【导语】⼆⼗四孝故事内容讲述的是孝爱⽂化在中国源远流长,它是⼀种理念与精神,是为⼈的⽴⾝之本,是社会责任意识的源头,是中华传统⽂化的重要组成部分。下⾯是⽆忧考分享的关于新⼆⼗四孝⾏为标准。欢迎阅读参考!
1.关于新⼆⼗四孝⾏为标准
  1、经常带着爱⼈、⼦⼥回家;
  2、节假⽇尽量与⽗母共度;
  3、为⽗母举办⽣⽇宴会;
  4、亲⾃给⽗母做饭;
  5、每周给⽗母打个电话;
  6、⽗母的零花钱不能少;
  7、为⽗母建⽴“关爱卡”;24孝图
  8、仔细聆听⽗母的往事;
  9、教⽗母学会上;
  10、经常为⽗母拍照;
  11、对⽗母的爱要说出⼝;
  12、打开⽗母的⼼结;
  13、⽀持⽗母的业余爱好;
  14、⽀持单⾝⽗母再婚;
  15、定期带⽗母做体检;
  16、为⽗母购买合适的保险;
  17、常跟⽗母做交⼼的沟通;
  18、带⽗母⼀起出席重要的活动;
  19、带⽗母参观你⼯作的地⽅;
  20、带⽗母去旅⾏或故地重游;
  21、和⽗母⼀起锻炼⾝体;
  22、适当参与⽗母的活动;
  23、陪⽗母拜访他们的⽼朋友;
  24、陪⽗母看⼀场⽼电影。
2.⼆⼗四孝是哪24孝
  ⼆⼗四孝是:
1、孝感动天;
2、戏彩娱亲;
3、⿅乳奉亲;
4、百⾥负⽶;
5、啮指痛⼼;
6、芦⾐顺母;
  7、亲尝汤药;8、拾葚异器;9、埋⼉奉母;
  10、卖⾝葬⽗;11、刻⽊事亲;12、涌泉跃鲤;
  13、怀橘遗亲;14、扇枕温衾;15、⾏佣供母;
  16、闻雷泣墓;17,哭⽵⽣笋;18、卧冰求鲤;
  19、扼虎救⽗;20、恣蚊饱⾎;21、尝粪忧⼼;
  22、乳姑不怠;23、涤亲溺器;24、弃官寻母。
3.⼆⼗四孝介绍
  1、《⼆⼗四孝》全名《全相⼆⼗四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,⼀说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代⼆⼗四个孝⼦从不同⾓度、不同环境、不同遭遇⾏孝的故事集。由于后来的印本⼤都配以图画,故⼜称《⼆⼗四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
  2、⼆⼗四孝,讲的是中国古代⼆⼗四个孝⼦在不同环境下、⽤不同⽅式⾏孝的故事。鲁迅先⽣当年曾经点评过⼆⼗四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让⼈⾮常反感。
  3、郭居敬,字仪祖,元尤溪县⼴平村(今⼤⽥县⼴平镇)⼈。博学好吟咏,不尚富丽,与仲凡、仲实俱以诗名。性⾄孝,事亲左右承顺,备得其欢⼼,居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下⼆⼗四⼈孝⾏,序⽽赓之以诗,⽤训童蒙。时虞集、欧阳⽞荐之,固辞不起。著有《全相⼆⼗四孝诗选》、《百⾹诗集》。
  4、《全相⼆⼗四孝诗选》刊⾏后,得到⼴泛流传,成了元明清以来⼉童的启蒙教材、⼀本⼴受欢迎的宣扬中华⽂化精神核⼼的经典,⽽且传播到⽇本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家,成为其国民“孝”⾏教育的教材。郭居敬是⼀位影响世界⽂化的历史名⼈。
4.⼆⼗四孝故事:芦⾐顺母的故事
  ⼆⼗四孝故事:芦⾐顺母的故事
  闵损,字⼦骞,春秋时期鲁国⼈,孔⼦的弟⼦,在孔门中以德⾏与颜渊并称。孔⼦曾赞扬他说:“孝哉,闵⼦骞!”(《论语·先进》)。
  他⽣母早死,⽗亲娶了后妻⼜⽣了两个⼉⼦。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着⽤棉花做的冬⾐,却给他穿⽤芦花做的“棉⾐”。
  ⼀天,⽗亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳⼦掉落地上,遭到⽗亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的⾐缝飞了出来,⽗亲⽅知闵损受到虐待。⽗亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求⽗亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我⼀个⼈受冷,休了母亲三个孩⼦都要挨冻。”⽗亲⼗分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲⼦。
  闵⼦骞卒于何时,史⽆记载。北宋时,在济南华⼭脚下发现了闵⼦骞⾐冠冢。据明崇祯《历城县志》记载:“在华⼭前,黄郡守浚河,掘出闵⼦⽯棺,盛其⾸,移⾄⾼原。今华⼭下,⽯椁尚存。”济南当地百姓也有传说:北宋年间治理黄河时,⼈们在华⼭脚下挖到闵⼦骞⽯棺。为了⽯棺不⾄于被⽔湮没,⼈们便欲将闵⼦骞墓迁往济南城南⾼⾩之处。当⼈们抬着⽯棺路过城东五⾥之处时,绳⼦断了。按照当时习俗,棺材落到哪⼉,就要埋在哪⼉,于是就有了现在的闵⼦骞墓。据苏辙《闵⼦祠记》记载:在北宋神宗熙宁七年(1074年)以前,“历城之东五⾥,有丘焉,⽈闵⼦之墓。”只是当时“坟⽽不庙,秩祀不⾄”⽽已。熙宁七年,河南濮阳⼈李肃之来到济南当“⽗母官”,遂于第⼆年在墓前修建了闵⼦祠,才使得闵⼦骞墓“百年之废,⼀⽇⽽举”。
  闵⼦骞的卓著孝⾏,受到了后世⼈们的普遍赞扬。清初诗⼈⽥雯曾亲往济南城东拜谒闵⼦骞墓,并写
有《拜闵⼦墓》⼀诗,诗云:“菰芦花未吐,菱荷叶已⾹。⽇⼣下⼭椒,归鸦乱回翔。⽯桴在溪侧,⽆风响⽩杨。”《续修历城县志》收有清代诗⼈吟咏闵⼦骞墓的诗⼗数⾸之多。应当说,闵⼦骞墓作为济南优秀的名⼠⽂化遗产,有着不可估量的意义和价值。“古墓丛祠垂姓名,孝哉闵⼦死犹⽣。⾏⼈叹息华阳路,芦荻花飞见性情。”(陈永修《鲍西楼诗草·过闵⼦墓》)闵⼦骞的孝⾏孝德,即使在今天也有很强的现实意义,如何进⼀步开发、利⽤和发挥闵⼦骞墓园这⼀景观的⽂化功能是⼀个重要的课题。不然,闵⼦骞留给世⼈的形象,只能是单薄的。
5.⼆⼗四孝故事:⽼莱⼦戏彩娱亲的故事
  春秋时,楚国有位隐⼠,名叫⽼莱⼦。这个⽼莱⾮常孝顺⽗母,对⽗母体贴⼊微,千⽅百计讨⽗母的欢⼼。
  为了让⽗母过得快乐,⽼莱特地养了⼏只美丽善叫的鸟让⽗母玩耍。他⾃⼰也经常引逗鸟⼉,让鸟⼉发出动听的叫声。⽗亲听了很⾼兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”⽼莱见⽗母脸上有笑容,⼼⾥⾮常⾼兴。
  ⽼莱其实也不⼩了,也年过70岁。⼀次,⽗母看着⼉⼦的花⽩头发,叹⽓说:“连⼉⼦都这么⽼了,我们在世的⽇⼦也不长了。”
  ⽼莱害怕⽗母担忧,想着法⼦让⽗母⾼兴。他专门做了⼀套五彩斑斓的⾐服,⾛路时也装着跳舞的样⼦,⽗母看了乐呵呵的。
  ⼀天,他为⽗母打⽔上堂,不⼩⼼跌了⼀跤。他害怕⽗母伤⼼,故意装者婴⼉啼哭的声⾳,并在地上打滚。⽗母还真的以为⽼莱是故意跌倒打滚的,见他⽼也爬不起来,笑着说:“莱⼦真好玩啊,快起来吧。”
  后来,“⽼莱娱亲”成了成语,形容⼦⼥想尽办法让年事已⾼的⽗母⼼情舒畅。