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岳阳楼记
作者：范仲淹，字希文，宋朝人，本文选自《范文正公集》。
一、生字
谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心旷神怡（yí） 皓（hào）月宠辱偕（xié）忘
潜行（qián） 浩浩汤汤（shāng） 潇（xiāo）湘属 （ zhǔ 同“嘱”）
二、重点解词(看课后注释)
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。涯，边。
岳阳楼记范仲淹朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
何极：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。
三、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。
2、览物之情，得无异乎？译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）
4、至若青和景明，波澜不惊
译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）
5、去国怀乡，忧谗畏讥
译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（去，离开）
6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
（宠，荣耀；偕，一起）
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
（求，探求。为，指两种心情）
8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。
9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
四、文章知识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
答：承上启下（引出下文的抒情）
五、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。
（3）描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。
（4）文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧
（5）表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（6）突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？答：属予作文以记之。
（9）请从文中出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？
答：衔远山、吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴
（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远
山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。(概括洞庭湖全景的句子)　
（13）　从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
(14)    从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
（15）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）
(16)本文通过对洞庭湖景象的描绘，对迁客骚人登楼时或喜或悲的“览物之情”的抒情议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 
(17)分别写出与“以物喜”“以己悲”相照应的句子“以物喜” ：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。  “以己悲” ：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。
(18)“进亦忧，退亦忧”中“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远
(19)文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
六、思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）
（7）第五段作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）
八、写出《岳阳楼记》中的
成语：百废具兴  心旷神怡 气象万千  春和景明
九、分析理解：
1、 为什么要从滕子京写起？
因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。
2、 第２段如何写景？ “衔”、“吞”二字的作用是什么？
作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。“衔”、“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。
3、 第３、４段写了什么内容？
这一段描写了洞庭湖景阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思分段来写。
4、 第２段写“岳阳楼之大观”中的“此”指代什么？
5、 本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们出来说明它们的关系或作用。
“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏笔。 “迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。
8、 作者借虚拟的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。
9、 古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”--怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
10、 作者为表
现“悲”、“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物？
作者选择的景物都带有浓厚的感情彩。以第３段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的彩，再加以“霏霏”、“怒号”、“排空”、“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特
殊的感情彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“樯”、“楫”等，但配以“隐耀”、“潜形”、“不行”、“倾”、“催”等词语，就带上了浓重的愁苦彩。
11、 古仁人有没有快乐的时候呢？如果有，是在什么时候？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。