关于叙事抒情作文优秀范文
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些
孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋
频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，
“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我
们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再
思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质
的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一
个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西
该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”
都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是
谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢?请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有
孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无
疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去征服一切的狂妄之人了。
如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软，不设防备却
拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净
的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出
手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。
抒情文小草积蓄了一个冬天，将心血倾注在初春的嫩芽；鲜花绽放了美丽，将心血倾注在凋
零的瞬间；蚕蛹经过七年的等待，将鸣叫倾注在短暂的几个星期。
它们倾注，只为拥有短暂的美丽，或优美，或悲情，或壮美，最后的结果即使不尽如
人意，但它们依然坚持着。
还记得那断崖上的野百合吗?它不顾同伴的嘲笑，坚定信念。我要开花!我要绽放!倾
尽自己的所有时间，早晨吸收阳光，夜晚吸甘露，它倾注了五个月的艰辛终于在悬崖上绽
放了美丽，一朵白的野百合。不久，满山坡的野百合一簇簇地盛开，变成了一片白的
海洋。
野百合用五个月的艰辛换来了成片的美丽，换来了同伴面前的尊严，还有那段在自己
生命中难忘的坚持。
他们的目标不是要开花，而是要让福利学校的孤儿们过上幸福的生活。
他没有惊天之举。他没有豪言壮语，有的只是温暖的关怀。他没有天使的魔法，却有
天使的善良。他叫石青华，他是光爱学校的校长，也是103个流浪儿童的爸爸。
胡忠和谢晓君，只是一对平凡的夫妻，却让海拔3800米，13个县，4个民族的143
名孤儿在学海里遨游。他们带着年幼的女儿，从盆地到高原，女儿整晚咳嗽，自己也缺氧
头疼，但他们依然坚持。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子，他们放下苍老的父母，是为了更多的父母。不是绝情，是极致的深情，不是冲动，是不悔的抉择。
还有位爷爷，他既伟大，又平凡，他因为是国家领导人而伟大，他因为是一位爷爷而
平凡。
他，让人民感到来自政府的关怀，是他，让我们感受到了一个爷
爷的关怀。
九年了，九年里所经历的风风雨雨，九年以来的倾尽心血，九年以来的努力工作，换
得了全中国人民的尊重与爱戴。在中国人民的心中，总理就是共和国的父亲，就是中国少
年的爷爷。让我们向温总理说一声：“爷爷，您辛苦了!”
有的生命也许只能一生做野草野花，也许会是英雄和伟人，但只要倾注了爱，一定会
得到回报，或许是载入史册，刻上丰碑的永恒。无论哪一种，都是一种美丽。
今天，又是一年一度的高考.看见那么多学生仍然在平时午睡的时间里临阵磨，心情
颇为复杂.自己也经历过高考，也是从那座独木桥上闯过来的，当时的想法依然清晰：似乎是
非过此桥不可，除此再别无选择.但现在看来......嘿嘿坏笑一下，至于我在想什么，猜猜好了.
曾做过5年老师.这句话的潜台词是：我是祖国教育战线上的一名逃兵.也曾经为当初
的逃离很是窃喜过一番.
虽然做学生、做老师的日子渐渐远了，但留下的后遗症是：时常梦到考试，很多题目
做不出来，白花花地空了一大片，时间到，铃声大作，即从梦中惊醒。后来再碰到这样的梦，就提醒自己：在做梦，在做梦，考不出好成绩无所谓，但依然莫名其妙地担心、害怕
我不知道和我有着同样经历的人有多少，但决定从人民教师的队伍里向左转或向右转既而悄然离开的时候，我为自己到了一条充分的理由，那就是，尊严像粉笔一样一点点地消耗掉，那些飘落的白粉尘，像是一场场雪，最初所认为的意义，在漫长的冬季里迷失。我发现我能教给学生的、只是为了应付考试的那些东西日渐苍白，我已经不适合再站在这个讲台上了。
在我们这样一个有着特殊国情的国家，高考只是古代科举的翻版。学而优则仕的传统观念依然根深蒂固，却也是现实。教育年年在改革，高考年年在考，学生们年年在拼命，家长们年年暴跳如雷。看着校园外那么多比自己的小孩还急的家长，我总在想，多年以后我会不会成为他们中的一员，会不会和自己的小孩一样在无休止的考试鏖战中夜夜惊魂。
没有请教过相关的权威人事，对于教育的状况略略地谈一下自己的感受吧!
西方的教育方式在于注重学生真实的素质培养，考试或测试的出发点是考察学生的思维能力、创新能
力、动手能力。他们会让学生亲身去经营农场，在做中学，并把学到的知识应用于实践，庄稼成熟的同时，学生也在速度更快地成长。而我们的教育只是为了考试而考试，至于学生真正学到什么东西，有什么用等等，还是交给火星人去思考吧。在中国人的逻辑和判断里，考试能行=全部OK，全部OK的意思就是完事大吉。老师只管教，学生只管考，家长只管催，典型的横向三段论。三部分人达成的共识是：100分万岁。如果达不到这一目标，老师难做，学生伤心，家长难过。至于高考成绩更是事关重大，比GDP权威，仿佛是衡量一切的标准。其实细细想来，做中国学生很简单，只要记忆力好就成。记住老师的教诲，家长的叮咛，主要是记住乘法口诀表、元素周期表等一系列表格及一大堆公式、定理、公理；饭前背首唐诗，便后记几个单词；把历史事件、历史年代写额头上，洗脸的时候也能看两眼；把吃菜看成是化学方程式配平，偏食不行。还有看《西游记》的时候记得总结一下唐僧那段紧箍咒的段落大意；看《机器猫》的时候要刻骨铭心地记住，康夫被大熊痛殴，就是考试不及格的后果。
在我教过的学生当中还真不乏喜欢考试、心理健康的奇人，这就另当别论啦!
王小波先生讲过：我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分。顺着他的话说，我更反对在自己假装愚蠢或者真的就不大聪明的情况下，去逼迫别人一起愚蠢，最后弄假成真。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
发布评论