11 短文二篇
教学目标
1.把握两篇短文的思想内容，理解作者丰富微妙的思想感情。（重点）
3.感受作者热爱生活、热爱祖国河山、追求美好事物的执着情怀。（素养）
教学重点
1.把握两篇短文的思想内容，理解作者丰富微妙的思想感情。
2.感知写景类文章中作者的思想感情。
教学难点
感受作者热爱生活、热爱祖国河山、追求美好事物的执着情怀。（素养）
教学方法
自主研究、分析讨论、合作探究
《答谢中书书》
一、新课导入
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你一定会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮，无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏吧。
二、背景知识
1.了解作者
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时道教思想家、医学家和文学家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
2.创作背景
《答谢中书书》：谢中书即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
3.文体知识
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。
三、基础知识
读准字音，记准字形，给加点的字注音。
颓 （tuí） 鳞 （lín） 与（yù）
四、课文学习
1.原文及翻译
原文： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
译文：山川景的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸石壁，五交辉。青林翠竹，四时俱备。
两岸的石壁彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景了。
2.积累文言知识
古今异义
（1）晓雾将歇（古义：消散。今义：休息）
（2）夕日欲颓（古义：坠落。今义：精神萎靡）
词类活用
夕日欲颓(形容词活用为动词，坠落。)
一词多义
（1）欲
①夕日欲颓( 将要) ；②实是欲界之仙都(欲望 )
（2）自
①自康乐以来( 从 ) ；②自非亭午夜分( 如果 )
3.课文可分为几部分？每一部分的内容分别是什么？
全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，而后分“晓”与“夕”两层来写，最后以“未复有能与其奇者”感叹总括前文。
4.“答谢中书书”中的两个“书”该如何理解？
第一个“书”指中书，南朝时候的官员称谓。第二个“书”指书信，是文体的一种。由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。
5.作者笔下的景很美，美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
答谢中书书教案其二：彩配合之美。“两岸石壁，五交辉”；“青林翠竹，四时俱备”。蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)；林青竹翠为静，五交辉为动(光)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
6.“山川之美，古来共谈”，这两句有什么作用？
这两句中，“共谈”者，指的是那些有高雅情趣的人。这两句不仅有领起下文的作用，而且反映了作者的一种思想观念——描写山水美景，既是人们的共同爱好，也是文学创作的永恒主题。
7.“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？这两句在文中的作用是什么？
自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
（1）内容上，是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论，突出了山水之景的奇绝，表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（2）结构上，总结全文并呼应开头，将写景、抒情、议论融为一体。
8.王国维说“一切景语，皆情语也”本文是如何通过写景表达情感的？
作者在写景时，抓住自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，传达了自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。
9.谈谈这篇文章的文本特。
（1）结构严谨。文章由“山川之美，古来共谈”总领全文，中间具体叙写山川之美，最后以感叹总括全文。首尾呼应，叙议结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
（2）意境优美。文章意境优美。有山水相映之美：山峰高耸入云，山下清流见底，峰高水清，水给山带来了活力，山为水增添了异彩，二者相映成趣。有彩搭配之美：两岸石壁，五交辉，青林翠竹，景象动人。同时，文章还具有晨昏变化之美以及动静相衬之美。
（3）语言凝练。文章以四言为主，句式整齐，言简意赅。“五交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”中，“交”“乱”“竞”三词的运用，使颜、声音、动作表现得具体、形象、生动，十分凝练。
五、课堂总结
本文通过对景物全方位、立体化的描写，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，期望与古今知音共赏美景的心意，也透露出作者归隐山泉的高洁志趣。
《记承天寺夜游》
一、新课导入
月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀。李白就有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏吧。
二、背景知识
1.了解作者
苏轼（1037-1101），北宋（朝代）文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。
2.创作背景
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤。八月，苏轼被逮捕入狱，经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月，苏轼获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，苏轼写了这篇短文，对月夜的景作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。
3.文体知识
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北
宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为 ：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重 排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
三、基础知识
读准字音，记准字形，给加点的字注音。
荇（xìng）
四、课文学习
1.原文及翻译
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。
译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
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