世说新语
第1章
德行第一
陈仲举①言为士则，行为世范。登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守③，至，便问徐孺子④所在，欲先看之。主簿⑤白：“情欲府君先入廨⑥。”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
周子居⑧常云：“吾时月不见黄叔度⑨，则鄙吝之心⑩已复生矣！”
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
【注释】
①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅。②登车揽辔(pèi)：表示初到职任。③豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：郡长官。④徐孺子：徐稚，字孺子，终身隐居不仕。
⑤主簿：中央机构或地方官府属官，掌管文书簿籍。⑥府君：对太守的尊称。廨(xiè)：官署。⑦武王：指周武王姬发。式：通“轼”，车厢前部扶手的横木。商容：商代贤人，因直谏被纣王废黜。⑧周子居：周乘，字子居，东汉汝南安城(今河南省汝南东南)人。⑨时月：指一段时间。黄叔度：黄宪，字叔度，东汉汝南慎阳(今河南省正阳)人，与周子居同举孝廉，以学、行著称。⑩鄙吝之心：鄙俗贪婪的情怀。郭林宗：郭泰，字林宗，东汉人。汝南：郡名，治所在今河南平舆北。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉人，官至太尉掾。“车不”二句：指车子不停下，这里形容下车的时间极短。鸾，通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响。轭，架在拉车牲口脖子上的曲木。弥曰：连日。信宿：留宿两夜。陂：池塘。
【译文】
陈蕃的言谈是读书人的模范，行为举止是世人的典范，他自从做官后，便有革新政治的志愿。他担任豫章太守时，一到便打听徐稚的住所，想要先去访问他。主簿告诉他说：“大家都希望您先到官署。”陈蕃说：“周武王获得天下后，连垫席都还没坐暖，就赶快去商容居住过的里巷致敬。我以尊敬贤人为先，有什么不可以呢？”
世说新语二则翻译译文 周子居常说：“我一段时间不看到黄叔度，鄙陋贪吝的念头就又滋长起来了！”
郭林宗来到汝南，访问袁奉高，车轮的辙印还没有消失，就又离去了。他去访问黄叔度，却整日留连，连住两夜。有人问其中的缘故，郭林宗说：“黄叔度的修养如浩瀚无边的万顷之池，难以看清，难以混浊，他的器量深厚宽广，难以测量。”
李元礼①风格秀整，高自标持，欲以天下名教②是非为己任。后进之士，有升其堂③者，皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓④，曰：“荀君清识难尚⑤，钟君至德可师。”
【注释】
①李元礼：名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。②名教：以儒家所主张的正名定分
为准则的礼教。③升其堂：登上他的厅堂。④荀淑：字季和，东汉颍川郡人，曾任朗陵侯相。他和钟皓(字季明)两人都清高有德，名重当时。⑤尚：超出，超越。⑥陈太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许(今河南许昌)人，曾官太丘(县名，治所在今河南永城西北)长，故称。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯相，故称。⑦元方：陈纪，字元方，陈寔长子。将车：驾车。⑧季方：陈谌，字季方，陈寔少子。后从：跟在后面。⑨长文：陈，字长文，陈寔孙子。荀：指荀淑。叔慈：荀淑第三子，名靖，字叔慈。应门：在门口迎接。慈明：荀淑第六子，名爽，字慈明。行酒：依次斟酒。余六龙：指靖、爽以外的六个儿子。荀淑有八个儿子，都有才能，时人称为“八龙”。下食：上菜。文若：荀淑之孙，荀鲲之子，名彧，字文若。于时：正在这时。真人：有才德的人。
【译文】
李元礼(李膺)风度超常，品性端庄，而又自视很高，他希望在全国推行儒家礼教，把使人辨明是非当作自己的使命。后辈读书人如有机缘得到他的教诲，都认为是登上了龙门。
李元礼曾经赞赏荀淑和钟皓说：“荀淑见识清晰，不易超过；钟皓德高望重，可为人师。”
太丘长陈寔去访问朗陵侯相荀淑，由于家境贫寒，没有仆人，就叫大儿子元方驾车，小儿子季方持着手杖跟随在后面。孙子长文岁数还小，装载在车中。到达荀家，荀淑叫儿子叔慈在门口接待，慈明依次倒酒劝饮，其他六个儿子端菜送饭。孙子文若岁数也小，就坐在荀淑膝前。这时，掌管天文的太史禀报朝廷：“有才干的贤人往东方去了。”
客有问陈季方：“足下家君①太丘，有何功德，而荷天下重名②？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测⑤之深；上为甘露求霑⑥，下为渊泉⑦所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！”
陈元方子长文有英才，与季方子孝先⑧各论其父功德。争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟⑨。”
荀巨伯⑩远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去。败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
【注释】
①足下：对人的敬称。家君：称父亲为家君、严君或家严。②荷(hè)：负，拥有。重名：厚重的名望。③阿：大的丘陵。④万仞：极言其高。⑤不测：不可测量。⑥霑：滋润。⑦渊泉：深泉。⑧孝先：陈忠，字孝先，陈谌的儿子。⑨“元方”二句：意思是元方、季方兄弟二人论排行有长幼之别，论功德则很难分出高下。荀巨伯：东汉颖川(今河南)人。值：正当。胡贼：古代泛指西北少数民族的入侵者。败：败坏。止：停留。委：抛弃，丢开。班军：撤回军队。
【译文】
有人问陈季方：“令尊太丘有什么功业和品德，而能在天下获得崇高的声望？”季方说：“我父亲就像生长在泰山一处的桂树，上有万丈的高峰，下有不测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这个时期，桂树哪能晓得泰山有多高、深泉有多深呢？不晓得是有功德还是没有功德。”
陈元方的儿子陈长文，有超常的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人相持不下，便去询问祖父太丘长陈寔。陈寔说：元方在品德上与弟弟季方难分高下。
汉朝荀巨伯远道去看望朋友的病，当时刚好遇到外族敌寇攻打朋友所在那个郡，朋友就对巨伯说：“我都是要死的人了，你还是远离这里吧！”荀巨伯说：“我那么远来看望你，你却叫我离开，败坏道德去求取生存，哪里是我荀巨伯的作风？”敌寇到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城市的人都跑光了，你是什么人，居然敢留下来？”荀巨伯说：“朋友生病，不忍心让他一个人留在这里，我宁愿代他受死。”敌寇回答：“我们这些不讲道义的人，却侵入这有道义的地方！”于是撤军返回，整个城市因而保全。
华歆遇子弟甚整，虽间室之内①，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。②
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看④。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
王朗每以识度推华歆。歆蜡日⑤，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外”⑥，去之所以更远。”
【注释】
①间室：私室。②雍熙：和睦亲善。轨：法度。③捉：持；拾。④废：放下。⑤蜡（zhà）日：古代于农历年终合祭百神的大祭之日。⑥形骸：形体，比喻外在的东西。
【译文】
华歆对待晚辈很严格，即使闲暇在家，也像在朝堂上参加典礼一样庄重。陈纪兄弟之间则无拘无束亲善友睦地相处。但华家和陈家各有自己的相处之道，却又不失和睦安乐之度。
管宁与华歆两人一起在园中锄地种菜，看到地上有一片金子，管宁照样挥锄，视金子如同瓦片、石头，华歆却把金子拾起来扔掉。管宁和华歆曾经同坐在一张席上看书，有官员乘坐华丽的马车从门前经过，管宁照样读书，华歆却扔下书跑出去看。于是管宁割开席子与华歆分坐，说：“你不是我的朋友。”
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