《湖心亭看雪》教案
基于学生质疑修改
教学目标：
1、熟读课文，理解课文大意，积累文言词汇。
2、学习白描的艺术手法，体会文章精美的语言。
教学重难点：
体会文章精美的语言，赏析雪后奇景。理解作者的精神，把我写景抒情的关系。
教学过程：
一、导入：梁衡“秋月冬雪两轴画”——《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》
二、重要字词读音、注释以及全文翻译。
1、谢龙龙等学生质疑：①“三日”是虚指还是实指；②芥；③强饮；④莫；⑤拥毳衣
炉火；⑥湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；⑦一童子烧酒炉正沸；⑧余强饮三大白而别。
2、生生解疑，再教师解疑。
3、教师引导学生字词归纳。
一词多义：
消失湖中人鸟声俱绝 gēng 古时计时单位是日更定矣绝极佛印绝类弥勒更 gèng 还湖中焉得更有此人
断沿溯阻绝
数词余拏一小舟这是日更定矣
一全上下一白是判断词是金陵人
白茫茫上下一白
白酒杯余强饮三大白
三、走进作者
1、张岱去湖心亭看雪的这一行为，舟子如何评价他？（文中的一个字回答。）
答谢中书书教案“痴”。
舟子为何说他“痴”呢？（苗金等学生质疑）
“痴”是何意？《现代汉语词典》中的“痴”有两种含义：①傻；愚笨。②极度迷恋某人或某种事物。这里作第二种解。
①“是日更定”——时间晚
痴②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——天寒地冻，万籁俱寂
③“独往湖心亭看雪”——孤寂、落寞
追问①：“人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？“俱绝”写出了怎样的景象？
参考：大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象。湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。这不禁让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”
追问②：从“独往”中能读出作者怎样的心境吗？
参考：既不欲人见，也不欲见人。
2、明明有舟子同行，作者为什么说是“独往”呢?(王金龙等学生质疑)
背景链接：崇祯是明朝最后一个皇帝，他登基后，虽采取了一系列措施，力求重振朝纲，中兴大明。然明王朝积重难返，崇祯帝又生性多疑，急功近利，终无法重拾大明朝这个千疮百孔的烂摊子。延续了两百七十八年的大明朝在崇祯十七年宣告终结。张岱时年47岁，经历了两朝的交替，处境甚为尴尬。明亡后不仕，入山著书以终。由此可见，他是一个忠心不二，且淡泊名利、超脱世俗的雅士。舟子乃一介船夫，与他怎可志趣相投?既如此，虽有舟子同行，却实是“独往”之。
3、在西湖，作者看到了怎样的雪后美景？用自己的语言描述写景的句子，并作简要赏
析。
参考：连用三个“与”，由上到下，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫，浑然一体的景象，突出
天地苍茫，阔大辽远之势。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，由大到小，由远及近，慢慢地将自己也融入了苍茫的天地，天人合一。用白描的手法，通过对比，突显宇宙自然的浩瀚广大，人类的渺小卑微。
补充白描手法：文字简练朴素，不加渲染。与《答谢中书书》一文作比较。
小结：“独”字流露出作者内心的孤寂、落寞。“独”也正是作者痴迷的体现，痴迷于雪后西湖的奇景，痴迷于天人合一的境界。
四、寻知音
1、舟子不懂相公，那有谁懂吗？
“到亭上，有两人铺毡对坐。”“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”湖心亭上比张岱早来的两个金陵人懂。
2、谁“见余”“大喜”？是铺毡对坐的两人，还是连同烧酒炉的童子？（陈政宇等学生
质疑）
教师插问：“湖中焉得更有此人！”中“此人”是哪种人？
参考：知己，志同道合之人，有闲情雅致之人。由此可见，“见余”“大喜”的应该是铺毡对坐的两人，童子和舟子一样，只是随从，不是知音。
3、作者是如何介绍这两人的？
“问其姓氏，是金陵人，客此。”
两人为何答非所问？（夏巧颖等学生质疑）
参考：“金陵”是地名，就是现在的南京，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”，“客此”，他乡遇知音，有如白居易诗中所写“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，暗示这引起了他对故国的思念，忧从中来。
4、双方见面后的心情如何？
参考：金陵人——“拉余同饮”，张岱——“强饮三大白”，他乡遇知音的欣喜已无法言表。
5、作者为何“强饮三大白而别”？为何不与他们把酒言欢，喝个尽兴，聊个痛快？（毕辰涵等学生质疑）
背景链接：《陶庵梦忆》：自家父一代开始，叔伯兄弟均不胜酒力，即使是一杯米酒，也会醉倒。
为何不会喝酒还要尽力喝下三大杯？因着亭上人的热情，因着他乡遇知音，也许也因着不愿在外人面前流露自己的惆怅。
张岱于明亡后南下寓居杭州，皆是客此，终要分别，何不潇洒一挥，尽显风范。
五、情牵于景
《湖心亭看雪》出自张岱的回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品。全文无一哀字，却又处处流露作者的淡淡愁绪。“绝”“独”“影子”“而已”“别”“客”无一不是作者遗世独立的情怀的体现；“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”更是作者与自然在精神上的统一与和谐，天人合一，超脱世俗，孤高自赏。“雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。”
小结：可见作者不仅痴迷于天人合一的雪后奇景，更痴迷于自己超脱世俗的闲情雅致。
曹雪芹写《红楼梦》时曾自嘲：满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味。中国历史上如张岱般“痴人”比比也。
六、课后拓展
阅读《不二斋》，深化理解课文，走进作者的情感世界。
不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧。
夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍（彩纹细毛毯）。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。
余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。
（《陶庵梦忆》）评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦！过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。
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