《活着》经典段落
1、他们脸上的皱纹⾥积满了阳光和泥⼟，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴⾥⽛齿所剩⽆⼏。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在⾼兴时甚⾄是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流⽽出。然后他们举起和乡间泥路⼀样粗糙的⼿指，擦去眼泪，如同掸去⾝上的稻草。
2、他们脸上的皱纹⾥积满了阳光和泥⼟，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴⾥⽛齿所剩⽆⼏。
3、在现实和虚构之间来来去去，有时候现实会被虚构，有时候虚构突然成为了现实。
4、⼈都是⼀样的，⼿伸进别⼈⼝袋⾥掏钱时那个眉开眼笑，轮到⾃⼰给钱了⼀个个都跟哭丧⼀样。
5、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前⼀块空地，喊⼀、⼆、三，喊到三时将担架⼀翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
6、他们对⾃⼰的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星⼏点，即便是这零星⼏点也都是⾃⾝之外的记忆，⽤⼀、两句话表达了他们所认为的⼀切。
7、后来我就想开了，觉得也⽤不着⾃⼰吓唬⾃⼰，这都是命。常⾔道，⼤难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
8、每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩⼦把镰⼑扔在篮⼦⾥，⼀只⼿提着，⼀只⼿搓着眼睛跌跌撞撞⾛出屋门去割草，那样⼦怪可怜的，孩⼦在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头⽺就得饿死。
9、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向⼈们展⽰⾼尚。这⾥所说的⾼尚不是那种单纯的美好，⽽是对⼀切事物理解之后的超然，对善与恶⼀视同仁，⽤同情的⽬光看待世界。
10、最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为不得不⾛。
11、检验⼀个⼈的标准，就是看他把时间放在了哪⼉，别⾃欺欺⼈；当⽣命⾛到尽头，只有时间不会撒谎。
12、他们对⾃⼰的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星⼏点，即便是这零星⼏点也都是⾃⾝之外的记忆。
13、做⼈还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了⾃⼰的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的⼈⼀个挨着⼀个地死去，我还活着。
14、我是有时候想想伤⼼，有时候想想⼜很踏实，家⾥⼈全是我送的葬，全是我亲⼿埋的，到了有⼀天我腿⼀伸，也不⽤担⼼谁了。我也想通了，轮到⾃⼰死时，安安⼼⼼死就是，不⽤盼着收⼫的⼈，
村⾥肯定会有⼈来埋我的，要不我⼈⼀臭，那⽓味谁也受不了。我不会让别⼈⽩⽩埋我的，我在枕头底下压了⼗元钱，这⼗元钱我饿死也不会去动它的，村⾥⼈也都知道我死后是要和家珍他们埋在⼀起的。
15、时间的变化掌握了活着⾥福贵命运的变化，或者说时间的⽅式就是福贵活着的⽅式。
16、⽼⼈和⽜渐渐远去，我听到⽼⼈粗哑的令⼈感动的嗓⾳在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风⼀样飘扬，⽼⼈唱到——少年去游荡，中年想掘藏，⽼年做和尚。
17、⽣的终⽌不过⼀场死亡，死的意义不过在于重⽣或永眠。死亡不是失去⽣命，只是⾛出了时间。
18、坐在我对⾯的这位⽼⼈，⽤这样的语⽓谈论着⼗多年前死去的妻⼦，使我内⼼涌上⼀股难⾔的温情，仿佛是⼀⽚青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
19、从前，我们徐家的⽼祖宗不过是养了⼀只鸡，鸡养⼤后变成了鹅，鹅养⼤了变成了⽺，再把⽺养⼤，⽺就变成了⽜。我们徐家就是这样发起来的。
20、幸福的时刻就是⽤⼼品尝⾯前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，⽽⾯前与我谈⼼叙旧的你们更是我幸福的源泉。
活着真好
21、⼀位真正的作家永远只为内⼼写作，只有内⼼才会真实地告诉他，他的⾃私、他的⾼尚是多么突出。
22、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，⼀颗打在蒋介⽯床上，⼀颗打在蒋介⽯吃饭的桌上，⼀颗打在蒋介⽯家的⽺棚⾥。
23、那件绸⾐我往⾝上⼀穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了⿐涕做的⾐服。
24、我知道黄昏正在转瞬即逝，⿊夜从天⽽降了。我看到⼴阔的⼟地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像⼥⼈召唤着她们的⼉⼥，⼟地召唤着⿊夜来临。
25、如果你的世界，没有痛苦的可怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男⼥的
区别，没有你我之分，没有⽣死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越近。
26、我沉湎于想象之中，⼜被现实紧紧控制，我明确感受着⾃我的分裂，我⽆法使⾃⼰变得纯粹。
27、我们来到这个世界，是因为不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
28、我边⾛边想，怎么想都是死路⼀条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总⽐在外⾯像野狗⼀样吊死强。
29、这⾥所说的⾼尚不是那种单纯的美好，⽽是对⼀切事物理解之后的超然，对善与恶⼀视同仁，⽤同情的⽬光看待世界。
30、⼈总会有选择⾃⼰态度和⾏为⽅式的⾃由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
31、可是我再也没遇到⼀个像福贵这样令我难忘的⼈了，对⾃⼰的经历如此清楚，⼜能如此精彩地讲述⾃⼰是如何衰⽼的。这样的⽼⼈在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的⽣活损坏了他们的记忆，⾯对往事他们通常显得⽊讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
32、随着时间的推移，我内⼼的愤怒渐渐平息，我开始意识到⼀位真正的作家所寻的是真理，是⼀种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向⼈们展⽰⾼尚。这⾥所说的⾼尚不是那种单纯的美好，⽽是对⼀切事物理解之后的超然，对善与恶⼀视同仁，⽤同情的⽬光看待世界。
33、少年去游荡，中年想掘藏，⽼年做和尚最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不⾛。
34、那⼀年的整个夏天，我就如同⼀只乱飞的⿇雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍⽥野。
35、那时候天冷了，我拉着苦根在街上⾛，冷风呼呼地往脖⼦⾥灌，越⾛⼼⾥越冷，想想从前热热闹闹的⼀家⼈，到现在只剩下⼀⽼⼀⼩，我⼼⾥苦得连叹息都没有了。
36、我是有时候想想伤⼼，有时候想想⼜很踏实，家⾥⼈全是我送的葬，全是我亲⼿埋的，到了有⼀天我腿⼀伸，也不⽤担⼼谁了。
37、⽣活是⼀个⼈对⾃⼰经历的感受，⽽幸存往往是旁观者对别⼈经历的看法。外⼈看来是悲剧，可当事⼈只拿它当⼀段⼈⽣。
38、在⽂学的叙述⾥，没有什么⽐时间更具说服⼒了，因为时间⽆需通知什么就可以改变⼀切。
39、福贵就完全不⼀样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述⾃⼰，似乎这样⼀来，他就可以⼀次⼀次地重度此⽣了。
40、我娘常说地⾥的泥是最养⼈的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我⾝上那⼉弄破了，都往上贴⼀块湿泥巴。我娘说得对，不能⼩看那些烂泥巴，那可是治百病的。
41、这两只鸡养⼤了变成鹅，鹅养⼤了变成⽺，⽺⼤了⼜变成⽜。我们啊，也就越来越有钱啦。
42、我开始意识到⼀位真正的作家所寻的是真理，是⼀种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向⼈们展⽰⾼尚。这⾥所说的⾼尚不是那种单纯的美好，⽽是对⼀切事物理解之后的超然，对善与恶⼀视同仁，⽤同情的⽬光看待世界。
43、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在⾼兴时甚⾄是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流⽽出。
44、她⾛路时两⽚⼤屁股就像挂在楼前的两只⼤灯笼，晃来晃去。她躺到床上⼀动⼀动时，压在上⾯的我就跟睡在船上，在河⽔⾥摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她⾝上像是骑在⼀匹马上。
45、我的凤霞也可怜，⼀年前她发了⼀次⾼烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对⾯，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我⼼⾥就跟针扎⼀样。
46、到了夏天，屋⾥蚊⼦多，⼜没有蚊帐，天⼀⿊⼆喜便躺到床上去喂蚊⼦，让凤霞在外⾯坐着乘凉，等把屋⾥的蚊⼦喂饱，不再咬⼈了，才让凤霞进去睡。
47、我看到⽼⼈的脊背和⽜背⼀样黝⿊，两个进⼊垂暮的⽣命将那块古板的⽥地耕得哗哗翻动，犹如⽔⾯上荡起的波浪。
48、我看着那条弯曲着通向城⾥的⼩路，听不到我⼉⼦⾚脚跑来的声⾳，⽉光照在路上，像是撒满了盐。
49、我看到⼴阔的⼟地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像⼥⼈们召唤着她们的⼉⼥，⼟地召唤着⿊夜的来临。
50、我太想家了，⼀想到今⽣今世还能和我娘和家珍和我⼀双⼉⼥团聚，我⼜是哭⼜是笑，疯疯癫癫地往南跑。
51、作为⼀个词语，“活着”在我们中国的语⾔⾥充满了⼒量，它的⼒量不是来⾃于喊叫，也不是来⾃于进攻，⽽是忍受，去忍
受⽣命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、⽆聊和平庸。
52、⽆论你的处境如何，⽆论你是满意还是失意，世界上没有任何东西能够否认活着真好。
53、⽼⼈黝⿊的脸在阳光⾥笑的⼗分⽣动，脸上的皱纹欢乐地游动着，⾥⾯镶满了泥⼟，就如布满⽥间的⼩道。
54、四周的⼈离开的⽥野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的⼴阔，天边⽆际，在⼣阳之中如同⽔⼀样泛出⽚⽚光芒。
55、他喜欢回想过去，喜欢讲述⾃⼰，似乎这样⼀来，他就可以⼀次⼀次的重度此⽣了。
56、没有什么⽐时间更具有说服⼒了，因为时间⽆需通知我们就可以改变⼀切。时过境迁，任谁都⽆法逆转。
57、做⽜耕⽥，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做⼥⼈织布，哪头⽜不耕⽥？这是⾃古就有的道理。
58、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是⼀把钝⼑⼦在割我的脖⼦，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
59、炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。⼥⼈吆喝孩⼦的声⾳此起彼伏，⼀个男⼈挑着粪桶从我跟前⾛过，扁担吱呀吱呀⼀路响了过去。慢慢地，⽥野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝，⿊夜从天⽽降了。我看到⼴阔的⼟地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像⼥⼈召唤着她们的⼉⼥，⼟地召唤着⿊夜来临。
60、活着是⾃⼰去感受活着的幸福和⾟苦，⽆聊和平庸；幸存，不过是旁⼈的评价罢了。
61、⽣命中其实是没有幸福或者不幸的，⽣命只是活着，静静地活着，有⼀丝孤零零的意味。