宋词：范成大《水调歌头·细数十年事》原文译文赏析
《水调歌头·细数十年事》
宋代：范成大
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
【译文】
细细算来十年宦海沉浮，人在十处度过十个中秋。旧梦未了今秋忽如新梦，飘然人到黄鹤旧时山头。老子今夜豪兴不浅，忽忆当年庾亮守鄂州，天教历的聚会重现，我辈今朝宴饮赏月在南楼。迢迢银河暗淡无光，独见一轮皓月当空浮。
江北烟散，江南雾收，江水平似白练滔滔东流。山河破碎，南北分裂，月光依然照临一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，当笑我白发东归，空损貂裘，壮志不酬。我今举杯邀明月，肯否与我结伴共去沧洲？
【赏析】
词云：“细数十年事，十处过中秋。”其实他是“十二年间十处见中秋”，在《吴船录》中他确是“细数”过中秋的十处地点。想起以往十处中秋情景，就为此夕提供了一个对比的对象。此夕如何？“今年新梦，忽到黄鹤旧山头。”“新梦”，未曾料到，下以“忽到”照应，并传达了惊喜之情。“黄鹤旧山头”指黄鹤山，传说仙人王子安曾乘黄鹤过此，故名。中间嵌以一个“旧”字，似有这样意味：昔人已乘黄鹤去，此日他来仙地游，然则他也是仙矣，他之“新
江北烟散，江南雾收，江水平似白练滔滔东流。山河破碎，南北分裂，月光依然照临一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，当笑我白发东归，空损貂裘，壮志不酬。我今举杯邀明月，肯否与我结伴共去沧洲？
【赏析】
词云：“细数十年事，十处过中秋。”其实他是“十二年间十处见中秋”，在《吴船录》中他确是“细数”过中秋的十处地点。想起以往十处中秋情景，就为此夕提供了一个对比的对象。此夕如何？“今年新梦，忽到黄鹤旧山头。”“新梦”，未曾料到，下以“忽到”照应，并传达了惊喜之情。“黄鹤旧山头”指黄鹤山，传说仙人王子安曾乘黄鹤过此，故名。中间嵌以一个“旧”字，似有这样意味：昔人已乘黄鹤去，此日他来仙地游，然则他也是仙矣，他之“新
梦”、“忽到”，不也像乘黄鹤飘然而来吗？同时他写的《鄂州南楼》诗道：“谁将玉笛弄中秋，黄鹤飞来识旧游。”也有此意味。“老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。”此地不仅是仙地，还留有历史遗迹。东晋庾亮镇守武昌时，曾在秋夜登上此处的南楼，与僚属吟咏谈笑，高兴地说：“老子于此处兴复不浅。”（《世说新语·容止》）显然这里以庚亮作比，又是重演九百年前的南楼会啊。“江山留胜迹，我辈复登临。”后人登临前人的旧地，除历史沧桑感外还会由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何况作者此时地位亦复与庾亮不相上下。所以他也说：“老子于此兴复不浅也！”“星汉淡无，玉镜独空浮。”因为“天无纤云”，月明星稀，更显出那轮明月（玉镜）的明亮，它的亮掩住了一切背景，使得它就象悬浮于空际一样。这两句是对月的描写，不仅写出了“月甚奇”，同时也写出了自己的怡情。“玉镜独空浮”，他的神思全然贯注到这轮明月上了，“独”，既表示了月在天际的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人们凭高望月，每每会生出超凡脱俗之感，何况在这仙迹胜地呢。写到这里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊！
下阕仍写月。“敛秦烟，收楚雾，熨江。”视野更开阔了。“秦”，泛指江北以外的地方，“
下阕仍写月。“敛秦烟，收楚雾，熨江。”视野更开阔了。“秦”，泛指江北以外的地方，“
楚”，指江汉一带。江北江南，长烟一空，皓月当空，月下的江流就象一匹熨平的白练，这景象又是多么柔美。“熨”字下得神奇，又十分生动，使人想起那种平滑之状，与苏轼“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂赠述古》）的比喻有异曲同工之妙。正当他神思飙举、游思漫疏之际，忽然清醒过来，面对现实：“关河离合，南北依旧照清愁。”“离合”，这里用作偏义复词，意分裂。眼下情况仍然是：山河分裂，月光仿佛笼罩着无边的“清愁”。这“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是当夜南北许多像作者这样满怀忧国之情的人的下样望月的人的。这两句是情绪的陡转，但也是有来路的。前面的“秦烟”、“楚雾”已暗示作者在放眼北南两方，就有可能产生河山之异的感触；起拍的“细数十年事”也有这样的内蕴，“十处过中秋”就有一处是在使金途中于睢阳过的，自在此时联想之中。注意句中的“依旧”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又联想到自己的身世：“想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。”姮娥“，即嫦娥。”空敝黑貂裘“，用苏秦事。苏秦游说秦王，”书十上而不行，黑貂之裘敝，终无成而归“（见《战国策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，穷困僚倒。
作者此时五十二岁，想起十多年间迁徙不定，“不胜漂泊之叹”（《吴船录》）。“归来”，
作者此时五十二岁，想起十多年间迁徙不定，“不胜漂泊之叹”（《吴船录》）。“归来”，
水调歌头中秋指此次东归。这里借嫦娥嘲笑，抒发了自己华发已生、而功业无就的感慨，也流露出作者倦于风尘游官的心境。这与苏轼的“多情应笑我、早生华发”同，而与辛弃疾的“把酒问姮娥，被白发欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）异。辛词是主动问姮娥，向白发挑战，表达了作者强烈的进取精神。辛词作于淳熙元年，当为成大所知，只是因经历、心境不同，面对同样的中秋明月而产生了不同的情思。“酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？”“蟾兔”指月亮。“沧洲”，退隐之地，此指故乡。《吴船录》谓：“余以病丐骸骨，傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。”此次东归他是打算退休的。
写这首词的四年前他在桂林写的《中秋赋》有这样的话：“月亦随予而四方兮，不择地而婵娟。……知明年之何处兮，莞一笑而无眠。”那时心情是激动兴奋的，现在乘舟东下，鲈乡在望，心情自是不同。举酒邀月，结伴沧洲，写出了他的向往，写出了他的思想上的清静，前面时事、身世引起的忧虑不安消泯了，他又可以尽心尽情地赏月了。
这首词的下阕也表现作者对国家分裂的哀怒，对岁月虚度的惋惜，统观全词，看来主要还是抒写自己赏月时的淋漓兴致和暂释官务的快慰。所以起笔便以“十处过中秋”起笔，又从神
写这首词的四年前他在桂林写的《中秋赋》有这样的话：“月亦随予而四方兮，不择地而婵娟。……知明年之何处兮，莞一笑而无眠。”那时心情是激动兴奋的，现在乘舟东下，鲈乡在望，心情自是不同。举酒邀月，结伴沧洲，写出了他的向往，写出了他的思想上的清静，前面时事、身世引起的忧虑不安消泯了，他又可以尽心尽情地赏月了。
这首词的下阕也表现作者对国家分裂的哀怒，对岁月虚度的惋惜，统观全词，看来主要还是抒写自己赏月时的淋漓兴致和暂释官务的快慰。所以起笔便以“十处过中秋”起笔，又从神
话、历史故事中生出丰富的想象，神气超怡，心胸高旷，以致后幅万里归来的痕乏也未影响它的情致。这首词的意境是豪放、阔大的，风格飘逸潇洒，语言流畅自如，可以看出它受到苏轼那首中秋同调词的影响。
扩展阅读：范成大经典的8则诗句
1、客愁旧岁连新岁，归路长亭间短亭。
出自宋·范成大《东郊故事》。在他乡作客的愁烦中，从旧的一年走入新的一年；望着那通往家乡的大道，一个长亭接着一个矮亭。
2、若将世路比山路，世路更多千万盘。
自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路。如果拿人生道路与山间的道路相比，那么人生的道路会比山路更加曲折、复杂。这句话说明人生道路的艰难与漫长。
扩展阅读：范成大经典的8则诗句
1、客愁旧岁连新岁，归路长亭间短亭。
出自宋·范成大《东郊故事》。在他乡作客的愁烦中，从旧的一年走入新的一年；望着那通往家乡的大道，一个长亭接着一个矮亭。
2、若将世路比山路，世路更多千万盘。
自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路。如果拿人生道路与山间的道路相比，那么人生的道路会比山路更加曲折、复杂。这句话说明人生道路的艰难与漫长。
3、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
昌吉州宋·范成大《碧瓦》。没有一点风，杨树和柳树的棉絮漫天飞舞，没有下雨。海棠花和梨花洁白如雪，铺满大地。
4、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
出自宋·范成大《寄题王仲显读书楼》。热爱书就像喜欢美酒一样，领悟到了其中的滋味，就会真正的爱上他。
5、不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆。
出自宋代范成大诗《元夕》。陆地莲：指莲花状的灯。元宵佳节，整个城市变成了不夜之城，到处都是莲花形状的花灯。梅花刚刚破蕾而出，新的一年月亮也初次变圆。
昌吉州宋·范成大《碧瓦》。没有一点风，杨树和柳树的棉絮漫天飞舞，没有下雨。海棠花和梨花洁白如雪，铺满大地。
4、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
出自宋·范成大《寄题王仲显读书楼》。热爱书就像喜欢美酒一样，领悟到了其中的滋味，就会真正的爱上他。
5、不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆。
出自宋代范成大诗《元夕》。陆地莲：指莲花状的灯。元宵佳节，整个城市变成了不夜之城，到处都是莲花形状的花灯。梅花刚刚破蕾而出，新的一年月亮也初次变圆。
6、男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。
出自宋·范成大《四时田园杂兴六十首》。解，懂得。牵牛，指耕作。不须，不必。邀福，祈福。渡河星，即传说中每年七月七日牛郎与织女渡天河相会的神话。此言只要男女勤于耕织，幸福可以自己创造，不必祈求神仙。这是鼓励人们勤于耕织。
7、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
出自宋·范成大《横塘》。此写雨中送别的依依不舍之情。“横塘”，在中国古代是一种送别地点的代名词。“细雨”、“垂杨”的意象，最易令人产生依依难舍之情的联想。“画船”，则多与女子有关，更关涉男女之情。画船即将出发，其送别者那种恋恋不舍之情自然可想而知。诗句以景抒情，情寓景中，不仅让人产生联想，更能让人读后有味之无穷的意趣。
8、一年春摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
出自宋·范成大《四时田园杂兴六十首》。解，懂得。牵牛，指耕作。不须，不必。邀福，祈福。渡河星，即传说中每年七月七日牛郎与织女渡天河相会的神话。此言只要男女勤于耕织，幸福可以自己创造，不必祈求神仙。这是鼓励人们勤于耕织。
7、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
出自宋·范成大《横塘》。此写雨中送别的依依不舍之情。“横塘”，在中国古代是一种送别地点的代名词。“细雨”、“垂杨”的意象，最易令人产生依依难舍之情的联想。“画船”，则多与女子有关，更关涉男女之情。画船即将出发，其送别者那种恋恋不舍之情自然可想而知。诗句以景抒情，情寓景中，不仅让人产生联想，更能让人读后有味之无穷的意趣。
8、一年春摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
出自南宋·范成大《再赋简养正》。觅，。姚黄魏紫，两种名贵的牡丹花。此写诗人对谢去的春花无限留恋之情与等待夏日牡丹花开的急切之情，表现了诗人热爱生活的高雅情趣。
扩展阅读：范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。
扩展阅读：范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
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