楼记范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
注释：选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。唐宋以后此楼多次重修，现存建筑为清同治六年（1867）建。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
［庆历四年］公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（104L1048）.本文结尾〃时六年〃，指庆历六年（1046）。
［滕子京谪（zh6）守巴陵郡］滕子京被贬官到岳州做知州。滕子京（991-1047），名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪守，因罪贬谪流放，出任外官。巴陵郡，古郡名，今湖南岳阳。
［越明年］到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，至U。
［政通人和］政事顺利，百姓和乐。
［具］同〃俱〃，全、皆。
［增其旧制］扩大它原有的规模。制，规模。
［属］同〃嘱〃，嘱托。
［胜状］胜景，美景。胜，美好。
［浩浩汤（shSng）汤］水势浩大的样子。
［横无际涯］宽阔无边。际涯，边际。
［朝晖夕阴］早晚阴晴明暗多变。晖，日光。
［大观］壮丽景象。
［前人之述备矣］前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的〃唐贤今人诗赋〃。
［然则）如此……那么。
（南极潇湘）南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极，至、到达。
［迁客］被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职。
［骚人）战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为〃骚人〃。后泛指文人。
文言虚词：夫用作名词
1）指丈夫使君自有妇，罗敷自有夫。
2）指成年男子遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（荷担者三夫：三个能挑担的人。荷。肩负、扛。）《愚公移山》
3）丈夫：成年男子丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。《富贵不能淫》
4）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子此之谓大丈夫。《富贵不能淫》
5）匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》十二章
6）庸夫：平庸无能的人此庸夫之怒也，非士之怒也。
7）夫子：旧时妻子对丈夫的称呼往之女家，必敬必戒，无违夫子！（夫子：这里指丈夫。）《富贵不能淫》
古代对男子的尊称：愿夫子辅吾志。
古代的一种敬称，《论语》中孔子弟子对孔子的尊称：夫子哂之。
同“子”，旧指被役使的劳动者：替洒家打这夫子。
8）夫婿：丈夫：谢家辞夫婿。
9）夫人：官员、贵族、诸侯之妻：平原君夫人。
1，用作助词1）句首语助，表示将要发议论
夫君子之行，静以修身，俭以养德。/夫学须静也，才须学也。（夫们：助词，用于句首，表示发端。）《诫子书》夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。《唐雎不辱使命》
夫战，勇气也。《曹刿论战》2）语气词，用于句末，表示感叹
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》逝者如斯夫（fu），不舍昼夜。（逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝：往，离去。斯，代词，这，这河水。）《论语》十二章
悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月害IJ，以趋于亡。/嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。《六国论》3）若夫，至若：用在一段话开头，以引起下文。
若夫淫雨霏霏，连月不开。/至若春和景明，波澜不惊。《岳阳楼记》若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
2，用作代词，这，那。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
非夫人之物而强假焉。
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐, 各种荒废的
事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上
面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述己经很详尽了。虽然
如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他
们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧; 处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到
快乐呢？他们一定会说：〃在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐〃。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
范仲淹（989-1052），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称〃范文正公〃。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即公元1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。
赏析
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己〃不以物喜，不以己悲〃的旷达胸襟与〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃的政治抱负。
岳阳楼记范仲淹庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即公元1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。
《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了〃不以物喜，不以己悲〃的古仁人之心，也表达了自己〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和''迁客骚人〃的〃览物之情〃结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以〃庆历四年春〃点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为〃谪守〃，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用〃政通人和，百废具兴〃八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说〃巴陵胜状，在洞庭一湖〃，设定下文写景范围。以下〃衔远山，吞长江〃寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一〃衔〃一〃吞〃，有气势。〃浩浩汤汤，横无际涯〃，极言水波壮阔；〃朝晖夕阴，气象万千〃，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。〃前人之述备矣〃一句承前启后，并回应前文〃唐贤今人诗赋〃一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经〃然则〃一转, 引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写〃迁客骚人〃的〃览物之情〃，从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流, 传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以〃若夫〃起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。〃若夫〃以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮沉沉、〃虎啸猿啼〃之际，令过往的〃迁客骚人〃有〃去国怀乡〃之慨、〃忧谗畏讥〃之惧、〃感极而悲〃之情。
第四段写览物而喜者。以''至若〃领起，打开了一个阳光灿烂的画面。〃至若〃尽管也是列举性的语气，但从音节上己变得高亢瞭亮，格调上己变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，调却为之一变，绘出春风和畅、景明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。〃而或〃一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把〃喜洋洋〃的气氛推向高潮，而''登斯楼也〃的心境也变成了''宠辱偕忘〃
的超脱和〃把酒临风〃的挥洒自如。
第五段是全篇的重心，以〃嗟夫〃开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是〃不以物喜，不以己悲〃。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是〃居庙堂之高〃还是〃处江湖之远〃，忧国忧民之心不改，〃进亦忧，退亦忧〃。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。〃噫！微斯人，吾谁与归〃一句结语，〃如怨如慕，如泣如诉〃，悲凉慷慨, 一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：〃士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。〃可见《岳阳楼记》末尾所说的〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：〃达则兼善天下，穷则独善其身〃。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，〃处江湖之远〃，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，〃不以物喜，不以己悲〃要〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。