《西游记》主要叙写的是孙悟空保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年和
尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)，玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
与本课相关的内容是：牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结成了兄弟，课文节选的部分中牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿，这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
一、读准字音
(一)单音字
1．燧石(suì) 2.觌面(dí) 3.悚惧(sǒnɡ)
4．掣钉钯(chè) 5.逊让(xùn) 6.金箍棒(ɡū)
7．捽下(zuó) 8.皈依(ɡuī) 9.枯松涧(jiàn)
10．掼杀(ɡuàn) 11.镌刻(juān) 12.傅粉(fù)
13．回銮(luán) 14.靛染(diàn) 15.破绽(zhàn)
(二)多音字
1．提 2.扛
3．诘 4.澄
5．刹 6.禅
二、写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
三、成语释义
1．肉眼凡胎：迷信的说法，指尘世平常的人。
2．将功折罪：拿功劳补偿过失。将，拿；折，抵偿。
3．凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
4．明火执仗：点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。明，点明；执，拿着；仗，兵器。
5．战战兢兢：形容因非常害怕而微微发抖的样子，也形容小心谨慎的样子。战战，恐惧的样子；兢兢，小心谨慎的样子。
6．有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
7．进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
8．三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
9．神通广大：本指神仙法力广大无边。今多形容本领极大，办法极多。
四、古今异义
1．兄弟们，仔细！仔细！那妖精又来也
古义：小心 今义：办事认真
2．那精灵见了，在半空中称羡不已
古义：鬼怪 今义：机警聪明；机灵
3．恰似前番变化
古义：指变换面目
今义：事物在形态或本质上产生的新的状况
4．山西去有一条枯松涧
古义：从山往西 今义：山西省
5．见我母亲有些颜
古义：姿容美丽
今义：由物体发射、反射或透过光波通过视觉所产生的印象
6．早是我有算计，出神走了
古义：逃出肉体
今义：因精神过度集中而发呆
五、一词多义
1．乃
2．期
3．但
4．观
5．纵
六、词类活用
1．在乌鸡国刚降了青毛狮怪使动用法，使……投降
2．夜住晓行名词作状语，在夜里；在早上西游记第三回
吴承恩(约1500—约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。吴承恩幼年“即以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十岁时，始补岁贡生。因母老家贫，曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”。后又补为荆州纪善，但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒，终老于家。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成的。
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦。八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四难。
《西游记》通过幻想的形式，成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象，曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争，歌颂了人民众对一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神，反映出封建制度下人们的追求和向往。全书通过对神魔世界的描写，曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。
这篇文章只是节选，但是人物的塑造却非常鲜明。唐僧的迂弱、不辨是非、刚愎自用，孙悟空的精明能干、大智大勇，猪八戒的贪吃懒惰，沙僧的执着忠诚都通过各自的言语、行为表现得生动形象。
赏情节
1．开头第一段在文中的作用是什么？
[明确] 交代了全文的主要内容：遭遇小妖精红孩儿。
2．简析本文跌宕起伏的情节安排。
[明确] 本文情节安排跌宕起伏。比如文段中有一细节描写，写红孩儿挑三拣四要孙悟空背他行路，红孩儿使个神通，便有千斤重压在孙悟空背上，孙悟空猴性大发，再加上他对妖魔的痛恨，就将尸骸掼在石头上，扯下四肢，丢在路两边，俱粉碎了。这一情节既反映了
孙悟空对恶势力的痛恨，又表现了他作为猴性的急躁，同时又加快了红孩儿纵风摄走唐僧的速度，这样，跌宕起伏的情节安排就避免了情节的平铺直叙，使文章曲折生动、引人入胜。
赏语言
1．师父只管走路，莫缠甚么“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”。这所在，就有轿，也没个人抬你。
师父莫怪。若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？
[明确] 借助于谐音，由“人叫”孙悟空想出了“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”，他一心要岔开话题，转移唐僧的注意力。
面对唐僧的斥责，孙悟空不急不躁，通过对事情大小、轻重的比较，说出了自己的担心。
小说中孙悟空这样的话语比比皆是，一则表现了他对唐僧的忠心耿耿；二则表现了他处事机智灵活，说话幽默风趣，也与他猴子的精灵古怪相吻合。
2．三年不上门，当亲也不亲。
[明确] 这是经典的俗语，讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。《西游记》描写的是神仙鬼怪的世界，可是处处又有着现实社会的影子。
3．八戒听说，扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的！他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去？若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。救他下来罢。”
八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”
八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。……”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。
八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活；把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
[明确] 充分地运用语言、动作和心理描写来刻画人物形象，揭示人物的思想性格是《西游
记》的一大艺术特。在此，个性化的语言、动作将猪八戒贪吃、愚笨、喜欢贪小便宜、狭隘自私、关键时候只想到自己等一系列性格弱点淋漓尽致地表现出来，从而将一个栩栩如生的形象生动地展现在我们面前。这些性格中的弱点不仅没有损害到他的形象，反而使他的形象更加可爱。
赏技巧
试分析节选部分在表现手法上的特点。
[明确]
(1)巧妙的对比手法。
巧妙对比突出了孙悟空的机智勇敢和忠心耿耿。文段中猪八戒解救红孩儿的目的仅是“吃食”，与猪八戒的馋嘴对比，突出了孙悟空保护师父的良苦用心；唐僧不辨人妖滥发慈悲之心，对悟空稍不满意就要念“紧箍儿咒”，与唐僧的迂腐无能、小肚鸡肠对比，突出了孙悟空的机智勇敢、大度和忠心耿耿。
(2)巧妙的讽刺艺术。
本文写的虽是神幻世界，但其目的也是讽刺当时的社会现实。如课文中所写的“六百里钻头号山”的山神、土地们被妖精盘剥得“衣不充身，食不充口”，“烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱”，“正是没钱与他，只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生”，这些话形象地反映了明朝中后期的社会现实，政治黑暗，官贪吏虐，民不聊生。作者笔下的“妖怪”正是当时的朝廷、官府的化身。
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