散⽂《觅渡，觅渡，渡何处？》阅读及答案
觅渡，觅渡，渡何处？
梁衡
阅读文章①常州城⾥那座不⼤的瞿秋⽩纪念馆我已经去过三次。从第⼀次看到那个⿊旧的房舍，我就想写篇⽂章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋⽩实在是⼀个谜，他太博⼤太深邃，让你看不清摸不透，⽆从写起但⼜放不下笔。
②我第⼀次到纪念馆是1990年。纪念馆本是⼀间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有⼀条河，河上有⼀座桥，叫觅渡桥。⼀听这名字我就⼼中⼀惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋⽩是以职业⾰命家⾃许的，但从这个渡⼝出发并没有让他⾛出⼀条路。
③如果秋⽩是⼀个如李逵式的⼈物，⼤喊⼀声：“你朝爷爷砍吧！20年后⼜是⼀条好汉。”也许⼈们早已把他忘掉。他是⼀个书⽣啊，⼀个典型的中国知识分⼦，你看他的照⽚，⼀副多么秀⽓但⼜有⼏分苍⽩的⾯容。他⼀开始就不是舞弄⼑的⼈。他在黄埔军校讲课，在上海⼤学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的⼈挤满礼堂，爬上窗台，甚⾄连学校的⽼师也挤进来听。后来成为⼤作家的丁玲，这时也在台下瞪着⼀双稚⽓的⼤眼睛。瞿秋⽩的⽂才曾是怎样折服了⼀代⼈！秋⽩与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代⽂化
史上的⾼峰，也是齐肩⾄顶的啊，他应该知道⾃⼰⾝躯内所含的⽂化价值，应该到书斋⾥去实现这个价值。但是他没有，他⽬睹⼈民沉浮于⽔⽕，⽬睹党濒于灭顶，他振臂⼀呼，跃向⿊暗。只要能为社会的前进照亮⼀步之路，他就毅然举全⾝⽽⾃燃。
④如果秋⽩的⾻头像他的⾝体⼀样的柔弱，他⼀被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介⽯听说抓到了瞿秋⽩，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学⽣礼，想以师⽣之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻⼀点痛苦是可以的，要治好病就⼤可不必了。”当⼀个⼈从道理上明⽩了⽣死⼤义之后，他就获得了最⼤的坚强和最⼤的从容。这是靠⾁体的耐⼒和感情的倾注所⽆法达到的，理性的⼒量就像轨道的延伸⼀样坚定。刑前，秋⽩唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然⾃⾏⾄刑场，⾼呼“中国共产党万岁”，盘腿席地⽽坐，让敌⼈开。从被捕到就义，这⾥没有⼀点死的畏惧。
⑤如果秋⽩就这样⾼呼⼝号为⾰命献⾝，⼈们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前⼜抢着写了⼀篇《多余的话》。我们看他短短的⼀⽣⽃争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“⼋七会议”，决定武装⽃争，永远功彪史册；他在监狱中从容⽃敌，最后英勇就义，泣天地动⿁神。这是⼀个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得⾃⼰实在渺⼩，实在愧对党的领袖这个称号，于是⽤解剖⼑，将⾃⼰的灵魂仔仔细细地剖析了⼀遍。别⼈看到的他是⼀个光明的结论，他在这⾥却⾮要说⼀说这光明之前的暗淡，或者光明后⾯的阴
影。世上有多少⼈都在涂脂抹粉，挖空⼼思地打扮⾃⼰的历史，极⼒隐恶扬善，⽽他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是⼀座平原上的⾼⼭，令⼈崇敬；当我们再看他对⾃⼰的解剖时，他更是⼀座下临深⾕的⾼峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给⼈更多的思考。他是⼀个内⼼既纵横交错⼜坦荡如⼀张⽩纸的⼈。
⑥我在这间旧祠堂⾥，⼀年年地来去，⼀次次地徘徊，我想象着当年门前的⼩河，河上来往觅渡的⼩⾈。他出门登⾈之时⼀定想到“野渡⽆⼈⾈⾃横”，想到“轻解罗裳，独上兰⾈”。那是⼀种多么悠闲的⽣活，多么美的诗句，是⼀个多么宁静的港湾。他在《多余的话》⾥⼀再表达他对⽂学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前⼀刻他还在探究⽣命的归宿。他⼀⽣都在觅渡，可是到最后也没有傍到⼀个好的码头，这实在是⼀个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，⼈们才这样以其⽣命的⼀倍、两倍、⼗倍的岁⽉去纪念他。⼀个⼈⽆才也就罢了，或者有⼀分才⼲成了⼀件事也罢了。最可惜的是他有⼗分才只⼲成了⼀件事，甚⽽⼀件也没有⼲成，这才叫后⼈惋惜。瞿秋⽩以⽂⼈为政，⼜因政事之败⽽返观⼈⽣。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注⼊历史的年轮。但是他⼜说了⼀些看似多余的话，他觉得探索⽐到达更可贵。当年项⽻兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项⽻如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江⾃刺这样留给历史永远的回味。项⽻⾯对⽣的希望却举起了⼀把⾃刎的剑，秋⽩在将要英名流芳时却举起了⼀把解剖⼑，他们都把⾏将定格的⽣命的价值⼜推上了⼀层。哲⼈者，宁肯舍其事⽽成其⼼。
⑦秋⽩不朽。
Ⅰ检验读懂
判断下列说法的正误。
1．⽀撑着瞿秋⽩慷慨赴死的理性⼒量是他对⽣死⼤义的明了，所以才能视死如归，不恤以死去殉⾃⼰的理想。( )
答案　√
2．⽂章③⾄⑤段借助段⾸的排⽐，从三个⽅⾯对瞿秋⽩展开评述，既赞美他的⽂学成就与临难的从容，更赞美他解剖⾃⾝弱点的坦荡，这就在记叙其⾏迹的基础上突出了他伟⼤的⼈格魅⼒。 ( )
答案　√
3．本⽂结构缜密，具有较强思辨⾊彩，⽽⽐喻、对⽐、引⽤等多种修辞⼿段的运⽤⼜增强了⽂章的表现⼒。 ( )
答案　√
4．“觅渡，觅渡，渡何处？”以反问句的形式寄寓作者对瞿秋⽩的崇敬，也引发读者思索，加浓了⽂章的⽂学韵味。 ( )答案　×
解析　“反问句的形式”错，应是疑问句。
Ⅱ解答题⽬
1．下⾯对⽂章相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，不正确的⼀项是(3分) ( )
A．“觅渡”是瞿家祠堂前⼀座桥的名字，⽂章以“觅渡，觅渡，渡何处？”为标题，既以问句形式引发读者思索，⼜加浓了⽂章的⽂学韵味。
B．同样是死，瞿秋⽩与李逵的区别是：前者是理性的，对⽣命意义的理解是积极的，后者对⽣与死的理解更多的是鲁莽和冲动。
C．作者认为瞿秋⽩的悲剧在于他以⽂⼈为政，⼜因政事之败⽽返观⼈⽣，有“⼗分才”却只⼲成了⼀件事。
D．作者将灵动的笔触、畅晓的⾏⽂、哲理的思索与瞿秋⽩的命运的悲剧意义有机结合，赋予了⽂章不同寻常的厚度和分量。
答案　C
解析　作者认为瞿秋⽩的悲剧在于“他⼀⽣都在觅渡，可是到最后也没有傍到⼀个好的码头”。
2．“秋⽩不朽”，请结合作品简要分析作者这样评价的理由。(6分)
答：　
答案　因为瞿秋⽩其⼈虽已离世，但其精神永存⼈间。其精神具体表现为：①⼼忧天下：⽂弱秀⽓，才华出众，本可以远离乱世只做纯⽂学之事，⽽他却为救国救民⽽英勇献⾝。②视死如归：从被捕到就义，他没有⼀点死的畏惧。③坦荡真实：他看淡虚名，敢于⾃我解剖，追求真实的⾃我和独⽴的⼈格。
解析　答题区域在⽂章第③④⑤段，仔细阅读这三个⾃然段，可以从⽂中筛选出“他⽬睹⼈民沉浮于⽔⽕，⽬睹党濒于灭顶，他振臂⼀呼，跃向⿊暗。只要能为社会的前进照亮⼀步之路，他就毅然举全⾝⽽⾃燃”“当⼀个⼈从道理上明⽩了⽣死⼤义之后，他就获得了最⼤的坚强和最⼤的从容”“世上有多少⼈都在涂脂抹粉，挖空⼼思地打扮⾃⼰的历史，极⼒隐恶扬善，⽽他却不肯”“当我们再看他对⾃⼰的解剖时，他更是⼀座下临深⾕的⾼峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给⼈更多的思考。他是⼀个内⼼既纵横交错⼜坦荡如⼀张⽩纸的⼈”等信息，根据这些信息归纳分析作者评价瞿秋⽩“不朽”的理由。
3．作者撰⽂缅怀瞿秋⽩，在⽂中将其与项⽻进⾏⽐照，试探究⼆者之异同。(6分)
答：　
答案　同：⼆⼈都在⽣命的最后时刻，为了⾃⼰内⼼的追求，做出了异乎常情的选择，将⽣命的价值向上推了⼀层。
异：①项⽻放弃的是⽣的希望(有渡船却拒渡)，以⾃刎维护了⾃我最后的尊严，留给了历史永远的回味。②瞿秋⽩放弃
异：①项⽻放弃的是⽣的希望(有渡船却拒渡)，以⾃刎维护了⾃我最后的尊严，留给了历史永远的回味。②瞿秋⽩放弃的是⾃我英名流芳的完美形象，⽤《多余的话》剖析个⼈的“渺⼩”和“愧对党的领袖”之称，剖析在政治责任和⽂学爱好之间的⾃相⽭盾，探究⽣命的归宿，给⼈更多的思考。
解析　仔细阅读⽂章，根据⽂中“直到临死的前⼀刻他还在探究⽣命的归宿”“瞿秋⽩以⽂⼈为政，⼜因政事之败⽽返观⼈⽣。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注⼊历史的年轮。但是他⼜说了⼀些看似多余的话，他觉得探索⽐到达更可贵”“当年项⽻兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项⽻如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江⾃刺这样留给历史永远的回味”“项⽻⾯对⽣的希望却举起了⼀把⾃刎的剑，秋⽩在将要英名流芳时却举起了⼀把解剖⼑，他们都把⾏将定格的⽣命的价值⼜推上了⼀层”，即可探究出瞿秋⽩与项⽻⼆者之异同。
读写结合
放⼤⽣命的价值
对每个⼈来说，⽣命只有⼀次。如何才能像瞿秋⽩那样放⼤⽣命的价值？⼤千世界，有的⼈可能⽣如夏花，有的⼈可能命如⼩草，有的⼈或许享有万千宠溺，有的⼈或许⼀路被放逐。我们⽆法选择起跑线，但是可以在奔跑的时候选择奔跑的姿势，掌握加速的时机，激发冲刺的⼒量。
正如李⽩《上李邕》中的诗句：“⼤鹏⼀⽇同风起，扶摇直上九万⾥。”在世界的每⼀个⾓落，每⼀种⽣命都在默默⽆闻的，努⼒的去实现⾃⼰的价值。⽆名花不会因为别⼈在意与否，就不敢拨开初艳的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，去⾛进飘浮的流浪⽣活……
这个世界上唯⼀能够理解你的⼈，只有你⾃⼰，理解了⾃⼰，你会理解整个世界，⽣命的价值在于你⾃⼰。