关于中秋节的诗句:水调歌头·明月几时有
  《水调歌头·明月几时有》原文
  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。
  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙(què),今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间
  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长(cháng)向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
  《水调歌头·明月几时有》注释
  把酒:端起酒杯。
  宫阙(què):宫殿。
  今夕是何年:古代神话传说,天上只三日,世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编
排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
  乘风归去:驾着风,回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。归去:回到天上去。
  琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。
  不胜:经受不住。
  弄清影,意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
  何似:哪里是……比得上的。
  朱阁:朱红的楼阁。
  绮(qǐ)户:刻有纹饰门窗。
  照无眠:照着没有睡意的人(指诗人自己)。
  何事长向别时圆:为什么偏偏在离别的时候月圆呢? 何事:为什么。长,常常。
  但:只。
  婵娟:美丽的月光,代指月亮。
  子由:苏轼弟弟苏辙的字。
  另注:
  大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。双调,九十五字,平韵。
  丙辰:熙宁九年(1076)。苏辙字子由。
  李白《把酒问天》:“青天明月来几时? 我今停杯一问之。”
  牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事,不知今夕,是何年。”
  司马光《温公诗话》记石曼卿诗:“月如无恨月长圆。”
  “明月几时有?把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句青天明月来几时,我欲停杯一问之。把:握着。
  起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳。
  转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人。
  绮户:装饰着花纹或图案的窗户。
  不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?
  但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中。
  婵娟:指月亮。
  《水调歌头·明月几时有》的诗意/《水调歌头·明月几时有》的意思
水调歌头中秋  明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里,今夜是哪一年哪一日。
  我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”)
  我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫,自己在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
  在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里比得上在人间!
  月儿转过朱红的阁楼,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。
  明月不该对人有什么怨恨,却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮?
  人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
  只希望自己思念的人健康长寿,虽然相隔千里,也能共享这美好的月亮。
 
  《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特,脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州,时年四十一岁的他政治上很不得志,时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词。其立意,构思,奇逸飘渺,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具
体的人之常情。在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义调和超旷飘逸的风格。
  上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入
化。